1、当时东林d人的主要对手，是万历身边的宦官们和依附于其的齐、楚、浙d，由于这个集团的主力是宦官，所以又被称为“阉d”。
2、现代阉d对于明末的历次京察，对于主持京察的一方贬官是否公正避而不谈，只说东林贬了谁，浙d又贬了谁，仿佛东林跟浙d一样在搞d争，其实只要查一下东林或者说正直官员贬的人与浙d贬的人在为官上的天壤之别，自然可以知道真相。现代阉d的所有招数都是借助大家对明史没有系统性阅读，剪裁拼接来佐证其观点，大司马现在就要一条一条底裤剥掉他们的。
3、因此，在中国历史上，从屈原、司马迁到那个在宣武门外带头闹事、鼓动学潮的太学生陈东，酿成自己人生悲剧的不都是这块不安分的喉骨吗？
4、黄河淮河，隔若干年就会出点事。哪个朝代没治理过呢？赶上了，顺便就治理了嘛。此等分内之事，哪能和伟大扯上关系呢？明朝那个，30年不上朝的万历帝在位时，还治理过黄淮河的水患，而且治理得不错。不知道了吧？所以说，有些事根本不是大家想的那样。脑袋长在自己脖子上，不要被别人摆布了。
5、更别指望他们像明朝官员那样和皇帝争高下了。康熙三十三年，康熙帝召集翰林官员作文。题目：理学真伪论。自己做考官，翰林官员当考生。羞辱这帮以才学自居的文人，包括自己的老师熊赐履和一些已经过世的名儒。骂这些人是假道学，同时以皇帝的威严痛斥当世名儒。告诉人们：真正懂道学的是皇帝，真理在皇帝手中！大臣失去道统，就失去了制衡皇权的王牌。治统与道统的统使得清王朝成为历史上最为专制的王朝(很多人以为：其他朝代也是这样的，因而大骂自己的祖先。把清朝的做为扩大到5000年的历史，是不对的哦)。清朝的文武百官，自称奴才，口称主子，开口闭口皇上圣明，就这样出来了。没人敢和皇上争高下了，皇上能不圣明？奴才也顺便出来了。奴才需要的是听话，不是才干。
6、于是这一耗就是二十六年，神宗终于把大臣们耗得老死病死了不老少，病退和父母去世要守孝离任也不老少，多少也算出了口气。不过因此大明朝官职出现的空缺之多，也蔚为壮观，别说是中国历史之最，就是在世界史上也是没有哪一人哪一朝可比的。
7、开国之初，这些言官们不畏强权，敢于伸张正义，的确让人敬重，但到万历后期，已经全变味了，他们被各派势力所利用，并以地域为纽带行成不同的政治集团，结d营私，排斥异己。
8、因为南方有部分士绅地主富商阶层出于民族大义而一直在支持南明政权。
9、话说乾隆皇帝当朝的时候，有人送来一部叫做石头记的书，乾隆看了之后说：“这写的不就是明珠家的事吗？”乾隆这里提到的明珠就是大家非常熟悉的在各种康熙朝电视剧里都可以看到的大学士明珠。而纳兰就是明珠的儿子。你说这么一个当朝的权臣，善于左右逢源，善于打理朝政，善于官场明争暗斗，把厚黑学练到巅峰的明珠怎么会生出这么一个不真实的儿子呢？唉，偏偏这事就这么不可思议的发生了。(顾宪成为什么那么厉害)。
10、常州龙城书院的学子们对张居正父丧夺情提出批评，张居正身为宰相，但宰相肚里不一定都能撑船，他马上以朝廷名义下诏将龙城书院毁废，且进一步殃及天下书院六十四处。(顾宪成为什么那么厉害)。
11、宋代苏轼诗云：“我生本西南，为学慕齐鲁”，齐鲁学风为士夫文人所景仰，从中可见一斑。故有人称，山东文化是中国文化之源，山东是中国的一个缩影；并且在随后(指秦汉以后)的历朝历代中表现虽有些起伏，但总体上可称上佳。
