1、爱情是不受制约的;一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞;爱神和其他诸神一样，也是自由自在的.。(爱情真谛至理名言)。
2、 爱是无私的、无条件的，要求尊重与牺牲
3、 没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！
4、禅宗强调“活在当下”，我们则说“爱在当下”。人生中真正的幸福，不在于得到自己所渴望得到的东西，实际上当我们得到这些梦寐以求的东西，觉得没有那种追求过程的快乐。
5、有人说，情爱一场，在法国是一出喜剧，在英国是一出悲剧，在意大利则是一出歌剧；如果在美国，现在的情爱已成为一场闹剧。不知道情爱在我们中国，是什么剧呢？反正是一场剧。
6、尤其是在失恋之时，人会对感性的爱情的不完美性有着深刻的体验：为什么我明明那么爱那个人，他/她还是会离开我？很多人在经历屡次的爱情挫折后，往往就会进入我们熟知的“不再相信爱情”，而是将自己的精力放在了事业或者是学术之上，希望能够在这些事物中找到属于自己的永恒。似乎到这里我们也能很好理解，为什么很多事业上、学术上成功的人，往往都不太在意婚姻与爱情的事：因为他们都把自己的精力放在了更高的追求上了。
7、时间与记忆背道而驰，记忆被投递到虚无之中，开始成为无始无终。
8、爱情从来就是让人着迷不已的美好事物，但也是最让人琢磨不透的东西——千古以来多少男男女女的风花雪月与离别情愁堆积成了文人笔下的传世名篇。在将近一千年前，元好问在看见了那为自己被射死的伴侣而撞地死去的大雁后，更是情不自禁地问道：“问世间，情为何物，直教人生死相许？”
9、而另一位由天本身诞生的爱神则不如此，“天上的阿佛洛狄特”带给人的是对于人身上的某种美好品质的爱恋。这种爱恋可以发生在任何人身上，从强壮的成年男子、美丽的成年女子到早慧的男童女童，都是可以的，因此鲍萨尼亚从这个角度肯定了希腊时代普遍流行的“年长的男子眷恋早慧少年的同性恋情”。在他看来，这种“天上的阿佛洛狄特之爱”比那种对肉欲的爱更为纯洁，因为媾合的性快感是任何两个人都可以实现的，而美好的品质却不是每个人都拥有的——好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑这句话其实早已在两千多年前便被鲍萨尼亚以“天上的阿佛洛狄特之爱”表达了出来。
10、平时，要“小题大作”，以收警惕之效。战时，要“大题小作”，以安定人心。——刘墉《冲破人生的冰河》
11、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。──古尔内尔
12、 毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
13、爱情里头没有强迫这个说法，一切都是你情我愿——一个懂爱情的痴情汉能接受他所爱的人对他的拒绝，但不会接受所爱之人出于对他的同情而假装出来的爱。一个人的身体可以被强抢，但是那人的灵魂却依旧不会跟随过来——爱是自由的。爱情是两个主体在尊重彼此的基础上，凭借自己的自由意志联结的结果——这其中缺了任何一样，都不成其为爱情。不论是以自残的方式，还是以孩子来留住那离去的人，都一样不可能成功——这种强迫求来的只是妥协，而非自愿。
14、一辈子只有一个对象并不是一件丢人的事情。告诉你十五句爱情真谛恋人绝对不是缺了就找，更不是厌了就换。
15、“永别了，亲爱的露，我将和你诀别。希望你好好保护自己的心灵不被相似的行为侵袭，同时祝愿你在别处受到欢迎，虽然你的品行在我看来已经无药可救。我没有读完你的信，我已经读得太多了。”
16、爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那一个！