一、记灶神说说
1、年过四十之后，每年腊月三十祭灶神时，他都亲自写一篇疏文，祷告灶神，求他向天地传递，这样做了几年，也毫无感应。到四十七岁时的大年这个不得志的家庭格外清冷。按传统，旧历除夕家家户户过大年，充满节日喜庆的气氛，然而俞公家中冷冷清清，他与瞎眼的妻子和一个病女儿，在昏暗的屋子里无言相对，看到别人家团园美满而自己家这样凄凉，不免触景伤情，心中十分忧伤。
2、 成语出处:春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”
3、俞公找到儿子后非常激动，奔跑回家告诉妻子，妻子抚摸着失而复得的孩子，悲喜交集，大声痛哭，一时血泪迸流。孩子随着啼哭，捧着母亲的脸，以舌头舔母亲的眼睛，他的母亲竟然双眼复明了。
4、第六：妄语、恶口、两舌、绮语都犯了，很会说风凉话，讽刺人，还自以为能言善辩；
5、三年后的万历二年，俞公五十岁，国家举行会试。担任主考官的人是个宰相叫张居正，(是明朝大政治家，湖北江陵人，人称张江凌)想在同乡中为孩子选一位品学兼优的老师，这时人们都一致推荐俞公。
6、灶王爷要上天汇报这一年的情况
7、俞公觉得此人气质不凡，就对他格外恭敬，两人便交谈起来。俞公说：“我这一生读书，积德行善，可是如今不仅功名无成，还落得妻儿不全，生了九个孩子，只剩一个女儿，妻子也因伤心过度而把眼睛哭瞎了，现在我家连基本生活都难以维持。”俞公还把每年除夕所写得疏文念给张公听。
8、老人说，2022年是“八龙治水，五牛耕田，八人分饼，六屠三猪”，有何预示？在理吗？
9、给客人倒酒时一定要双手持瓶倒酒，以示尊敬。酒要满，茶要浅。酒一定要倒满才能表达心意，热茶水倒得浅一点别让客人烫着手。经常给客人添水，保持茶水始终是温热的。给客人敬酒时，自己的酒杯要低于对方的酒杯，以示尊敬。上鱼时，鱼头一定要对着自己，不能对着客人。客人及长辈未动筷子之前不能先动筷子，每一道菜都要让客人先尝。
10、传递正能量,助力中国梦!相互转发，功德无量！
11、张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
12、他孝顺的捧着母亲的脸，用舌头舔母亲的眼睛，这时，奇迹出现了，老夫人竟然双眼复明，于是全家团聚，重享天伦之乐。
13、灶神乡俗称灶公，又呼为顺面公，估计为“司命公”谐音。灶神的崇拜应源于人类发现、利用火来驱兽、熟食。但到称为灶神时，应在家庭形成后，或已经筑灶煮食之时。
14、陪你一起，走好这一生！
15、行善不容易，行善做不好就恼害了众生。行善一定要做得让自己欢喜，让别人得利，让别人也欢喜。你行善做了半天，人家不需要，我们做了半天，人家还不需要，添麻烦了，那就不是善。所以我们心里边真正做到了善，没能力不要紧，就跟人家老老实实说清楚我们没能力，可以。
16、俞公壮年时，家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次，屡考不中，名落孙山。生了五个儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱有加。可惜，这个儿子八岁时在外面玩耍而失踪，从此不知去向，生四个女儿，也只剩下一个。
17、 拼音发音:nìng mèi yú zào
18、年五十岁，乃万历二年。甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱*〖会试结束〗*后，访于同乡，为子择师。人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为援例入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
19、小时候农村人老了，稍微有点积蓄的人都回买口棺材放在家里。对这件事，很多老人似乎都很重视。他们对死亡好象都不很忌讳，所以对棺木的质量，材质经常在一起津津乐道，好象谈论平时搬家一样平常。邻居大爷买了一副上好的柏木棺材，买回来就放在自家的仓房里。大爷十天到有八天睡在棺材盖上，生怕棺材被人偷走一样。还有村里流传常大爷三年才买回一副棺材的故事。常大爷过完六十大寿，就張罗着给自己买棺材，每逢过集都要到县城每个棺材铺去寻找自己中意的寿材。逢集必去，一直找了三年。才找到中意的棺材。
20、张公说：“文昌社每个月放生，你只是随大流看着，跟着别人转，假如别人不去，你也就不做了，其实慈悲心并未由衷发起。”