12、其次：侮辱和痛贬名儒的人格，使他们颜面扫地，根本没资格以名儒自居。更别指望他们像明朝官员那样和皇帝争高下了。康熙三十三年，康熙帝召集翰林官员作文。题目：理学真伪论。自己做考官，翰林官员当考生。羞辱这帮以才学自居的文人，包括自己的老师熊赐履和一些已经过世的名儒。骂这些人是假道学，同时以皇帝的威严痛斥当世名儒。告诉人们：真正懂道学的是皇帝，真理在皇帝手中！大臣失去道统，就失去了制衡皇权的王牌。治统与道统的统使得清王朝成为历史上最为专制的王朝(很多人以为：其他朝代也是这样的，因而大骂自己的祖先。把清朝的做为扩大到5000年的历史，是不对的哦)。清朝的文武百官，自称奴才，口称主子，开口闭口皇上圣明，就这样出来了。没人敢和皇上争高下了，皇上能不圣明？奴才也顺便出来了。奴才需要的是听话，不是才干。
13、江南士绅富商们将自己的腰包塞得鼓鼓的，但是却蛀空了大明朝。
14、锦衣卫们抡起棍杖，呼啸而下，一时间血肉和板子共舞，惨叫与报数声齐飞。
15、而不依附皇帝的首辅里面，王家屏、沈鲤都被万历记恨，复出无望，叶向高虽不依附万历，但是出于维护大局帮万历摆平过“诅咒案”(详见《晚明三大案之梃击案：一根棍子捅破天》一文)，所以尚不被万历记恨，能够把内阁首辅当下去，对万历的胡作非为或多或少能纠正一些。
16、要知道这几位大臣把闹事的地点选在左顺门，可不是随便选的。
17、上面两件事，也许不全面，但也能反应出明朝对待西方强国的态度和能力。
18、经济问题一时抓不到把柄，那就先逮起来再说。天启五年春，已经罢斥归里的杨涟、左光斗等“东林六君子”被押解京师，入北镇抚司收审。
19、顾宪成，江苏无锡人，万历八年(1580年)进士，入仕后，先后在户部、吏部任职。
20、看看，多么美妙的初恋，各位想想你们自己的初恋是不是这么美妙啊！但是纳兰和惠儿的这段初恋就这么还没有经历风雨却戛然而止。
21、加上清朝对江南地区严防死守，扬州十日、嘉定三屠，彻底消除江南地区的反抗势力，对江南士绅地主富商阶层造成沉重打击。
22、由于光宗是服用了李可灼所进的“红丸”后暴毙，所以当时的朝臣和后来的史家们，均认为这其中有明显的宫廷斗争迹象，光宗之死极为可疑，所以此事又被称为“红丸案”。
23、万历帝在位的前十年，基本上什么事都不用干，不是年龄小干不成事，而是内阁首辅张居正太猛，张居正我们都知道，名声大的很，不仅仅在明史上，在中国历史上，那也是数得上号的人物。
24、因为阉d所编《三朝要典》的误导和复社的一些朋d行为，一些后人遂误以为东林也是朋d，如《明史》说顾宪成“讲习之余往往讽议朝政，裁量人物”，就与东林书院“绝议论以乐时”，不谈时政的实情完全不合。
25、万历四十二年(公元1614年)三月，在朝臣的压力下，福王终于之封国。此次立储风波，最终以朝臣们表面上大获全胜而暂时告一段落。
26、意思是：将士们不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
