1、更糟的是，在这一百年里，我们还丧失了十九世纪最可贵的美德：狂热的理想主义和对感情的重视，对爱的恐惧。
2、你有信仰就年轻，疑惑就年老;有自信就年轻，畏惧就年老;有希望就年轻;绝望就年老;岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基(隐秘而伟大席勒名言名句)。
3、以七分心血发掘优点，用三分心思去挑剔缺点，就可以达到善用人的目的。——松下幸之助
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5、媒介学：比较文学研究中对文学交流过程中起传递作用并实现文学交流的人和事物——媒介的研究，分为对个人媒介、团体与环境媒介以及文字材料媒介的三大类研究。
6、又如在艺术方面当时也不乏从中西乐理和画理等作比较的见解万历进士明末学者顾起之在《客座赘语》卷六利玛窦条目中说西洋的天主画像看上去就象活生生的人人问画何以致此答曰中国画但画阳不画阴故看之人面躯正平无凹凸相而说西洋画讲究光线阴阳即向明一边者白其不向明一边者眼耳鼻口凹处皆有暗相吾国之写象者解此法用之故能使画象与生亡异也至清代邹一桂则在《小山画谱》卷下西洋画条目中融会其画理说西洋善勾股法故其绘画于阴阳远近不差锱黍所画人物屋树皆有日影在乐理比较上康熙五十二年的御定音乐论著《律吕正义》的续编卷总说中说以其指西乐所讲声律节奏核之经史所载律吕宫调实相表里甚至连康熙皇帝自己也深知乐理之要还下圣旨要传教士用心好生教必然教他们懂得音律要紧的根源(隐秘而伟大席勒名言名句)。
7、 中西文论之所以强调艺术的特点，其目的在于什么？
8、他者原则/互动原则：强调以他者的视角进行观察和反思，从而从更深刻的层面阐释自我，了解自我。
9、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。 爱因斯坦
10、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东
11、 《致西伯利亚的囚徒》：热情鼓励服苦役的十二月d人。
12、她从十五岁时开始写作散文小说与诗悲剧她的《苔尔芬》与《柯丽娜》两部小说塑造了热情奔放的妇女形象叙述了她们不美满的爱情和戏剧性的经历前者感伤忧郁后者积极奔放使她成为十九世纪浪漫主义思潮的先驱
13、美国：亨利·雷马克：比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。持有这种观点的学者称为“美国学派”。
14、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。席勒
15、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。——马克思
16、比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。
17、你若寻求财富，不知寻求满足，满足是最好的财富。——萨迪
18、第七讲 文学范围内比较研究的若干领域(1)
19、所以这也就回到了我们开头的那句诗“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。之所以选这样一句诗正是由于，它所表达的正是这样一种，对美好事物容易消亡的惋惜。
20、“互识”是指当文学被封闭在某一个别民族文化体系之中时，它就不可能突破原有的思维模式，来接受新鲜事物。只有认识了他人，才能更好地认识自己。
21、横向开拓：横向开拓是一种文化外求，外求的方向大致有三：一是外求于他种文化；二是外求于同一文化地区的边缘文化；三是外求于他种学科。
22、影响研究：比较文学的基本研究类型之早期实践中的唯一类型，以一种强烈的历时意识通过广泛搜集材料，对事实和进行严密考据、分析、归纳，来研究各民族文学之间建立在事实基础上的、超越国界的相互联系和相互影响，包含着对艺术创作活动本质的理解。
23、资产阶级由于开拓了世界市场使一切国家的生产和消费都成为世界性的了旧的靠国产品来满足的需要被新的要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了物质的生产是如此精神的生产也是如此各民族的精神产品成了公共的财产民族的片面性日益成为不可能于是由许多民族的和地方的文学形成了一种世界的文学同时又预言道自然科学往后将包括关于人的科学正像关于人的科学包括自然科学一样这将是一门科学
