1、在一个天气酷热的日子，白居易去拜访一名叫做恒寂的禅师，见他在闷热的房间里安静地坐着，白居易不解地问:禅师，这里好热啊！怎不换个地方？恒寂禅师说:“我觉得不热，甚至还很凉快呢”！
2、有人说:天气实在太热了！买了个凉席，一睡变成电热毯了！
3、不过禅师你造吗？白大诗人自己可不是靠心静避暑，他穿衣服有讲究，要轻薄透气的葛布和纱帽，“葛衣疏且单，纱帽轻复宽”，到哪里去避暑更有讲究，“何处堪避暑？林间背日楼。何处好追凉？池上随风舟。日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。”就是说：夏天最好是到树多的地方去避暑，找个晒不到太阳的小楼住下，也可以到水边划船，凉风习习。饿了就吃点消夏的美食，吃饱了就接着游玩。玩累了睡上一觉，醒来再喝一杯茶。睁开眼睛就可饱览青山绿树，耳听溪水碧流。最后坐下来，脱袜洗脚，解巾搔头，岂不快哉、美哉！
4、最关键的是，人家有赞助商，长安城里那些卖冰的老板，看老白的诗写得好，都成了他的粉丝，白家到了夏天“每需冰雪，论筐取之，不复偿价，日日如是”。
5、号称石林居士、官终宋高宗时翰林学士及福州安抚使的叶梦得在《避暑录话》的自序中说，绍兴五年(1135)因酷暑难熬，不能安其室，于是每日早起，即择泉石深旷、竹林幽茂处避暑，与其二子及门生“泛话古今杂事，耳目所接，论说平生出处及道老交亲戚之言，以为欢笑，皆后生所未知”。《宋史·文苑传》称其“嗜学蚤成”，《四库全书总目》称“其所叙录亦多足资考证而裨见闻”。
6、相比秦观一生沉浮于宦海，奔波于仕途的匆匆忙忙，归居于田园的孟浩然的内心一直是“静”的。
7、十六国时后赵君主石虎也学着曹操的办法在冰井台藏冰，夏天赐给大臣们消暑。北朝齐文宣帝高洋当政时，又征发工匠30余万人，重新在邺下修建三台，并改“冰井曰崇光”。后来邺城毁于战乱和洪水，但是“深井冰”这个发明被后人传承下来。到了清代，北京城里光是官府建的冰窖(井)就有18座，可藏冰20多万块，每块冰重达百余斤，民营的还不计算在内。当时窖藏的冰块并不很贵，清代北京竹枝词里说“三钱买得水晶山”，带品级的京官夏天还发冰票。当然，据说冰窖还有别的用途。
8、细细品味，“心静自然凉”有着一定的科学道理。
9、古人推崇的“心静自然凉”，虽有“精神胜利法”的嫌疑，但以适当的方式释放身心，有意识地将拖累自己的“负能量”抛开，的确是一种避暑的良方。
10、时空自在，寒暑俱消，须臾忘却都市中的聒噪与纷扰，正如宋朝无门慧开禅师的诗偈——
11、心静，是一种心境，不是身体的温度，而是心灵的温度――静下心来，再净心去平复焦躁不安，整个人冷却下来，心静了，自然身就凉了。
12、某日天气酷热，香山居士白居易去拜访恒寂禅师，却见禅师静坐在禅房里。
13、心宽则安，心安则静，心静则远，心静则身处流火岁月，心底凉风自起。
14、这个世界，看不惯的事情很多，抱怨，只会使我们伤情。每个人都会遇有不公不平，怨恨会使我们失去包容。
15、“平分天四序，最苦是炎蒸”，暑夏流火，人人挥汗奔走，寻找避暑之地，禅师端然坐于禅房，是禅房里有避暑神器，不热？
16、大暑+闰六月，全方位烧烤，气温无上限……躲在空调房里，突然替古人担忧起来，当初没有空调、电风扇和电冰箱的老祖宗们，是怎么活过一整个酷暑的呢？
17、真的，烟雨红尘中，静守一份淡雅情怀，轻语岁月。天地间，我们每个人都只不过是一名来去匆匆的过客，没有一朵花的惊艳，没有一颗星的耀眼，亦没有一片云的智慧，但是我们平凡普通且真实。就像一颗无名的小草，默默地生长在某一个角落，逆着风，依着光，托着土，顽强地成长。不求轰轰烈烈，只愿平淡一生。