1、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，是因为他不肯苟且偷生，退回江东。
2、今逢八一建军节，让我们一起走进古代边塞，走进古代军旅，去感受那种壮志豪情吧！
3、《夏日绝句》是宋代著名女诗人李清照经历了国破家亡，在南渡之后所写的。诗的大意是：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，是因为他不肯苟且偷生，退回江东。诗的前两句，直抒胸臆，提出“生当作人杰”，表达了为国建功立业，报效朝廷的愿望；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧是顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。诗的后两句用了一个典故:秦末，项羽与刘邦争天下。刘邦的主将韩信于垓下设下埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。乌江亭长劝他回江东重振旗鼓，东山再起。项羽自觉羞愧难当，无颜见江东父老，终不肯渡江，遂拔剑自刎而死。李清照借古喻今，既歌颂了项羽宁死不屈的高贵气节，又不着痕迹地痛斥了南宋统治者不管百姓死活，抛弃中原河山，南渡偷生的软弱行径。
4、由此可见古代统治阶级与百姓的区别，百姓只能听天由命，寄希望于领导阶层。(关于战争的词语四字)。
5、退避三舍出自春秋时期晋国(晋文公)和楚国的城濮之战。
6、例1：又跟人家娃娃争斗来了，把衣裳直抉烂。
7、(释义)：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
8、例2：两个娃娃“斗阵”哩，把鼻血打出来了，快叫不要“斗阵”了。
9、有看官说了，这个“黄酒”制作如此复杂，在战争中不方便食用？
10、(干洋芋擦擦)很多人去延安学习，知道陕北有“洋芋擦擦”小吃，吃来爽口。如今这“洋芋擦擦”，拌的是纯白面，嗞(zì,炸)上清油、辣子和各样调料，浇上西红杮酱，当然好吃。
11、(例句)： 一去故乡音耗绝，祸结兵连，娇凤雏鸾没信传。(元·无名氏《梧桐雨》第一折 )
12、(用兵如神)、(同仇敌忾)、(暗度陈仓)、(胡服骑射)、(炮火连天)
13、徽钦，就是北宋亡国之君徽钦二帝。1127年，国破，徽钦二帝及后宫和满朝文武被金兵虏往东北，在饥寒交迫和受尽屈辱后死于苦寒之地，这是真正的“族灭”。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”这段耻辱的历史，可堪回首，每每让宋人涕零如雨。王六《把根留住》：“这个国史上最耻辱的靖康之难的二位亡国之君帝号，在陕北口语中表置于死地义。”
14、想象这样的场景：部队安营扎寨了，战士们生起堆堆篝火，从马鞍上摘下“穿壶”，到泉水边舀满水，直接把“穿壶”插进火堆里。一会儿水开了，战士用来冲“熟米”“黄酒”“牛油茶”“干洋芋擦擦”，或拧一碗“炒面”“圪搅”，或就着“干炉”“风干羊肉”，这是一顿地道的陕北饭，吃了赶紧睡，明天还有一场恶仗呢。
15、围魏救赵出自战国时期齐国孙膑和魏国庞涓的桂陵之战。
16、在解说六爻时，可配合古代爵位：初爻为元士，二爻为大夫，三爻为公卿，四爻为诸侯，五爻为天子，上爻为宗庙。封赏功臣的典礼常在宗庙举行，有如奉行祖先神灵的旨意。爵位与爻位配合，是许多解法的一种，可以参考但不必执着。
17、陕北这个“黄酒”，值得一说。中国古代没有“白酒”，现在的“蒸馏酒”，是元朝人发明的，那是很晚的事了。古人喝什么酒呢？叫“醴”，“醴”是中国最古老的酒，春秋战国时喝这个。
18、(黄酒)“黄酒”也叫“米酒”“黄米酒”“浑酒”，略有酒味，与其说是“酒”，不如说是一种饮品。
19、这个“杀割”却来自战争。一场战斗过后，将士们清理战场，由兵部直接派来的官员论交割来的人头行赏，统计军功。“杀割”就是把敌人的头割下来，提着领取战功。所以，你奶奶叫你把剩饭“杀割”里，就像叫你打扫战场一样。
20、主要作品：《武陵春》《醉花阴》《如梦令》《声声慢》等。
21、词中有“羌管悠悠霜满地”句，杜甫回陕北看望妻儿，写下《羌村三首》,说明唐宋时陕北的主体民族还是“羌”。这个“羌”其实是建立“西夏”的“d项”，是羌人的一支，亦称“d项羌”。您可以看老郭的《哪是什么“d项”，人家是“大夏”》《羌人、姜人、藏人，我们都是一家人》，详细了解“d项”。
