1、因为，春牛在塑制时，往往要在肚子里塞上五谷，(一年之计在于春是什么意思)。
2、手拿大圆规的春神，就是要告诉人们，万事需要在这明媚的大好春光来临之前，早早做好规划安排。
3、起源较早，这种方式体现了人们对五谷丰登的美好期盼。
4、立春养生还得做好“春捂”，千万不要急着脱掉冬装换春装。
5、而在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日丽，鸟语花香；
6、读书人把那首诗念出来，大致意思是对琴师的赞美和同情，其中画龙点睛的一句是说，春天来到了，可是为别人制造优美琴声的琴师却看不到！
7、计：计划，打算，或开始。一年的计划要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。要在一年开始时多做并做好工作，为全年的工作打好基础。
8、谚语，反映了劳动人民的生活实践，是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。“一年之计在于春，一日之计在于晨。”这句谚语，出自南朝·梁·萧绎《纂要》，意思是说，一年最宝贵的时间是春天，一天最宝贵的时间是早晨，要在一年(或一天)开始时多做并做好工作，为全年(或全天)的工作打好基础。常常用于激励人刻苦学习，充分利用学习时间，达到提升自我的目的！
9、值得一提的是，立春这一日，中国民间“咬春”的另外一种食品是萝卜。
10、阳春之时，启陈发新的季节，蛰虫惊动，万物欣荣。
11、春饼的特点是薄而软，可是却包容五味，其用意是告诉人们，春之德，就是柔软、包容、利人的一颗心。
12、《增广贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
13、俗话说“一年之计在于春”。春天是充满希望，规划全年的季节，但春季有3个月90天，要在哪天规划才好所以把“春”理解为春天、春季是不对的，至少是不精确的。一年之计在于春，这个“春”字应该是指“立春，所以我觉得春字错了，不知是否，
14、 中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
15、《释名·释天》中记载：“春，蠢也，万物蠢然而生也”。
16、无论是一天的清晨，还是一年的春天，要想取得收获，都要合理安排时间，规划生活作息。更要善于把握关键时间，抓住关键的东西，优先处理重要的事情，把时间用在刀刃上。好好把握，好好珍惜，才能获得成功。
17、 立春的风俗很多，各地有拜太岁、祭祖、躲春、咬春等活动。拜太岁是由古代占星术演化而来，传说太岁掌管人间一年之吉凶祸福，传统习俗，立春之日要拜太岁。人们认为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响一年的运气，所以在一些地方到了立春这一天就有躲春的习俗，也有说“躲春”就是“躲太岁”，说当年犯太岁之人需要躲春。立春日吃春饼称为“咬春”，唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”可见唐代人已经开始吃春饼了。
18、意思是说立春开始后自然界生机勃勃，万物欣欣向荣，这时人们应当顺应自然界生机勃发之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形体，使情志随着春天生发之气而不可违背它。
19、春卷(春蚕)：《岁时广记》：“京师富贵人家造面蚕，名曰‘探官蚕’。
20、 立春俗称“打春”。我国自古为农业国，春种秋收，关键在春，古人非常重视立春这个节气，民谚有“一年之计在于春”的说法，所以立春既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。《礼记•月令》中说：“立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还反，赏公卿大夫于朝。”东郊迎春是因为春神句芒神居住在东方。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”历代帝王都在立春这一天都举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。
21、古谚语：“百草回芽，旧病萌发。”立春后是疾病多发的季节。
22、春神的名字叫“句芒”，是西方天帝少昊的儿子，他主管春天的事务，形象特征是手中拿着一个大圆规。
23、《淮南子》：“春为规，规者，所以圜万物也。规度不失，万物乃理。”
24、“一年之计在于春”，这句话本是一句农业谚语，指春耕播种是农业生产的基础，换言之，一年有好的开端使大家对一年的工作充满憧憬与期待，从新起点上找到新动力而为之付出百倍的辛劳。扩展资料《增广贤文》语录
25、由冬天到春天，立春是生命由沉寂到生发的转折点，万物或盛或衰，或荣或枯，都自有一套存活下去的本领。
26、美好的东西总是无价的，比如阳光，比如空气；真正宝贵的东西又总是容易被人忽视，比如亲情，比如时光。