27、由于纳兰容若是个摩羯座，他是1655年1月19日出生的，所以摩羯座的小心、耐性、固执、隐忍在他身上体现的尤其明显。但是，当了解了这个人短暂的31岁的人生后，我总有这种感觉，这个人根本就是投胎失误，他就像一个时代的奇葩，降生在了一个不应该出生的地方，选择了一个最不应出生的时代。大家很熟悉红楼梦中的贾宝玉这个人物，当然这个人物是虚构的，而纳兰容若的一生就跟虚构的贾宝玉一样，一样的迷幻和不真实。
28、班子搭齐后，就开始干活了，三人之中，朱庚是个老实人，不管是干什么还是怎么干都无所谓，次辅沈鲤却不行，每有大事，必和沈一贯意见相左。
29、这么多文化人扎堆儿在一起干什么？很值得注意！更有甚者，一些学者竟从北京、湖广、云贵、闽浙等地千里趋附，他们乘着一叶扁舟，餐风宿露、颠沛荒野，历经一两个月赶到东林书院去赴会。
30、意思是说：咱俩是一生一世天作之合的一对璧人，我们两个互相爱慕思念但却无法相亲相爱，老天爷到底是怎么把咱俩造出来的啊？蓝桥易乞讲的是唐朝一个叫裴航和女子云英的爱情段子，碧海难奔讲的是嫦娥偷灵药的故事，都是比如爱情，如果能让我们俩在一起，我们就会像牛郎织女一样贫困又算得了什么？
31、杨涟被打死时，“土囊压身，铁钉贯耳”，打手们又故意拖到几天以后才上报。当
32、《平汉录》当中记载：朱元璋对文臣的态度也是极为宽松，基本上就是你想说什么就说什么，只要你敢进谏我就敢听，不论什么该说的什么不该说的，甚至是从别处听来的谣言都可以拿到朝廷之上和百官一起分享。如果哪一天所说的话惹毛了皇帝，也不用太怕，入狱了之后一般都有平反的权利，平反成功后自身的政治资本也会不断的增加。
33、这是一群没有任何文化底蕴的政治流氓，一群挤眉弄眼、捏手掐脚的泼皮无赖，一群得志便猖狂、从报复中获取快感的刁奴恶棍。在种种丧尽天良的残暴背后，恰恰透析出他们极度的虚弱和低能。
34、有人问：如果乾隆帝能够多活50年，中国还会在鸦片战争中被英国打败吗？强人回答，感触颇多。
35、那可能就有人要问了，东林d不断的架空皇权对自己又会有什么好处呢？要知道明朝末年明朝政府不管是对外还是对内都是战乱频发，民间还需大量的民众需要得到朝廷的安抚，这些都是一笔很大的开销，那么这些钱明朝政府要怎么才能获得呢？其实也只有一种办法就是加大税收制度，明朝的税收制度繁多，基本上你干什么都要收税，而税收制度的加大则会直接影响民间商贾以及地主阶级的主要利益。
36、不过这些在顾宪成等东林人士看来只是小节，李三才敢于对抗皇帝，有志刷新政治，才能极佳，心系民众，已经是很难得的人才了。至于坑老师王锡爵一事，是因为王锡爵第一次罢相以后痛恨六部和言官，有变为皇帝应声虫的倾向，而此人又极有手腕，若是铁心帮皇帝可能会造成巨大的灾难，所以虽然李三才对付王锡爵道德有亏，但却有不得不为之处。
37、就在万历七年，张居正还迫害过讲学的文化人。张居正是改革家，对历史有大贡献的，但中国历代的改革家似乎无一不是铁腕，同样容不得别人指手画脚。
38、但后来他从杨、左守门的差役那里得知，这二位书呆子堪称两袖清风，并没有什么积蓄。再看到二人出京时，仅青衣便帽，只携带很少几件衣物从容上道时，才感到好生没趣。
39、且先按下打屁股这节不表，再来说皇上罢工的事。
40、在政治发展过程中，因为政治理念相近，引为同道，大家为了贯彻理念而组织起来参与政治，这叫政d，这是政治近代化的必然产物，政d政治也是促进近现代政治成熟的重要因素。政d并不是贬义词，即便代表某些阶层和集团的利益，但只要是在法律的框架里面合法竞争，那就是合法利益，就没什么问题。