22、(出处):元·戴良《九灵山房集·二登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
23、(干炉)鏊子上炕的干饼子。干硬干硬的，放三五个月也坏不了，用来武斗是很实用的武器。我从老家带来数个“干炉”，同事以为坏了，变质了，要给我扔了。
24、背水一战出自秦末楚汉争霸时期的井陉之战，由韩信带领。
25、(答案)ABC。解析：“围魏救赵＂出自战国时期的桂陵之战。A项错误，“火烧连营”出自三国时期的夷陵之战。B项错误，“破釜沉舟”出自秦末的巨鹿之战。C项错误，“阵前倒戈”出自商朝末年的牧野之战。D项正确，“纸上谈兵”出自战国时期的长平之战。
26、例3：再“鏖战”上几年，把娃娃大学供出来。
27、梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情。
28、(风干羊肉)各位看官看了以上陕北“小吃”，感觉只是苦，没一样美味，都是穷的。陕北苦，苦出了信天游。许多人说，信天游豪放、高昂，那是您没仔细听，或只听了一部分，没听明白。大部分信天游是“苦”，老郭称之为“苦音”，是哭腔，是哀怨。中国有很多民歌，从东北，到内蒙，到新疆，到西藏，到西南各少数民族，人家的民歌或奔放，或活泼，或节奏明快，或高山流水，唯独这陕北民歌，充满了“苦音”，完全是“哭腔”。
29、信天游：“黄黄的熟米艳艳的茶，重重的缘法咋撂下？”
30、(课后练习)(多选)下列典故与“围魏救赵”处于不同时期的有()。
31、说多了，还是说说这“风干羊肉”吧。风干羊肉恐怕是陕北少有的真正的美食，过去是有钱人的专利。
32、(马到成功)——形容工作刚开始就取得成功。
33、凉州词又名凉州歌，是一种曲调名，多写边塞军旅生活。王的这首《凉州词》描写了守边将出征前开怀畅饮、一醉方休的情景，表现了将士们英勇豪迈的气概。诗的大意是：精致的酒杯里盛满了醇香的葡萄酒，正要举杯痛饮，却听到马上弹起琵琶的声音，在催人出发了。如果醉倒在战场上，请你不要笑话，从古至今外出征战又有几人能回?诗一开头就切入了宴会场面。“夜光杯”这里指精制的酒杯，以显示宴会的豪华，令人想象那五光十色的宴饮情景。“琵琶声”既是宴席上的欢快旋律，又是即将痛苦告别的前奏，将士们不惧怕战斗的来临，却不免惋惜这场豪饮的终止。所以第二句中一“欲”一“催”刻画了错综矛盾的情景和心情。诗的后两句描写了将土们纵情饮酒后，略带悲壮的语言，这正是将士抒发的豪迈感情：战斗来临，投身疆场，为国献身又有何惧!
34、临阵倒戈出自商朝末年牧野之战。周武王兵临朝歌，两军未交战，纣王的乌合之众就掉转戈头。
35、有确切的史料证明，陕北农民在明朝是“军户”，类似今天的民兵。明朝实行“户籍制度”，你是什么“籍”，那是世袭的，而且兵种也不能随便更改，你爹是步兵，你不能成骑兵。平时耕种，战时出兵，作战、生产两不误。同时也有“民户”，是纯粹的农民，不用出兵，但要出粮。在陕北，越往北，“军户”比例越高，靠近长城的地方，就都是“军户”了。
36、例3：毛蛋，就剩一口饭，两口“杀割”里，不要让剩下。
37、陕北民歌里有：“猪脑肉，黄米酒，为我的亲朋来接风。”
38、上六：天子颁赐爵命，封为诸侯可以开国，封为大夫可以立家，对小人则不要任用。
39、(出处)：《后汉书·冯衍传下》：“遭扰攘之时，值兵革之际。”
40、势如破竹出自三国末年晋武帝司马炎和吴国的战争。
41、④江东：长江在芜湖、南京间作西南、东北流向，古人习惯上称自此以下的长江南岸地区为江东。
42、(四面楚歌)、(勇冠三军)、(浴血奋战)、(纸上谈兵)、(城下之盟)
43、这首《满江红》英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。
44、一次，小编到山东朋友家作客，朋友煞有介事地拿出牛奶袋一样的包装，说这茶你没喝过，尝尝。捏了一撮，放进我茶杯。我一看是几粒熟米，忍不住大笑。我说，这不是“茶”，是食物，是饭，要往饱吃的。
45、这是耳熟能详的一首词，知名度较高。其中“浊酒一杯家万里”的“浊酒”，正是陕北人还在喝的“黄酒”，因为有粉碎的米粉悬浮在酒液中，状如黄河水，故称“浊酒”，陕北人称这为“浑酒”。