二、求灶神怎么说
1、你只要真正这么做，一定会有效果。
2、“你虽无邪淫的事实，却有邪淫之心，你见到人家的女子貌美，就目不转睛的盯着看，心神荡漾，无法排遣，只不过是没有邪的因缘凑合而已。”
3、入座前要分清长尊。首先礼让老者做首席，其次是贵宾，一定要谦虚。
4、基本仪式是：把新买的灶神像帖在神龛里，没有神龛的就帖在灶台后面的墙上。两面帖上对子，对子的内容一般就是“奏去人间事，带来天上春”“一家司命主，万载降福神”一类的。
5、其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，就问他老家在哪里。孩子说，我是江右人，记得小时候在外玩耍时，误上了粮船，被船带离家乡。我还依稀记得姓什么，家住在哪里。
6、张公说：“你的学生和朋友经常用旧书糊窗户，包东西，甚至拿来擦东西，擦桌子，你借口不能沾污字纸，很快就把纸烧了，你每天亲眼见到，却不说一句教诫之语，只是路上看到字纸才拿回来烧化，这有什么利益呢？”
7、后来到六七十年代，推行火化，棺材逐渐退出了历史舞台。但有些人家，还会在骨灰盒外边再加上一个小棺材一起入土。
8、11：临命终时人事不省，决定往三恶道去了
9、孩子回答，“我是江佑人，记得小时候在外面玩耍时，误上了别人的粮船，离开了家乡，我还记得姓俞，家住的地方。”
10、第二十一：生平的善言善行，都是敷衍了事，进进退退，都是徒有虚名，没有一件事情脚踏实地、认认真真地去做；
11、张公说完，就走进俞公家的里屋，俞公起身跟随。张公走到灶下，忽然不见。俞公这才恍然大悟，原来张公是司命的灶神。知道张公是灶神后，俞公虔诚地焚香叩谢。第二天是大年初在除旧迎新的日子里，俞公向天地礼拜祈祷，发誓痛改前非，实行善事。自己把号改为净意道人，立志断除过往诸多妄念恶行。
12、年夜饭上，人们尽情品尝各种美味佳肴，各种好吃的东西都留在这一天享用。在年夜饭餐桌上，有一样东西是不能少的，那就是“鱼”。“鱼”是“余”的谐音，“年年有鱼”喻示着“年年有余”，“喜庆有余”。有的地方，年夜饭流行吃饺子，因为它的形状像金元宝；有的地方流行吃长面，喻示长寿；有的地方流行吃馄饨，象征一个好的开端。(“馄饨”与“混沌’同音)。
13、吃年夜饭 吃年夜饭是春节时家里最热闹的时候。中国人很重视春节，每到春节时，不管离家千里万里，人们都要尽一切努力往家里赶。而很多人如此急切地要回家过春节的原因，往往是害怕错过了这年夜饭。因为吃年夜饭是一家人团聚之时，一年的辛苦都会因这顿年夜饭而得到补偿，一年的企盼都会因这顿年夜饭而得以实现。团团圆圆、热热闹闹正是千千万万中国人的一大心愿。
14、译文：就这么做，做到什么程度呢？一动，就“万善相随”，念头里面全是善。就想怎么能帮别人，怎么能让人家好，全是这些念头，没有自私的东西；一静，脑子里面一个念头都没有。
15、择善乐而听，择善行而从
16、译文：你看，从十八岁以后，他就开始教学生了，行善、结文昌社，这么经历了生了九个孩子，死了七个，一个丢了，还剩一个。到四十岁了，等到每年“腊月终”，写上黄裱，“黄疏”，开始写信了。在灶神，就是炉灶那儿，跟灶神说，请他给上帝那儿转达，把这个信给递上去。这样“如是数年”，也没人理他。到了四十七岁，显然，至少写了七年的信。
17、又过了两年，俞公乡试中举，第二年又中了进士。有一天俞公去见内监杨公，主人叫孩子出来拜见客人，这些孩子都是杨公从各地找来的养子，为了老年有个依靠。其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，就问，你老家在哪里？
18、俞公生了四个女儿，仅存一个。妻子因为哭儿女的缘故，双目失明。
19、到四十七岁时的大年这位不得志的家庭格外清冷。按传统，旧历除夕家家户户过大年，充满节日喜庆的气氛，然而俞公家中冷冷清清，他与瞎眼的妻子和一个病女儿，在昏暗的屋子里无言相对，看到别人家团园美满而自己家这样凄凉，不免触景伤情，心中十分忧伤。
20、《事物原会》称，黄帝作灶，死为灶神。《淮南子·氾论篇》："炎帝作火而死为灶。"高诱注：炎帝以火德为管理天下，死后以灶神的身份享受祭祀。《周礼说》："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。"
三、厨房拜灶神怎么说吉祥话
1、你行善要永远做下去，不是说做一件，做两件，要永远做下去。