41、 作为宋元至明初文化重心的江西，在长时期兴盛之后，大致在明代成化年间跌落较大，而宋元以来人文表现也一直很优秀的浙江，就在这时，终于大大地凌驾于江西之上了，加之，稍后的江苏人文状况也一路高歌猛进，先后迈越闽赣；从此，江浙互相颉颃，迭为雄长，开创了中国文化史江浙时代，成为中国文化中心，并一直保持至今！分论之：用人才辈出、经久不息来形容浙江决不为过，其文化起步远早于江西。
42、播州之战结束后，d争愈演愈烈，我们来简单的讲一下。
43、嘉靖皇帝听见哭声，自然龙颜震怒，当即下旨令众大臣退去，那知道这些大臣们抱定了今天要“仗节死义”的念头，就是不退，嘉靖又下令要他们退，他们还是不退。于是这一而再再而三地来回拉锯，双方就对峙到了中午。
44、他们当中有一些靠着依附权贵、宦官来对朝政之上的官员进行排斥，而且在这些d派中有不少领头人物都在宫中身居要职，他们一步步的开始蚕食皇帝的权利，与宦官群体进行对抗。进而逐渐演变成为了明朝末年d争的局面，而站在他们对立面的d派则称他们为“东林d”。
45、东林讲学是在特定历史条件下，适应时代、社会和学人的共同需要兴办起来的。它规定每年一大会，每月一小会，除了严寒盛暑外，定期会讲。这就将原来士绅的分散游学形式变为集中固定的有组织的讲学活动。而且书院不分尊卑、不限地区、不论长少、不收学费，只要愿意，均可参加，还提供食宿方便。讲授方式十分灵活，有时采用演讲方式，讲了一段时间后，就穿插朗诵一段诗词以活跃气氛、开发性灵，主讲者还随时回答提问。有时采用集体讨论方式，沟通思想、交流心得。
46、东林学子忧心如焚，朗朗书声沉寂了，滂沱大波中流淌着一群文化人伤时忧世的泪水。
47、自从万历清算老师张居正以后，万历年间的首辅如申时行、王锡爵、赵志皋(次辅张位)、沈一贯等多数都依附皇权，只有王家屏、沈鲤、叶向高等少数几人不屈从于万历的淫威，敢于仗义执言，所以不甘心太监化的正直朝臣都对前面几位首辅没什么好感，对后面几位满怀敬意。
48、以他的知识和年龄，他晋升甚至进入内阁不会太困难。然而从一开始，顾宪成就没有把升职和财富当回事。
49、随着时间的推移，东林学派当中出现了越来越多的朝政大臣，就此他的性质也开始转变，逐渐由民间学派群体转变为了一个政治d派。而这也就代表着他们的政治地位不断地提升，在经历了一定时期的发现之后，东林学派开始分裂出几个学派，并且按照所属地区划分成为了几个d派。
50、事实上，明朝的皇权是有限的，内阁是很成熟的。很多国家大事都是内阁处理了。内阁的老大称为首辅，类似与现在的总理或者首相。这些内阁成员大都是学时渊博，德高望重，聪明绝顶之人(有时也会有些混蛋)。这些人的努力，成了大明皇帝懒散的资本。这就是明朝的部分皇帝不勤政，机构却能一直正常运行的原因。
51、意思是说：天已经三更了，窗外传来悠悠的笛声，月夜的一切似乎都笼罩了寒冷凄凉的银白色。我自己和你一样，都是人间最惆怅的人，我能感受到你为什么总是泪洒衣襟，因为你的遭遇我一夜都睡不着。
