1、不堪设想:堪:能,能够。未来情况不能想象。指事情会发展到令人难以预料的地步。多指较坏的情况。作谓语、补语,用于指消极方面的事。(见微知著造句50字)。
2、兰州新区中小微项目现场大、工序多、交叉作业面广，为保证项目按进度高效推进，实现工程总体建设目标，项目部通过集中学习、观摩交流、日常例会等加强项目部管理人员水平，从小处、细处抓起，严格执行施工标准，以高标准、严要求对待工程细节，就算是基础的铺设钢筋也要精准把控，以精品理念助力项目部青年职工贯彻工程建设始终。
3、学习就是一个见微知著的过程，自己好好把握吧。
4、度长絜大: 度:推测,估计;絜大:用绳子量物体周围的长度。比量长短大小,以便找出差距。
5、本片文章没能以小见大、见微知著，缺乏立意的新颖和深刻。
6、其他如：盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰
7、原原本本:本:本来的,原来的。从头到尾按原来的样子。详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
8、其他如：触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待 驷不及舌 言不及义 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及 可望不可及
9、我这次居然不可思议般的拿到了这场比赛的冠军。
10、 小二班的家长在细读第二章节后，结合自身的育儿实践和经验，分享了对此章节的理解。并对如何“帮助幼儿树立梦想”进行了深入探讨，以思维导图的形式罗列出培养孩子自觉主动性的有效途径。在共读后，家长们感触颇深。
11、造句：在森林防火方面，我们要做到防患未然。
12、造句：平时不努力，考前猜题是一种守株待兔的行为。
13、桐桐妈妈：家庭教育是门艺术，其中的细节远远不止50个，从书中我们可以学到很多关于教育孩子的好方法，但是我们也要去多实践，多摸索，做到理论与实践相结合。总之，教育好一个孩子就得多站在孩子的角度考虑问题。蹲下交流，兑现承诺，多鼓励，不干涉自由，给信心。结合每个孩子的性格特点和实际情况，多了解孩子才能教育好孩子。
14、环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。
15、共患难见亲情，而这一刻，我却特别心疼儿子，深知他“情绪”背后隐藏着一个巨大的秘密，那就是儿子通过情绪来表达妈妈骑电动车不打气的不满，从而获得妈妈的认可与喜爱，来彰显自己的成长。
16、明智的人善于见微知著,从而做出科学的论断,于是便成了所谓的未卜先知。
17、狼狈不堪:堪:忍受,能支持。困顿、窘迫得不能忍受。形容疲惫、窘迫的样子。多作贬义。不堪入目:堪:能,能够。指形象丑恶、印象不好,使人看不下去。
18、燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
19、其他如：冠缨索绝 绝裾而去 惨绝人寰 冠绝一时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝
20、其他如：狐假虎威 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索 天假其年
21、词义推导：“本”是指事字，指草木的根，今有词语“根本”，比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
22、绝无仅有:绝:绝对。只有一个,再没有别的。形容非常少有、极为稀有。也用来形容人或物非常珍贵。作谓语、宾语、定语,形容稀少事物。
23、(6)对即将发生或意见发生的事情要做到见微知著，一叶知秋。
24、操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍
25、(8)现代社会中，越来越多的人们都喜欢讨论整体与局部的.关系，很多人都认为见微知著、以小便能见大，总的来说就是见一叶落知天下秋。
26、智者，知也。独见前闻，不惑於事，见微知著者也——汉·班固《白虎通·情性》
27、相见恨晚:恨:遗憾;见:见面。只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。
28、艺灵妈妈：书中罗列了37条在家庭教育中应该做的事情和13条在家庭教育中不应该做的事情。印象比较深刻的有很多，列举一条－－承诺一定要兑现:优秀的父母必须让孩子知道，要言出必行，说话算话。教育孩子对别人要讲信用、负责任，首先就要从自身做起，给孩子树立榜样，答应的事情就要做到。只有说话算话的父母才能在子女心目中树立起威信来。
29、词义推导：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
30、龙腾虎跃：像龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为
31、踌躇不前：踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不决，不敢前进
32、手指滑动，无远弗届，我们将信息高速公路踩在脚下狂奔。
33、以柔克刚:克:克制。用柔软的去克制刚强的。
34、词义推导：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。
35、相见恨晚:恨:遗憾。形容一见如故,意气极其相投。
36、词义提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义(后写作“导”)；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”(如：君子爱财，取之有道)；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
37、“我再也不跟你出来了，不是一次了，每次跟你出来电车也不打气，换里外胎吧！”“车胎撵了，我回去了”……听了儿子的话语，此时的我像一只泄气的皮球，没有了车子的耐性与狂奔，也没有了对春的欣喜与炽热，有的只是沉默、沮丧与无助，只能四处探寻修车铺。
38、既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。作谓语、定语,指对以往的错不再责备。既来之,则安之:既:连词,既然。;安之:使之安。原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。
39、同行们能见微知著，但一般公众往往会忽视底层构造。