24、瓷器的海外传播是中西文化交流史的重要一页。奥图·德·萨代尔是巴黎著名的收藏家，于1881年出版此书，书中对中国瓷器文化做了细致的考察，解释了诸多专业术语的意义，并详细阐述了瓷器的制作过程，瓷器的种类，瓷器上图画的特定主题。最重要的是，作者还介绍了中国瓷器在欧洲的传播与演化过程。此外，书中收录的欧洲著名收藏家的藏品图片，是19世纪西方出版的第一册中国陶瓷收藏图录。
25、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。爱因斯坦
26、国别文学又称为国家文学，是按照国家这个政治概念和地域人为划分成的文学。
27、(2)从叙述角度上看，中西方的古典小说在早期的发展过程中都经历了“人随事转”的过程；中西方小说进入到近、现代成熟期以后，重情节轻人物的倾向开始改变。
28、描写人总有一天会被赶出乐园的主题。这类作品主要表现人在离开福地时产生的一种失落感。中国的《红楼梦》。
29、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。司——汤达
30、接受理论产生的基础：20世纪60年代中期以后，原联邦德国5位年轻的文艺理论家和教授，伊瑟尔和尧斯是接受理论的代表人物。
31、只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。斯宾塞
32、综上所述可以发现比较文学并非就是比较加文学比较固然是这门学科的重要特点然而又不是它的唯一与专有的研究方法区别它的主要标准是其研究的文学对象有没有跨越了国界族界与学科界限以及是否具有世界文学参照视野和比较研究的自觉意识所以比较文学实际上是个名不副实的学科名称对此国际比较文学学术界曾经争论许久正如已故美国文论家与比较文学大师韦勒克教授所说比较文学这一术语引起了如此之多的争论而对其解释又有如此之多的分歧比较文学至今还是一个长期争论的学科和概念自它产生至今一百多年间许多学者曾经想给它换以诸如全球文学国际文学世界文学各国文学的历史研究比较文学的科学等数十个名称然而终因一则找不出一个言简意赅的名称二则层层沿袭连我国与世界性的学术团体都照旧用它如中国比较文学学会和国际比较文学学会等一直都在使用这个约定俗成的学科名称所以大家都明白了这一点后也就不至于会望文生义而错误地认识它了
33、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基
34、原型批评就是对这些重复的现象作 。
35、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪
36、1953年，韦勒克发表(④)一文，对法国学派提出批评，揭开了美国学派与法国学派的论战
37、第三讲 比较文学的基本类型和研究方法(1)
38、愿在莞而为席安弱体于三秋悲文茵之代御方经年而见求
39、细微之处有神灵。现代建筑大师密斯·凡·德·罗有句名言，“少即多”也称细微处有神灵，意思是从建筑物、产品等细节上最能体现它的设计理念。通常在我们的观念中，都认为人是社会的一部分，细节是整体的一部分，所以无论是城市、社会还是宇宙观，都是重视大局和全貌的。而日本人并不习惯于这种思维，他们认为个体之中有社会，细节中有整体。比如日本有一句成语叫“一期一会”，意思是现在能够与这个人交流的瞬间不会再重来，所以要珍惜眼前这个人，这个时间和这个地方。“微”这一理念的精髓就是如此：眼前。这种微精神常常令日本人非常有仪式感，比如日本的治愈系美食文化：不被时间和社会束缚，幸福地填饱肚子，在那短暂的时间里，他可以随心所欲，变得自由，不被任何人打扰，无需介怀的大快朵颐，这种孤高的行为，正可谓是现代人被平等赋予的最佳治愈。这是日本电视剧《孤独的美食家》中的经典开场白，我们再简单不过的一日三餐，食物，在日本文化中被赋予了一种孤高的、治愈的仪式感。整部剧的男主人公井之头五郎是一个颜值不高但却凭借实力顽强存活许多季的男主，他在日本经营一家杂货店，但每次接单都是亲自登门拜访客户，也因此发现了隐藏在城市各个角落的美食。这部电视剧的描述方式类似于纪录片，但却一点也不枯燥。在观看的时候，自己真的会被一种满足和淡淡的幸福感所围绕。
40、如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！爱迪生
41、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。卡耐基