2、张公接下来又说：「你每年所焚的疏文，都已原原本本滙报到天上，上帝特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，你没有一件真实的善行可记。只见你在私居独处时，心中的贪念，淫念、嫉妒念、自以为是而轻慢别人的念头、恩仇报复的念头太多太多，恶念多的不可记数。」
3、“你自己扪心自问，如果身临其境，美女投怀送抱，又无人所知，你会怎样？而你竟敢说自己终身没有邪念，这一点能在天地鬼神面前鉴定是非真假吗？你发誓遵守的规条尚且做得如此不勘，何况其它规条之外的行为，就更不用说了。”
4、前后应试七科，皆不中。生五子，四子病夭。其第三子，甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之。八岁戏于里中，遂失去，不知所之。生四女，仅存其一。妻以哭儿女故，两目皆盲。公潦倒终年，贫窘益甚。自反无大过，惨膺天罚，年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达。如是数年，亦无报应。
5、第十三：气量狭小，性情急躁；
6、文昌社每个月放生，你只是跟着别人行事，假如别人不去做，你也就不做了，其实慈悲心并没有从心里发起。
7、一天，俞公去拜访大内太监杨公，杨公叫五个孩子出来拜见客人。这些孩子都是杨公为了老年有个依靠，而从各地找来的养子。其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，就问他老家在哪里。
8、朱母生气道：“什么万万年，不要开我们的玩笑。我看哪，有个二百七十六年就不错了。”朱母一边说，一边生气地用勺子敲打灶台，以赶走喜鹊。
9、“就戒口过这一条来说：你语言敏捷巧妙，听者往往为你倾倒。你说话时心口不甚至于口蜜腹剑，难道就不自知有伤厚道？
10、张公说：「你的学生和朋友们，经常用旧书糊窗户，包东西，甚至拿来擦桌子，用完后借口不能玷污，随即用火烧掉。你每天都亲眼所见，没有告诫过一句。只是在路上偶然碰到字纸，拾回来用火烧掉，有什么用呢？
11、这个问题自古就众说纷会云。《周礼》上说是祝融，《淮南子》又记载是炎帝，《事物原会》则日：“黄帝作灶，死为灶神。”此外，《杂五行书》日：“灶神名蝉，字子郭，衣黄衣，披发。”《荆楚岁时记》记载：“灶神名苏吉利。”《说唐》称：“张百忍，九世同居，故封为灶神。”祭灶起源于古人对火神的崇拜与祭祀，它是原始的遗风残留。周代礼制已将祭灶列入“五祀”，但中古前祭灶却不在腊月，而多在夏日。夏日祭灶，本与火崇拜及太阳崇拜相关，借火性而自养是其功利动因。
12、张公见他还看不到自己的过失，就针锋相对，直接揭露他内心的毛病，针对他惜字，放生等……问题逐一对证。
13、在春节习俗中有祭灶的习俗，因为传说灶神是从上一年除夕一直到今年腊月二十二日在家里庇护家人，到腊月二十三日这天灶神要到天庭去汇报这一家的情况，进行善恶裁定，来年将实施赏罚。灶神对家中的评论关系着一年的福祸，所有腊月二十三日要进行祭灶仪式，恭送灶神去到天庭。
14、点击视频观看《俞净意公遇灶神记》动画版
15、吃饱喝足后抓紧起身下炕，因为女主人可能还没有进餐，也不要耽误主家收拾碗筷。
16、酒宴菜品及数量安排
17、译文：好了，又过了两年，万历四年再考试，行了，考中了，中了进士。
18、不管～年来多么穷苦不堪，无论如何也会花几个钱买几幅。联贴在门框上，一是增加新年的喜庆气氛、一是祈求来年有个好用运程。
19、腊月又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖禁、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
20、张公说：「文昌社每个月放生，你只是随波逐流，跟着别人转，假如别人不去，你也就不做了，其实慈悲心并未由衷发起。
四、祭灶神说说
1、译文：俞公就说，以前看书或听人说了，冥冥之中，天地谁做了一点点善事，一定会记录下来。我呢，发誓做善事，也依照规条去做，做了这么长时间了，难道说都是虚名吗？他不懂。
2、张公又接着说：“第一要有忍耐心，做善事有时会有困难，不能忍耐就无法完成。第二要有永远心，三天打鱼，两天晒网，如何圆满善业，如果具足这两种心，再大再难的善法也能圆满。做善事时切忌不可懒惰，要勤奋努力，不可自欺，如果能坚持久久做起，日久功深，自然会有意想不到的果报。你们家对我伺奉的非常虔诚干净，为了报答你，我把这个道理讲给你听，你要好自为之，尽快努力，还可挽囬天意。”张公说完，就往俞公家的屋里走去，俞公起身跟随，张公走到灶下，忽然不见。俞公这才恍然大悟，原来张公是司命的灶神。
