1、(目的)探究傅雷的文学艺术观对当代文学领域的指导价值，提升初中生艺术审美能力。
2、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
3、除了优缺点，俩人性格脾气是相投也是重要因素，刚柔，软硬的差别要能相互适应调剂。
4、事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
5、一个人往往对有在手头的东西(或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西)不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
6、太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
7、名著之所以“著名”，不仅因文字，更因情怀。《傅雷家书》是一部书信集，凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子 (填人名)深厚的爱；《昆虫记》在真实记录和描写昆虫生活的同时，还渗透着 (填作者)对人类的思考。(傅雷家书摘抄经典语段)。
8、一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。
9、下面是三位同学的读后感标题，请从下列名著中选择合适的书名，将标题补充完整。
10、示例：鲁提辖拳打镇关西，伸张人间正义——《水浒传》
11、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!(傅雷家书摘抄经典语段)。
12、涣然冰释、琳琅满目、万人空巷、青梅竹马、不以为然、深孚众望、始作俑者、毫发不爽。
13、可是，当一名作家却不容易。所以，我每天都会阅读书籍，写读后感，大量摘抄好词好句好段，写出生活的一点一滴。我喜欢写作文，但始终不能驾驭文字，但我不沮丧，因为我相信：我会用自己手中的笔写出自己精彩的一生；用自己手中的笔写出自己的信仰、自己的喜好、自己的愤怒；我会用自己手中的笔描绘出祖国的大好河山。所以，我更不会放弃当作家这个理想。
14、这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
15、赏析：傅雷告诉儿子，做人需要真诚，这是与人交往的基础，我非常赞同，在我们的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必须是相互真诚的，而且真诚的心迟早会被人们所了解和感受到。
16、傅雷教导儿子待人要 ，做事要 ，礼仪要 ，遇困境不 。
17、《昆虫记》《朝花夕拾》《艾青诗选》《海底两万里》《西游记》《傅雷家书》
18、感悟：傻瓜与聪明人的区别就是，聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结，从而让自己少走弯路和做出错误的决定，而傻瓜则没有这样悟性。
19、傅雷的两个儿子是 和 。
20、(解析)通过坦诚分析自己教育儿子的严格与错误，表现了朋友关系；通过分析赶任务与正常学习的关系，听过儿子傅聪的录音后，对儿子的讲评表现出艺术家与艺术家的关系、师长与学生的关系。
21、人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
22、小时候，我在妈妈的辅导下一个字一个字地去读童话、寓言。渐渐地，我长大了，开始读作文、看名著。每当得到一本书，我都会高兴不已，如饥似渴地捧着书阅读；每当读到精彩语段时，我就十分佩服作者的文笔；每当看到一本本书上印着作家的名字和照片，我都羡慕不已。因此，我的心里埋下了一颗理想的种子：当一名作家。无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才会觉得活的意义。
23、9)一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
24、人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情。故我们自己更要谦和有礼!
25、正如傅雷所言：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”“赤子之心”是纯洁无邪之心，是清新之心，是纯粹的心。它不仅仅是一种感情，更是傅雷对人生的态度，对艺术的赤诚态度。漫漫人生路，怀着一颗赤子之心执着地走下去，终会创造一个世界！
26、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
27、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
28、批注方式:赏析式批注( )评价式批注( )质疑式批注(√)想象式批注(√)
29、人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
30、事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
31、 即使在你认为更合理的社会中，认真而受到重视的实例也很少；反之在乌烟瘴气的场合，正义与真理得胜的事情也未始没有。
32、小时候，我在妈妈的辅导下一个字一个字地去读童话、寓言。渐渐地，我长大了，开始读作文、看名著。每当得到一本书，我都会高兴不已，如饥似渴地捧着书阅读；每当读到精彩语段时，我就十分佩服作者的文笔；每当看到一本本书上印着作家的名字和照片，我都羡慕不已。因此，我的心里埋下了一颗理想的种子：当一名作家。无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才会觉得活的意义。
33、明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、青梅竹马、自食其果
34、赏析：我非常赞同傅雷夫妇的这个观点，有很多人被冠以财奴的帽子，但实际上，在我们的生活中，离不开金钱，你的人生和生活都需要这种货物交换介质，金钱也可以让我们生活的更好。因此我们需要学会理财和控制好金钱，让其为我们服务，但不能被其奴役。
35、我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
36、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。
37、朋友对我们的帮助、照应和爱护，不必一定要报以物质，而往往需要写封信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。
38、(2020年浙江台州中考题)在我们读过的名著里，父亲教育孩子的方式各不相同。在《______》中，一位苦心孤诣的父亲通过上百封书信对儿子的生活和艺术追求进行悉心指导；在鲁迅的《朝花夕拾》中，“我”正欢呼雀跃地准备去看五猖会，父亲却突然要求“我”______(填事件)，让“我”失去了看戏的兴致。
39、生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
40、作为父亲，傅雷也对儿子的生活进行了有益的引导，还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。爱子之情，溢于言表。
41、爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
42、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
43、傅雷是我国著名的 家、 家，他从20世纪30年代起就致力于 (国家)文学的翻译工作。
44、我以前在信中和你提到过感情的 ruin(创伤，覆灭)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
45、一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。
46、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
47、苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、望其项背、比翼双飞、耳提面命、不易之论、豆蔻年华
48、2019年4月23日是第24个世界读书日。为了响应读书号召，班级开展“少年正是读书时——名著导读：《傅雷家书》”综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。
49、 你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
50、A.《钢铁是怎样炼成的》讲述了主人公奥斯特洛夫斯基从不懂事的少年最终成为一名钢铁般战士的故事。
51、事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
52、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
53、“把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。
54、我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
55、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
56、组长定期收集组员在阅读过程中遇到的疑难，导读课老师引导学生探究、交流。
57、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
58、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
59、 河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