52、当时万历皇帝最为宠幸的是郑贵妃，郑贵妃在王恭妃之后产子，即万历帝三子朱常洵(神宗次子早夭)。《明史》记载：“帝久不立太子，中外疑贵妃谋立己子，交章言其事，窜镝相踵，而言者不止”明确说明了争国本的起因。按规矩，太子应为皇后的嫡长子，皇后无子，应按长幼顺序继承。太子必须尽早确立，因为太子是一国之本，即“国本”，关乎大明江山的传承，可神宗久久不立“国本”，长子常洛的生母王恭妃的地位也久久不能提升，而神宗爱妃郑贵妃却即将升为次于皇后地位的皇贵妃，这让群臣怀疑神宗想要弃长立幼。于是群臣纷纷上书请求立长子常洛为太子，以固国本。
53、他把自己的书斋命名为“愧轩”，含有高山仰止的自愧之意。但敢于把自己与柳宗元和苏东坡一流人物放在一起，又不能不说是一种自负。
54、汉末d人也好，道学人士也好，东林人士也好，他们德行、能力、政绩等方面都没什么问题，找不出可以攻击的点，而他们的对立面基本上一无是处。但是没有关系，一顶“朋d”的大帽子扣上去，无论他们才德如何出众，皇帝都可以名正言顺的打击。此即欧阳修所说“小人欲空人之国，必进朋d之说”，吴应箕所说“小人之倾君子，未有不托于朋d之一言”。
55、我们需要恢复中华民族的本来面貌，找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗中华文化，而不是那些早已面目全非的东西。
56、这些五品以下的官员，有很多是内阁辅臣的d羽。内阁辅臣的人不一定就恶劣，但是万历朝内阁劣化以后，其d羽也就等而下之，其中有不少贪腐、渎职之辈。尚未被皇权劣化的六部和言官之中颇有责任心强的官员，对这些贪渎之辈十分不满，想要在京察中将他们罢免。
57、当然，李三才也有缺点，一个是喜欢讲排场，二是喜欢收集古董，所以在清廉方面不及东林诸君子干净，另外李三才雄心勃勃，有的事做得不太讲究，比如泄露老师王锡爵教万历把言官的“章奏一概留中，特鄙夷之如禽鸟之音”的密信，导致王锡爵再次出任内阁首辅泡汤。
58、其实魏忠贤是过于紧张了，因为皇帝已经拿定了主意：
59、嘉靖当然不愿意了。我做了皇上，却居然连亲生父母都不可以认了，那还了得？当下大怒道：“父母可更易若是耶！”嘉靖皇帝这句话，着实是有为人子的道理的，可大臣们认为这不是做皇上的道理。
60、 山东又称齐鲁(周代齐、鲁两国均在其地)，作为中国历史上第一个诸子百家时代里表现最优异并首先崛起的文化中心，涌现了一大批至今仍对中华文化乃至世界文化产生影响的文化巨子，如孔子、孟子、管子、曾子、孙子、墨子等等，他们为奠定中华文化的基脉贡献甚巨，尤其是孔子、孟子家乡，其地儒家学说思想渊源流长，亦素有“礼仪之邦”的美誉。
61、至于现代阉d捏造“东林d”代表了江南士大夫豪商利益，抱团不交商税导致明朝灭亡什么的，全是扯淡。东林书院连政治都不谈，还怎么“结成朋d”、“代表江南士大夫豪商利益”啊？后来朝廷想要起用顾宪成，顾宪成都坚辞不去呢。至于“抗拒商税”的谣言，下一篇文章会专门辟谣。
62、明神宗万历皇帝堪称中国历史帝王中最有耐性的人物。为了一个太子的人选，万历皇帝能和朝臣杠十五年之久，十五年不立太子，即所谓的“国本之争”事件。
63、喉骨可憎，它太意气用事，一张口便大声疾呼，危言耸听，散布不同政见；喉骨可恶，它太能言善辩，一出声便慷慨纵横，凿凿有据，不顾社会效果；喉骨亦可怕，它有时甚至会闹出伏阙槌鼓、宫门请愿那样的轩然大波，让当权者蹀躞内廷，握着钢刀咬碎了银牙。
