1、相传孔夫子共有学生三千人，其中比较突出的有七十二人，称为贤人。“贤”与“闲”谐音。指没有事情做的人，或与正事无关的人。有时含有多余的`意思。
2、(注)穿，磨穿，连接两块磨棋子的轴，在其中心。磨走千遭归穿来，指磨转动的遭数再多，也离不开磨穿。比喻不管经过多少事变，最后都会回归到根本；也比喻叶落归根。
3、孔夫子的面孔——文绉绉的；纹绉绉的；文绉绉
4、(注)短时间的强弱在于力量的大小，长时间的胜负在于道理。靠力量只能取得一时的胜利，凭正理才能取得长久的胜利。
5、南宫适(也作南宫括)，字子容，通称南容。春秋末年鲁国人。
6、(注)河床里的水干了，原来没在水中的石头，自然就显现出来了；人与人相处久了，就能知道对方是什么人了。
7、(注)瓢，葫芦从中剖开而成的舀水工具。种子好，出的苗子就好；葫芦端正，开出的瓢就端正。常用来比喻有良好的环境就能熏陶出好人才。
8、(注)你如果不在理，即使很亲近的人也难帮你。
9、孔夫子的背包--准是书(输)(比喻注定要失败)
10、(注)孔子常在众弟子面前称赞颜回的品行。一天，同学们想要试一下，便在一锭金子上写上“天赐颜回一锭金”，然后隔着墙扔进颜回的家里。颜回拾起后，毫不犹豫地把金子扔了出去，并且说：“外财不发命穷人。”外财不发命穷人的意思是，穷人靠横财是发不了家的。
11、(注)蒿子，高棵野草，有青蒿、黄蒿等。把蒿子砍倒，狼就没有藏身之处了。比喻不给坏人留下滋生的土壤、环境。也比喻事情暴露，真相大白。
12、(注)上岗，爬坡。下崖，下坡。爬坡，费力费时；下坡，省力省时。快乐，使人愉悦；疼，使人痛苦。它们是对立的又是统一的。
13、经历了人生的起起伏伏，李宗盛仍旧走在歌唱的路上，保持低调，坚持创作。
14、(注)对一些重大事情的决策，要广泛听取意见。说明、争辩，甚至对立交锋都是大有好处的。
15、别再叫美女了，俗！看看古人对女子的称谓，汉语真是博大精深！
16、(注)十年河东，十年河西,原指风水在河东，十年后就转到河西去了，后来引申指世事变化莫测。莫笑穷人穿破衣，告诫人们不要以貌取人，不要以一成不变的眼光看人，穿破衣者现在可能是穷困潦倒，说不定以后会飞黄腾达。
17、(注)越穷，办事越受损；天越冷，尿越多。因为穷，办事就会受到人脉、资金等多方面的制约，办成功的几率就大大降低了。人冷时，汗毛孔收缩，将原来本可以用汗毛孔挥发的汗液封闭在体内。留在体内的水分越多，自然尿就多。所以说，越冷越尿尿。
18、(注)即使是凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害近亲者。
19、(注)据说这个俗语出自一个故事。早年间，某村有个人要到集市上办点事。庄稼人家，没那么多讲究，就穿着平常干活的破旧衣服去了。他刚到集市就遇到了没过门的亲家。亲家的家境相对不错，做着牲口行的经纪人，穿着长袍马褂，体体面面。两人碰头一说话，上下一打量，他那身破衣服和和亲家光鲜的穿戴形成鲜明地对比，让他尴尬地无地自容。略一寒暄，他就匆匆告别了。回家后，他对老伴说了事情经过，并一再叮嘱：“咱闺女还没嫁出去，千万不能叫亲家看不起咱，咱以后再去赶集，也要把新做大褂穿上。”他老伴说：“你知道亲家哪天赶集？”他想了想说：“我常穿大褂，没有遇不见亲家的。”现在指常做不好的事情，没有不暴露的。这是一句劝诫世人的箴言，和陈毅的“手莫伸，伸手必被捉”虽雅俗有别，意思是一致的。
20、得到智慧的重要方法，就是读书。把生活、社会、爱情的体验、学校、工作当成书，日积月累，你就会超越很多的人。
21、(注)天子，皇帝。臣，臣子。原指帝王更换，下边的臣子也随之更换。后泛指一个人上台，就另换一班人马。
22、此歇后语是用了谐音的方式，把贤说成“闲”，用来形容清闲无事的人，做贬义时，指一个人游手好闲，不做正事。扩展资料其它歇后语：
23、(注)比喻提出多次要求或要求强烈的单位或下属，能得到更多的照顾。这是一部分人的处世方法——以弱示人，最大限度地激发别人的同情心，从而让人格外照顾，恩惠。
24、子贡问孔子，君子的行为与别人有什么不同。孔子回答说：“把自己的实际行动摆在言论的前面，然后再去说。”
25、解释：孔子遇到疑难问题，总是追根究源，经常向不如自己但有一技之长的人学习，这就是他提倡的“不耻下问”。此歇后语用来比喻肯向地位在自己之下，学问比自己差的人求教，而不以为耻。
26、(注)泛指说的再多，再好听，光说不做没有用，不如干点实事，解决点实际问题，哪怕是点小事、小问题。