3、俞公又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说：“您既然知道冥冥之中的事，必定不是凡人，求您救救我！”
4、这个故事大家现在都学，大家都知道，但是可能知道呢，泛泛看过去就算了，没有真正地按俞净意公那样真正去做。所以我们不真正做，那对不起，那我们就不行善，我们的命运就改变不了。所以这个“意”，意是最重要的。大家不要搞形式，千万不要搞形式。现在搞形式的特别多。你“意”里边满脑子还是恶，读经啊，拜忏啊，为别人好啊，都是不行的，都是假的。慢慢啊，大家“意”里边一定要真善，真的照俞净意公那样，要做“净意”，一定要去净意，你不净意，就都是假的。把自己的意念全部纯净了，修行就成功了。
5、“你内心充满了各种恶心此起彼伏，终日摆脱不了，贪心，瞋心时时挂在心头，你的心地如此恶劣，却还责备上天不为你降褔，就好像你种了满地荆棘，却还痴痴盼望得到丰收的果实，天底下会有这种事吗？无因想求果，太荒谬了吧！
6、传说灶王爷是玉帝派到每家的监察官，到了腊月二十三便要升天，去向上天的玉帝汇报这一家人的善行或恶行。玉帝听后再将这一家在新的一年应该得到的吉凶祸福命运交于灶王爷之手，所以在腊月二十三这一天，人们“送灶”之时，要供上用饴糖和面做成的糖较，竹篾扎成的纸马以及喂牲口的草料，为的就是让灶王爷天甜甜嘴，上天说好话，入宫降吉福!
7、以上所说，都是文昌社中的规条，你尚且没有做到，何况是规条之外的戒律呢。你连年所焚的疏文，灶神确实上陈给了天帝，上帝特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，你没有一件真实的善行可记。
8、「你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心，你家也吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？它们在跕板上被杀，在油锅里被煎，难道就没有痛苦吗？你是外放生，内杀生，戒杀的誓言清净吗？」
9、译文：每月的最后一天，把一个月所做的善事、所说的言行都写下来，在灶神那儿，给灶神汇报，就烧了。
10、全文完，麻烦您帮忙转发一下，帮助更多的农民朋友，谢谢您了，新年快乐！
11、你从此以后，凡有贪淫妄想等诸多杂念，先具猛力，一切屏除，收拾干干净净，一个念头只理会善一边去。有力量能做的善事，就要不求回报，不求名利，不论事情大小难易，都要勤勤恳恳，耐心踏实去做。如果是以自己力量做不到的善事，也要勤勤恳恳去做，使这颗善心达到圆满。第一要有忍耐心，第二要有长远心。行善时，切切不可懒惰，切不可自欺，常久坚持做去，日久功深，自然有意想不到的效验。你家供奉我非常诚敬虔洁，为了回报你，特意把这个道理讲给你听，你要好自为之，努力修持，或可挽回天意。
12、以下是俞净意公的错误之处，看看我们是否有？并时刻反观自己，找出自己的问题并且改掉。这样，我们也会像袁了凡先生和俞净意公一样，真正改变自己的命运！
13、乡里的人都一致推荐俞公。随即聘请俞公共赴京师。俞公带着家眷上路。张首相敬重俞公的品德，引荐到国子监(当时的官办大学)上学。又过了两年，也就是万历四年(公元一五七六年)，丙子这一年，在京师参加乡试，考中了举人，第二年又中了进士。
14、所以家家户户都要在这之前请好灶王爷
15、祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望
16、01：老法师也为母亲印经培福，大家要学习哦
17、先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
18、第四：在外标榜是一个慈善之人，但是内心没有真正的慈善之念；
19、译文：你自己在一个屋子里面，干嘛呢？人家使者考察着你呢，你干嘛呢？“贪念、淫念、嫉妒念”，这个嫉妒念咱们很多，很容易有。“褊急念”，是指看见别人的事做得不合我们的意了，生气。“高己卑人念”，觉得我都对，别人都错。“忆往期来念”，想着过去，哎呀，过去辉煌啊，或者说过去本来有机会能挣钱啊，本来买彩券，就差一个字儿，没中，“亿往期来”，就想着以后，以后没问题，天天在想着这个。“恩仇报复念”，想着有恩怎么报，想着有仇的怎么害他。这些念头啊，每天都在心里边，没一刻停息的时候，叫什么？“不可纪极”，多到没办法记了。