42、答案要点：①主题与母题是主题学研究中的核心概念，在许多情况下二者可以混用，但是也有区别。一般说来，主题是通过人物和情节被具体化了的抽象思想或观念，是作品的主旨和中心思想，往往可以用名词或名词性短语来表述。如“爱国主义精神”、“人性的复归”之类。母题则是较小的、具体的主题性单位。一连串母题的结合就构成了作品内容的框架，从中可以抽象出主题。也就是主题包括了母题。主题可以从母题的结合中抽象出来。
43、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。维尼
44、 文学研究的两种不同层次划分是指什么？举例说明这两个层次之间的关系是怎样的？
45、﹡题材：一般文学理论研究中的题材是指作家在观察体验生活的过程中，在掌握大量素材的基础上形成的，根据一定创作意图进行选择和虚构，从而进入文学作品的一定的人物、事件和生活现象。主题学中的题材概念与之不同，伊丽莎白?弗伦泽尔认为，题材就是“一个存在于这一作品之前轮廓清晰的故事脉络，一个‘情节’，它是一种内在或外在的经验，一个当代故事中的报导，一个历史的、神话的或者宗教的动作，一部由另外一作家加工了的作品，或者甚至是一件想象的产物，用文学方式进行了处理。”
46、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
47、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”卡耐基
48、关于比较文学定义有哪三种，其差异何在？ 教材第44-45页
49、中国现代小说的第一个现代主义流派是以 、 、 为代表的 小说流派。
50、母题是文学研究中最具有特色的范畴。母题是一篇文学作品中较小的单位，文学作品的主题常常通过若干母题的组合表现出来，母题具有客观性。倘若将母题与主题相比较的话，其主要差别就是：母题是具体的，主题是抽象的；母题具客观性，主题具主观性；母题是基本叙事句，主题是复杂句式。比如同样展示战争的两部电影文学作品《红日》与《珍珠港》，前者的主题是通过解放军打垮国民d王牌师的事件，宣扬了革命战争的正义性。后者的主题是通过日本军国主义偷袭美国海军基地珍珠港的事件，渲染了战争摧毁人性美好的东西。而前者后者的母题就是两个字：战争。这样分析电影文学《红日》与《珍珠港》各自的主题母题，其差别十分清楚了。这里所说的母题“战争”是一种客观存在，也是该两部作品中小到不可能再分的组成部分。而“革命战争的正义性”及“摧毁人性美好的东西”就具有主观性、抽象性及复杂句式特征了。
51、新批评派认为作品的意义只能摒除 的参与客观地从 来分析。
52、安徒生：丹麦童话家。《卖火柴的小女孩》《夜莺》《她是一个废物》《园丁和主人》《皇帝的新衣》《海的女儿》《丑小鸭》等
53、随之西学派又出于富国足民之目的对文以载道观又一反明代前后七子等的性灵与格调说而强烈主张经世致用的实用功利说崇桢年间的李天经认为希顿悟为宗旨而流于荒唐幽谬其去真实之大道不亦远乎西儒傅先生既诖寰有复衍名理探十余卷大抵欲人明此真实之理而于明悟为用并又说真实者乃灵才之粮若一日去饮食则必弱久去则必死灵才之不得离真实而伪谬也亦如是矣①康熙年间的许琮玉则将矛头直指格调说今之所谓文章者不过摭拾唾余涂饰耳目为进身之资籍而已间有一二读古穷经自立格调者则嚣嚣自得以为不世之盛事究之二三十午后俱为时之所厌弃糊窗掩瓮抹卓裹镪无复怜惜矣并认为均无所用而教友陆思默所著的《亿说》一书能补于德性又复最切故可以一一躬行实践②王徵则干脆说学原不问精粗总期有济于世人⑧因此才会违背尚文轻质的风气而重质轻文地翻译圣经道共总紧要的是道理贵重的是道理至于说的体面文法奇妙与人真正善处有何裨益④这种重实重用的观点直接影响了清朝一代学风如顾炎武就代表了清初学者把亡国之罪加于专谈良知虚空而不着实际并误了国事的明代文人道君子之为学以明道也以救世也徒以诗文而巳所谓雕虫篆刻亦何益哉⑤遂有实践之学既有王船山的《宋论》《读通鉴说》黄宗羲全祖望的《明儒学案》与顾炎武的《日知录》等文史哲实学又有戴震的《水地记》杨守敬的《历代疆域志》和《历代地理沿革图》等地理实学而且就是专治经学者也十有八九均兼治天文数学诚如梁启超所说后此清朝一代学者对于历算学都有兴味而且最喜欢谈经世致用之学大概受利徐诸人影响不小
54、现实主义：与浪漫主义不同，现实主义者为自己提出了另一种任务：分析、理解和表现复杂的资本主义社会关系，揭示金钱这个最大的神秘之物在资本主义社会中的活动机制。在他们这里，分析和理解成为首要任务。他们大多接受机械论的整体观，认为资本主义社会制度是不同部分的组合，要表现它们，就必须进行准确的观察，并通过叙述方式将各种因素组织在一起。在这里，写实的、客观的、自我隐退的语言取代了浪漫主义的主观的自我的语言。可以说，现实主义是“科学地”分析和理解资本主义现实的初次尝试。