64、顺便看一下，一直被大家骂的，所谓黑暗的大明朝
65、顾宪成小时候家境十分清贫，他的父亲顾学开了爿豆腐作坊，但因家庭人口多，常常入不敷出，要向人借贷，他家住的房子很破旧，不蔽风雨。但是，艰苦的生活环境反而激发了顾宪成奋发读书的决心与向上进取的志向。他6岁就进私塾读书，既聪明，又刻苦，而且怀有远大抱负。
66、但曹操这只是刻薄，还不是刻毒，魏忠贤是要远甚于此的，他竟然把“六君子”的
67、杨涟因上书列数魏忠贤二十四大罪状，被魏忠贤称为“天勇星”，列入东林“五虎将”，此番自然首当其冲。天启四年十月，他和另一位东林主将左光斗被削职，敕令即刻离京。
68、对于读书人来说，这是一种生命的自觉。况且，自唐宋以来，自由讲学的风气就一直很盛，当局一般也并不干预，有时还题词送匾以示褒奖。
69、又如元代，当局担心自由讲学会激发汉人的民族意识，对书院比较忌讳，但采取的手段也只是由官府委派山长，用“掺沙子”使书院官学化，并不曾横加禁毁。
70、各级御史和给事中加起来有二百多号人，在朝中是一股不小的势力，皇帝和各级官员有不当的行为，他们都可以进行弹劾，而且言官可以风闻言事，不用负什么责任，别说一般官员了，就是内阁大臣在他们面前也得悠着点。
71、 河南地处中原，古称中州，其在第一个诸子百家时代表现也很突出，比如老子、庄子、范蠡、商鞅、李斯、苏秦、吕不韦、石申等也堪称那一时期出类拔萃的人物，总的来说，在这一时期河南的人才从总体质量及对后世影响上虽然稍逊于山东，但在人才数量上却占有一定优势。
72、以往的各个朝代，包括明朝，皇帝的「治统」之外，还存在着一个「道统」。明朝的官员很骄傲地认为自己掌握着道统，因而经常和皇帝争执。官员常常不以皇帝的标准看问题，动辄在朝堂与皇帝发生争执而据理力争。有时皇帝气得没招了，就打大臣的屁股。即便这样，这些官员依然义无反顾。因为，被皇帝处罚的同时，获得了另一种荣誉--整个国家，整个文化界，都认为大臣是对的，而皇帝错了。这就是:吾更爱真理。为什么那么多人去赞扬亚里士多德，却没人愿意了解一下自己的祖先呢？自卑来源于无知。
73、朝政和时弊岂是由得你们指手画脚的？一定要指手画脚，那好，结d乱政，煽风点火，小集团俱乐部，这些现成的政治帽子随手就可以赏给你一顶。
74、很多现代阉d欺负大家不会细读明朝史料，不说被罢免的徐泰时、杨文举是罪有应得，也不说孙鑨、赵南星同时罢免自己的亲戚吕胤昌、王三余，更不说内阁报复的虞淳熙、杨于庭、袁黄等并无过错，只说双方各罢免了谁谁谁，想给大家制造东林前身与阉d前身一样d争，一样黑的印象，从而洗白阉d。不过有大司马在，他们这些伎俩是无所遁形的了。
75、言归正传。皇权受压制时，万历帝没有因为大臣与他作对而杀过一人。不上朝也并不是不办公，万历年间的很多大事小情，都是万历帝处理的。大的如万历三大征(全胜)，特别是明朝的援朝逐倭战争，一直是在万历关心和支持下进行的。小的如利玛窦进京传教，建立教堂等，都是在万历过问下，得以顺利进行的。东西方文明得以交流，万历起了相当大的作用。(不可思议？)顺便说一句：林则徐是「开眼看世界的第一人」，其实是个笑话。除清朝外，中国历朝都是开放的，真正的第一人哪能跑到清朝去呢？林则徐不过是清朝看世界的第一人罢了。