27、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
28、与“一年之计在于春”意思相近，这两句往往连用，都比喻人生需要珍惜时间。
29、 到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。
30、立春有三候：一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟(zhì)负冰。
31、人生有成有败，自有一番生命的体悟，好也罢，坏也罢，各有各的生活轨迹，坦然活吧！
32、春之德主于生，春天不是杀戮的季节，在古代，处决罪犯要“秋后处斩”，而不会在春天执行死刑，以体现春的好生之德。
33、“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。
34、因为燕子是报春的使者，也是幸福吉利的象征。
35、今年的春天似乎来得早些，心情比往年好些，毕竟春天总是让人充满了希望，希望通过春天的辛勤努力换来秋天的收获。
36、要在一年(或一天)开始时多做并做好工作，为全年(或全天)的工作打好基础。而且古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是，人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。
37、春到人间草木知，大地阳和暖气生，路人匆匆来又去，春风更比路人忙。
38、春盘：主要是蔬菜取生菜瓜果饼糖放盘中为春盘(或拼成盘)
39、春天开花，秋天结果，可谓春华秋实。新年伊始，人们要调整好思想状态，保持积极进取的心态，有目标追求、有周密安排、有恒心毅力，振奋精神，心无旁骛，甩开膀子干起来，用辛勤的汗水浇灌“禾苗”，用科学的方法培育“禾苗”，以期在秋天收获累累硕果。
40、古人在立春这一天祭祀天地神灵，是不忘天地养育覆载之恩；把耕牛披红挂彩，牵出来溜溜，是表达对自己劳动伙伴的感恩。
41、古书《群芳谱》中这样解释立春，“立，始建也，春气始而建立也”。
42、每年立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，
43、白雪消融，枯枝吐芽，寒冷的冬天终于过去，温暖的春天悄悄来临，几场春雨和一场飘雪下来，灰黄的大地上露出点点绿色，早开的花儿将大地装点得格外美丽。田间地头到处是忙碌的农人，开荒播种，为新的一年做准备。
44、出处：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”出自南朝·梁·萧绎《纂要》。“寸金难买寸光阴”出自王贞白的诗，原诗为：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。“寸金难买寸光阴”可见于《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”
45、像春天一样美好，像春天一样可以分享给每一个人的，也许只有人心的善良吧！
46、春天是积蓄能量的季节，不应轻易将其挥霍、浪费，而应该好好珍惜它、爱护它和利用它。春天播下希望的种子，加上辛勤耕耘，换来的定是累累硕果。
47、“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。”这句谚语，则反映的是不同季节人体的生理现象。人在不同季节对睡眠的需求是有差异的，从中医的角度讲，是“天人合一”的表现，随着季节更替，阳气和阴气相互转换，夏天阳气最旺，冬天阳气最弱，春秋则介于二者之间。四季中阳气的变化意味着人的阳气的变化，人在阳气较旺时对睡眠的生理需求量较小，在阳气较弱时对睡眠的生理需求量较大，因此便呈现出“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”这样的状况。
48、春夏秋冬，年复一年。我们要认识到“花有重开日，人无再少年”；百花谢了，有再开的时候，而一个人的生命却只有一次。我们还要懂得，春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。小溪，从不自卑自己的浅薄，时刻坚信，只要前进，终会发现大海；小草，即使不能献给春天一缕芳香，也要把一片新绿献给大地。我们更要谨记“一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤”的古训，爱惜生命，珍惜时间，奋发有为，不负韶华。
49、咬春(吃萝卜)：明《酌中志》：“立春之时，无贵贱嚼罗卜，曰‘咬春’。
50、生活呀，在时间的河流中，今天最好。把今天过好，就是最好。就算一些努力之后没有收获，起码充实。
51、古代农业生产是离不开牛的，牛是吉祥、勤劳、财富的象征。
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