60、一个人的思想 ，不动笔就不会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
61、摘抄3：只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
62、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
63、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
64、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上某某，超脱在小我之上。
65、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
66、最重要的是，我们为什么要学？少年大多心猿意马，生活中实在有太多比学习更吸引我们的东西了，玩游戏，看电视，甚至只是睡觉。快乐来得很容易，可我们最终会发现学习才是做一辈子也不会腻的，而且学习的乐趣源于主动挖掘。傅聪七岁学琴，中间有不想学的叛逆期，最终还是找回了钢琴。他对钢琴强烈的热爱是动力，能忍受枯燥的练习是毅力。要保持热情太难，保持自律也太难。“可没有自律自觉，也就谈不上真正的自由和自在。没有循规蹈矩的日积月累，就不可能有豁然开朗的创造和创作”。
67、对终生伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样，不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良，天性温厚，开阔的胸襟。
68、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
69、永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
70、(答案)人生和艺术上的知音关系；亲密无间的朋友；师生关系。
71、经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
72、我怀念我的母亲。她用她的乳汁喂养我，她用大巴掌抚摩我的头。直到今天，我的身上还能感到她怀里的体温。
73、 对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
74、中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》，还是《傅雷家书》都体现了家教的魅力。通过学习，我们已经感受了诸葛亮对儿子的深切期望。而《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编。现摘录几句经典语段供大家欣赏：
75、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
76、 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少。
77、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷
78、赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?
79、 中国已经解放，新中国到了要复兴要发展的时候了，滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，更应该有着磅礴的大气，有着奋进的豪气，努力进取，执著追求。
80、《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何 ， ，以及如何正确处理 等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
81、 3) 从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
82、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
83、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
84、(2019年浙江初三期中考题)为什么说《傅雷家书》很适合选择性阅读？请结合阅读体验，简述两点理由。
85、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
86、亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵
87、领导对音乐的重视，远不如对体育的重视，这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业，可有哪一位副总理专管音乐？中央不了解，我们在音乐上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时，某某当主席，说莫扎特富有法国在革命的民主精神，真是莫名其妙，我们专爱扣帽子，捧人要戴高帽子，不管这帽子戴在对方头上合适不合适。
88、 不经过战斗的`舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
89、 你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。
90、人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
91、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
92、一切伟大的艺术家(不论是作曲家，是文学家，是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。
93、汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
94、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
95、感情真挚。书中不仅客观地描述了当时的社会背景与现实生活，还反映了傅雷对孩子深沉的爱。傅雷写给儿子的家书，就如同与孩子聊家常，没有任何遮掩与虚伪。可以说，《傅雷家书》最大的特点就是感情的真一一真诚、纯真、真实，它是傅雷的内心独白，是傅雷思想的准确反映。
96、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。
97、话题要点概括:读俄文别太快，始读只求大概，勿野心太大,需在乐理方面下功夫,贪多不得益
98、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
99、 (2020年江苏盐城中考题)请从下列作品中选择一部，结合相关情节分析其中的父亲形象。
100、傅雷长子，1934年生于上海，8岁开始学习钢琴，9岁师从意大利钢琴家梅百器。1954年赴波兰留学，并于1958年深秋以优异的成绩于华沙国立音乐学院提前毕业，之后移居英国伦敦。1959年起他为了艺术背井离乡，轰动一时，此后只身驰骋于国际音乐舞台，成为享誉世界的大钢琴家。2020年12月28日，傅聪因新冠肺炎在英国逝世，享年86岁。
101、傅雷教导儿子待人要 ，做事要 ，礼仪要 ，遇困境不 。
102、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
103、小时候，我在妈妈的辅导下一个字一个字地去读童话、寓言。渐渐地，我长大了，开始读作文、看名著。每当得到一本书，我都会高兴不已，如饥似渴地捧着书阅读；每当读到精彩语段时，我就十分佩服作者的文笔；每当看到一本本书上印着作家的名字和照片，我都羡慕不已。因此，我的心里埋下了一颗理想的种子：当一名作家。无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才会觉得活的意义。
104、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
105、坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作;需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习!
106、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
107、傅雷毕生翻译各类作品 余部，如《 》《 》《 》等。
108、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
109、佛教的智慧正好与的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。
110、 我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。
111、杜甫诗云：“家书抵万金。”你读了《傅雷家书》是否有同感？请结合《傅雷家书》的内容阐述理由。
112、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
113、赏析：在傅雷家书中，这句话给了我很深刻的感悟，在我们的人生中，会遇到很多敌人，我们往往将敌人的定义过于狭隘，一些事情花费了我们很多时间，这些事情也是我们的敌人，例如友情，我们交了很多朋友，但真正有质量的又有几个呢？这样的敌人是不容易引起警觉的，需要我们自己领悟和识别。
114、对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。
115、从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。