76、有专家认为，江西在中国十大文化大省中排名第是因为它在中华文化的极盛之期——宋明时代取得了最高成就，一批文化巨人叱咤风云，为华夏文明的进程作出了无与伦比的巨大贡献。
77、就在陪同康熙第一次南巡回来的康熙24年，纳兰容若这年31岁，因伤寒去世了。恰好他去世的那一天是5月30日，正好是他的妻子卢氏的祭日。
78、在他们看来，自己耿耿忠心可昭日月，之所以指手画脚，目的全在补天。即使有些话说得不怎么中听，也是为了让国家好起来。
79、 宋元之前，古老三晋亦称文化昌盛之地，曾涌现过许多著名的历史文化名人，其中大思想家荀况，著名文艺家薛道衡、王勃、薛稷、王之涣、王维、卢纶、王昌龄、柳宗元、白居易(祖籍山西)、温庭筠、司空图、张彦远、司马光、米芾、元遗山、白朴、关汉卿、郑光祖等，即是其中之代表人物，可谓群星灿烂、光芒耀眼，由此，也永远定格了山西在中国文化史上的比较高的地位。
80、明末是一个悲惨动荡的是个时期，确实对于明朝的灭亡其实很难说就归咎于某一方面原因，毕竟自然原因，粮食减产甚至绝收，这放在任何时期都是一大致命因素；内部的腐朽，从内到外，根子里都烂透了；外部的压力，满清的攻伐；农民内部的阶级冲突，起义活动的冲击等等。
81、在明朝中后期，政治日益败坏，张居正通过改革，想要清除弊政，整顿吏治，使得朝政有了一定的起色。在张居正去世后，改革被废除，朝政又开始走向下坡路，宦官、权臣把持朝政，政治统治黑暗。当时的吏部郎中顾宪成因为耿直谏言，被明神宗罢免官职，革职回乡。回到故乡的顾宪成开始从事讲学活动，因为他在朝廷的名声比较大，再加上他在东林书院讲学，讲学的内容又涉及朝政，所以他的讲学活动得到了朝廷官员的支持。
82、江南地区士绅地主富商阶层的那些读书人想要再搞什么幺蛾子，那么等待他们的不再是权势与财富，而是大刀片子。
83、晚明三大案之移宫案：李选侍是万历的的继承人
84、“国本之争”结束了，但是它对日后明朝政局产生了重要影响，甚至导致了明朝灭亡。
85、徐骏，已过世。遗著《一柱楼诗》中有：举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边。乾隆认为壶儿就是胡儿，诽谤朝廷，嘲讽满清没文化。结果，徐骏被剖棺戮尸，儿孙和地方官员全部斩首。
86、田大益大骂皇上而没有受到任何处罚甚至丢脑袋的原因，据《明史》说是因“帝倦勤，上章者虽千万言，大率屏置勿阅故也。”(6)对此种说法，余以为颇可存疑。盖因此前田大益说万历“驱率狼虎，飞而食人”的那份奏章，《明史》中可是明明白白白说神宗见到了的，并且还因此大怒，所以将奏章留中不发。至于他的后一道奏章，有可能神宗没见到，可即使如此，这田大益的免祸，似乎就不能说全因神宗不看奏章之故了。
87、康熙晚年，禁止公开讨论天文预兆和历法研究。因为这些内容，涉及到清朝的合法性。1715年，康熙在科举考试中也禁止了相关内容。此前两年，乡试和会试的策问，都已禁止涉及天文、乐律和计算方法。就这样，文字狱成了清朝的一项基本国策。以一人之力，成功改变考官及书生的兴趣几百年，真是能干至极。清朝后期无知无能的种子，就是康熙一粒粒播下的。这也是近代中国落后的原因之一。