1、没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露西格蒙德弗洛伊德
2、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
3、山本宽斋为DavidBowie设计的“东京波普”造型
4、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。——《弗洛伊德之性学经典》
5、 1那些不曾被表达的情绪并没有死去，它们被活着埋进土里，注定在某一天要以更丑陋的面目爬出来。(弗洛伊德性学三论名言)。
6、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
7、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。
8、性变态为什么第一章要写”性变态”，而不是直接写从幼儿性冲动开始写起呢？
9、弗洛伊德作品：《梦的解析》《精神分析引论》《超越快乐原则》《文明及其缺憾》
10、没有一个没有理智的人，能够接受理智。类别:人生
11、 1如果我不能影响神明，那么我亦要搅动冥界。《梦的解析》
12、从《巨婴国》这个题目中，我们可以认为，“巨婴”似乎是个中国范围内的心理问题。然而，这个中国式心理问题，却是以一个外国人——科胡特的心理学理论为基础提出的，这就很尴尬了。这说明“巨婴”本身就是个人类共有的心理问题，只是表现形式不同而已。总之，对中国文化所存在的问题感兴趣的话，可以看《中国文化深层结构》，对“巨婴”这个心理问题感兴趣的话，可以看《自体的分析》和《自体的重建》，对婴幼儿培养感兴趣的话，可以看温尼科特的书。这些书都是各自领域的经典，可以很好地替代《巨婴国》。
13、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。——《弗洛伊德之性学经典》
14、《性学三论》是弗洛伊德的一本学术小书，他的许多创见如原欲(力比多)、婴幼儿口欲肛欲的性心理分期、升华理论中“性是美的本源”都出自于此，也成为了现代性学最权威且流行最广的理论基石。书中简明扼要的探讨了以下三个论点：对性变态的研究(包括性倒错-同性恋)；幼儿的性欲；青春期与性成熟。在这篇推送中我们主要来聊聊性变态。
15、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。(弗洛伊德性学三论名言)。
16、自体享乐/自体性欲1).沿用了HavelockEllis的说法，关注点不同Ellis：关注刺激的来源，它是来自外部刺激，还是身体内部的感受所引起的兴奋感Freud：关注个体与性对象之间的关系
17、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。(人的形成、基因和环境)
18、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇弗洛伊德
19、而现代人更重视性对象,为了满足力比多,他们必须要找到性对象,从而来达成自己的性目标。但他们会把本能的性冲动认为很低俗。
20、 心理学大师佛洛伊德也说，人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西：不该拿的钱、不该要的感情。
21、被“打入卑贱(beabjected)”的个体不仅丧失了“正常”者应有的“值得过的生活”(liveablelife)，社会中还广泛存在针对这些群体“可理解的”污名指称，甚至各种规范性暴力(normativeviolence)/“可理解”的暴力。在这种意义上，gender是按照一种社会规范的方式在运行，如巴特勒在《消解性别》中所言，“性别规范制造的现实领域构成了性别概念的表面形式的背景”，它作为某种常态化的机制，既是主体建立的标准和先在条件，还具有各种不曾言明的惩罚与“悔改”机制，比如针对两性兼具者的性别矫治手术：通过对手术接受者进行外生殖器整形，使其至少从外观上似于典型男性或典型女性的身体形态，然而其代价可能是使接受手术者丧失绝大部分的性快感以及生育功能，其目的不外是要努力符合二分的gender范畴对身体的规定——也可将其视为规范性暴力的另一形式。
22、 10移情的本质是对儿时被压抑的某种依恋情感的重新体验。《文明的代价》
23、 人类一生有接近三分之一的时间都用于睡眠。我们本不愿入世，因而和人世的关系只好有时隔断才可忍受。因此，我们按时回复到未入世以前或子宫以内的生活，想重复类似这个生活的特点，如温暖、黑暗及激情的退隐。有些人还像一个球似的蜷曲着身体，和在子宫内的位置相似。我们似乎仅有三分之二属于现世，三分之一尚未诞生。
24、如果只是内容肤浅的话，还不至于被下架，毕竟市场上烂书满地都是，真正让《巨婴国》下架的，还是它的内容。《巨婴国》全书七个章节，严格按照总-分-总结构展开，第一章介绍巨婴心理，最后一章总结，号召用爱去回应他人，并适当宣扬个人主义。
25、性变态(DiesexuellenAbirrungen，德语，意为：性的畸变)从广义上看，包括：露阴癖，窥淫癖，性窒息，恋物癖，异性装扮癖，恋童癖，性摩擦癖，性施虐癖，性受虐癖，易性癖。
26、 1我的论点的虚弱无力，并不证明你的论点的强大有力。《文明及其缺憾》
27、在精神神经症的潜意识趋向中，可以追溯到性行为的所有解剖学变异。这表明，正是这些趋向导致了症状的形成，在他们当中，最常发现的便是口腔与肛门黏膜代替性器之用。
28、 1从童年时代开始，没有任何其他本能像性本能那样，其所有组成要素都遭到了那么大的抑制，也没有任何其他本能像性本能这样，会留下这么多、这么强的潜意识愿望，可在睡眠状态下促成梦的产生。《梦的解析》
29、 所有生活的目标是死亡。《超越快乐原则》
30、在这样的写作风格下，整本书的主题就像是由一篇篇相互独立的营销文堆叠而成，这些营销文紧跟时代热点、贯穿古今中外，既有名人事迹，又有家长里短，时而抛出看似深刻的解析，时而反转再反转最后都指向一个中心：其实这是巨婴心理的表现。于是读者整本书读下来，虽然因为文章太混乱记不住写了些什么，却留下了一个模糊的印象：你看到的每一个国人、生活中的每一种关系，基本上都是“巨婴”，人们被迫生活在其中，既逃不掉，也治不好。而在书的最开始，“巨婴”给读者的印象是个贬义词，所以武志红这一顿操作论证下来，相当于否定了全国人民和中国文化，这个帽子可以说扣得很大了。这么大的帽子，光靠最后振臂高呼，号召大家用爱来感化一切，怕是解决不了问题。全书没有营养也算了，还在无形中传递了怨气，这也是《巨婴国》为什么落得个下架的结局。我相信武志红在写整本书的时候，都沉浸在怎么把每个例子套进巨婴理论里面了，完全没有意识到犯了原则性问题。因为以他的水平，连心理学领域的问题都没法阐述清楚(不然不会出现大段大段的比喻)，更别说在文中埋一些别有用心的暗线了。