1、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
2、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》
3、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
4、如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。只有那些追寻生命探求人性的人才会这样呢。(关于容忍谦让的名言)。
5、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。懂得自己无知，说明已有收获。
6、明•吕坤《呻吟语•人品》个人的意气忌炽烈，内心忌自满，才干忌外露。
7、人越是自得的事情，越爱隐躲，越是痛苦的事情越爱小题大作。
8、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。——叔本华
9、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克
10、宋•苏轼《失题》眼里乾坤阔大，伸手能摘斗摩星。豪气纵横是苏轼诗风特色之一。
11、古往今来成大事者，无不是胜在忍字上。勾践卧薪尝胆为奴十年，韩信甘受胯下之辱，康熙皇帝为除鳌拜削三藩准备多年。(关于容忍谦让的名言)。
12、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。自赞就是自轻。
13、《御纂性理精义》敌：抵挡。忍耐能够抵御灾祸。
14、以前总觉得朋友就是朋友尽管人变了但是曾经很好过就觉得自己不喜欢也要忍谦让关系变了很难过可是不联系以后发觉自己太轻松了不用去应付这样只能记住你坏的人幸好和这些人再见了
15、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》
17、什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人。——弗·克兰
18、人答应一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的提升。由于同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突。关于人性的总结，而与陌生人不存在这方面的题目。
19、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
20、温、良、恭、俭、让，“温”是绝对温和的，用现代的语汇来讲就是平和的。“良”是善良的、道德的。“恭”是恭敬的，也就是严肃的。“俭”是不浪费的。“让”是一切都是谦让友好的、理性的、把自己放在最后的。上面这五个字，也可以说是五个条件。描写了孔子的风度、性格及他的修养。这五个字包含了许多，也就是中国儒家教人作为一个人，要在这五个字上作重大的研究，多下功夫。
21、书籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。——赫尔岑
22、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
23、唐•李白《沐浴子》辉：人的锋芒。立身处世忌太清高，修养到家的人最可贵的是把锋芒藏起来。
24、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。
25、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
26、——斯宾诺莎显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
27、慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德
28、(译文)浪费粮食，即使没有奇怪的灾祸，也会有极端地贫穷。爱惜纸张，不但能富贵荣华，也能益寿延年。
29、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
30、——歌德**谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
31、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
32、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 黑格尔
33、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
34、一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。
35、马的眼神像一潭深泉，透彻而又深不可测。我一直觉得马可能是一种会说话的动物，就像《西游记》中的白龙马一样，它是通人性的，懂感情的动物。
36、(译文)把花在无益杂事上的金钱用在有益正事上，那么事业就能进展；把耗在宴会逸乐的时间用在研读学问上，那么才智就能增长；把笃信异端邪说的心意用在崇信圣贤上，那么思想就能明晰；把贪好财物美色的情欲用在讲求仁义上，那么品德就能高尚；把计较个人利害的私心用在评判是非上，那么道义就能精通；把任用奸佞小人的俸禄用在重用君子上，那么国家就能大治；把献纳异族求和的资财用在充实国防上，那么军队就能强大；把保护身家性命的思想用在保护人民上，那么百姓就能安顿。
37、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
38、二十年治一“怒”字，尚未消磨得尽，以是知克己最难。
39、两个脑袋比一个脑袋。学而不思则罔，思而不学则殆。
40、强中更有强中手，莫向人前自夸口。请教别人不折本，舌头打个滚。
41、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
42、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。高尔基
43、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。贝弗里奇
44、当人们厌倦爱时，他们很容易忍受别人的不忠，以解除自己忠诚的义务。——拉罗什福科
45、死亡对我来说也许可以忍受，可是眼睁睁等着厄运来临却叫人受不了。——史蒂文森
46、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易
47、能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。——松下幸之助
48、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
49、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。安徒生
50、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。
51、宋•陆游《初归偶到近村》醉里无拘无束，心宽觉得天地特大，闲适中更知日月悠长。
52、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚
53、真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。——法郎士
54、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。
55、一个人为什么要读书？……传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。
56、在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于人性或人的软弱等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于男人天生的坏毛病。可是世上没有男人天生的坏毛病这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
57、我认为一个真正的伟人其第一个考验即是谦让。19世纪英国作家，社会活动家罗斯金
58、唐•韩愈《送李愿归盘谷序》孰若：哪里比得上。与其有物质上的享乐，不如有精神上的无忧无虑。
59、真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——别林斯基
60、有人为名为利，包装自己只为自己的那么一些梦想,有人为情为爱，谦让自己只为自己的那么一些情感.
61、酒，除非是解愁，只怕酒醒更残，愁来又依旧。
62、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘《论语》
63、宋•陆游《秋思》日长似岁：度日如年。方觉：才觉得。闲极无聊，觉得度日如度年，开怀畅饮，天大的事都不在乎。
64、宽阔的河平静，博学的人谦虚。山不厌高，水不厌深。
65、能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。——拉布吕耶尔
66、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
67、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
68、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉·封丹
69、明•施耐庵、罗贯中《水浒传》第19回量：度量。机：机心，权谋诈术。气量愈大受益也大，机心愈深祸患愈深。
70、没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。——(苏)马卡连柯
71、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门关于谦让的励志名人名言谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
72、《弟子箴言·崇礼让》--谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。
73、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
74、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘《论语》