1、▌纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
2、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄
3、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
4、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。──孟轲
5、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
6、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》(教育家蔡元培名言)。
7、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
8、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
9、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
10、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》
11、▌平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
12、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——教育实践家苏霍姆林斯基
13、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
14、人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
15、今一切事业，须从科学上解决;而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
16、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠
17、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培
18、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
19、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。——培根，英国哲学家
20、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
21、从前学生，对于自己的学问，有用无用，自己的能力哪处是长、哪处是短，简直不甚了解，不及自觉。五四以后，自己经过了种种困难，于组织上、协同上、应付上，以自己的学问和能力向新旧社会做了一番试验，顿然觉悟到自己学问不够，能力有限。于是一改从前滞钝昏沉的习惯，变为随时留心、遇事注意的习惯了，家庭啦、社会啦、国家啦、世界啦，都变为充实自己学问，发展自己能力的材料。这种新觉悟，也是五四以后才有的。
22、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。(中)蔡元培
23、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
24、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。
25、人生之价值，视其事业而不在年青。(中)蔡元培
26、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
27、2美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培
28、 人们可以为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽,却无视朝夕相处老板的种种恩惠,将其视之为理所当然。
29、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。
30、关于教育，英国哲学家、教育家罗素多年前在《教育论》一书中就专门探讨了“教育理想”问题。他指出：“我们所应追求的未来的教育制度乃是一种能使每个儿童都获得最优机会的制度。理想的教育制度必定是民主的。”他强调理想的教育制度应该是“使每个儿童都获得最优机会”的平等的、民主的制度。
31、普通教育和职业教育，显有分别：职业教育好像一所房屋，内分教室、寝室等，有各别的用处；普通教育则像一所房屋的地基，有了地基，便可把楼台亭阁等建筑起来。
32、学术昌明的国家，没有不强盛的；反之，学术幼稚和智慧蒙昧的民族，没有不贫弱的。蔡元培
33、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人久，千里共婵娟。──苏轼(北宋文学家、书画家)
34、或曰：“学无益也，如质何?”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
35、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
36、蔡元培的美感教育思想的哲学基础是唯心主义的,受到康德美学思想的影响较深,他反复宣传美感的普遍性和超越性,也显然是超阶级的、超现实的,过分夸大了美感教育的作用,主张在教育人对美感教育“应特别注重”,这些都是正确的.
37、并非造福的东西就是善的，而是只有善的东西才是造福的。——〔德〕费希特《论学者的使命》(简介)约翰·戈特利布·费希特，德国作家、哲学家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一。
38、蔡先生著有《中国伦理学史》一书，梳理自秦汉以来的伦理思想脉络，尤其关注人的道德存在。他曾亲撰《华工学校讲义》——德育三十篇，其中前两篇即《合群》与《舍己为群》。“积人而成群。群者，所以谋各人公共之利益也。然使群而危险，非群中之人，出万死不顾一生之计，以保群。而群将亡，则不得已而有舍己为群之义务焉。”另有《己所不欲勿施于人》《尽力于公益》《责己重而责人轻》《爱护弱者》《爱物》《戒失信》《文明与奢侈》《热心与野心》等篇目。哲人远见，振聋发聩：“孟子有言：‘鸡鸣而起，孜孜为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孜孜为利者，跖之徒也。而前者以义务为的，谓之‘热心’；后者以权利为的，谓之‘野心’。禹思天下有溺者，犹己溺之；稷思天下有饥者，犹己饥之；此热心也。故禹平水土，稷教稼穑，有功于民。项羽观秦始皇帝曰：‘彼可取而代也’；刘邦观秦始皇帝曰：‘嗟夫！大丈夫当如是也。’此野心也。故暴秦既灭，刘、项争为天子，血战五年。羽尝曰：‘天下汹汹数岁者，徒为吾两人耳。’野心家之贻害于世，盖如此。”
39、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。
40、任何人都应当有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立
41、山东大学校长展涛先生说：“应当让学生学简单的数学，学趣味的数学，学鲜活的数学。”
42、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
43、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
44、授之于鱼，不如授之于渔。孩子越早接触和学会使用零花钱，长大后就越容易赚到钱。让孩子养成储蓄的习惯，正确处理孩子的压岁钱，纠正孩子盲目攀比的心理。
45、最好使学生自学，教者不宜硬以自己的意思，压到学生身上。不过看各人的个性，去帮助他们作业罢了。
46、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦
47、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
48、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根
49、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
50、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。
51、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——教育实践家苏霍姆林斯基
52、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——教育实践家苏霍姆林斯基
53、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求化毋宁展个性。——蔡元培
54、心胸狭窄只会让孩子一生痛苦，然而拥有爱心，就有了求知求美的动力。恶作剧会“惹祸”，及时引导孩子改正，家长要及时消除孩子的残忍行为。让孩子懂得感恩，才会成长。
55、总的来说——面对这么多孩子，成长于传统环境的蔡元培，摒弃了“专制家长”的做法，与时俱进，内外一致，在家里也是从德、智、体、美出发，全面培养孩子的人格，支持他们自由地发展自己的个性。
56、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
57、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。
58、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
59、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
60、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。(中国)蔡元培
61、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
62、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达。蔡元培
63、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭
64、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
65、对于学生的希望：自己尊重自己。化孤独为共同。对自己学问能力的切实了解。有计划的运动。
66、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
67、“决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。”
68、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲，春秋政治家
69、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——教育实践家苏霍姆林斯基
70、做教师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
71、“决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。”
72、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。(中)蔡元培
73、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
74、当我之幼时，未能为己、为人尽义务，而有教我、养我者，此被养、被教之权利，乃我预支之权利也。他日者，我任教人、养人之责任，既我应偿之义务也。至老年无力尽义务，而不妨享固有之权利，即支用中年所积蓄者而已。故中年之人，为绝对的应尽义务之人，其尽义务，半以偿幼年之预支，半以供老年之享用。蔡元培
75、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》
76、我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
77、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
78、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——富兰克林
79、追求理想是一个人进行自我教育的最初的.动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——教育实践家苏霍姆林斯基
80、对于学生的希望：一自己尊重自己。二化孤独为共同。三对自己学问能力的切实了解。四有计划的运动。
81、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
82、▌要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
83、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒
84、4科学技术就像空气和水一样，弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。孙明哲
85、孩子的天性都是喜欢玩，但有句永不过时的名言是“书籍是人类进步的阶梯”——当然，科技发达后，“电子书是人类进步的电梯”呢。可以说，从小培养孩子的阅读习惯，是智育的关键一步，而这首先需要家长以身作则。
86、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基