20、邪淫虽无实迹，君见人家美子女，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其境，能如鲁男子乎。遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！
五、灶神记
1、俞公又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说：“您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救救我！”
2、张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
3、年过四十之后，每年腊月三十祭灶神时，他都亲自写一篇疏文，祷告灶神，请求代为传达给上天，这样做了几年，也毫无感应。到四十七岁时的大年这位不得志的家庭格外清冷。按传统，旧历除夕家家户户过大年，充满节日喜庆的气氛，然而俞公家中冷冷清清，他与瞎眼的妻子和一个病女儿，在昏暗的屋子里无言相对，看到别人家团园美满而自己家这样凄凉，不免触景伤情，心中十分忧伤。
4、福报来自善心，灾祸由恶心召感，因此张公又说：“这么多的意恶在你的心中已经成性，上天的记录已经有很多，以后对你的惩罚还会日益严厉，你逃避灾祸都来不及了，凭什么希求获得福报呢？”
5、做善事时切忌不可懒惰，要勤奋努力，不可自欺，如果能坚持久久做起，日久功深，自然会有意想不到的果报。
6、俞公悲喜交集，从此辞官不做，返囬家乡，俞公返乡后，比以前更加真诚的行善积德，他的儿子成家后连生七子，各个学业出众，孝顺无比继承书香门第。
7、译文：这是你们文昌社定的规条，我跟你说说，你一条条做到什么程度。你没一条做到，一条都没做到，何况那些没定规条的呢？更做不到。
8、相传朱元璋小的时候，家里很穷。一天，朱元璋的母亲正在做饭，突然有一只喜鹊闯进来，叫道：“朱家天下万万年！朱家天下万万年！”
9、张宰相尊敬俞公的道德，便替他报名入了国子监。
10、译文：明白道理了。开始，第二天元旦了，对天地发愿：一定要痛改前非，一定要落实善事。而且把自己的号也改了，叫净意道人。净自己的意，意念善，你就是善；意念恶，你即使做了也是恶的。“志誓除诸妄也”，发誓一定要除妄。
11、原先的俞公一直穷困潦倒，不得志现在他竟然被宰相聘请到京城做老师。于是俞公带着全家从江西进了京城，做了宰相公子的老师，一般人会认为是运气好哦，岂不知冥冥中以福德力的感召，命运天天都在转变。
12、孩子回答：「我是江佑人，记得小时后在外面玩耍时，误上了别人的粮船，离开了家乡。」俞公再问这孩子的姓氏及家乡的情景，孩子说自己姓俞，说完自己依稀记得的家乡景象后，俞公发现竟然和自己以前的住处十分相似。俞公非常吃惊，就让孩子脱下左脚的鞋子，发现他的左脚底下竟有两颗明显的痣，便激动的喊道：「这是我的孩子，大声的喊叫，我的儿呀！」杨公也很震惊，真是天意，怎么会如此巧合？于是把孩子还给俞公，让他跟俞公回家。
13、张公接着说：「就戒口过这一条来说：你语言敏捷巧妙，听者往往为你倾倒。你说话时也自知有伤厚道，但在朋友之间说笑习惯了，随随便便就冷嘲热讽，无法尅制，舌头像刀锋一样刻薄，时时处处触怒鬼神，你每天所犯的口过记录下来不知有多少，而你不但不知反省，居然还以厚道自居，你这是欺骗谁呢？难道你能欺骗上天吗？
14、译文：回来以后，也告诉他夫人，夫人看见儿子回来了，非常地激动，眼睛血泪都流出来了。儿子舔他的母亲的眼睛，这样他母亲，一下子双目又能看见了，复明了。
15、再来看一些《地母经》中是咋样预测2022年年景的？《地母经》是一本以预徵该年农作物生产情况的经书，记录在黄历中，是以六十甲子循环为排列的“一诗一卜”形式。不过，对于《地母经》有一部分人认为它的内容对应的干支年都是固定的，只不过是周而复始，根本毫无实用价值。也有一部人认为，咱们国家的农业情况和自然灾害的确存在一定的周期性，在预防瘟疫和灾害方面还是具有其独特的意义。
16、宋朝诗人范成大有一首叫《祭灶祀》的诗，而把中国民间灶神的习俗刻画得入情入理、淋漓尽致，在老百姓眼里，灶王爷并不是纯粹的铁面无私，也不是专打小报告的卑鄙小人，而是一位通情达理、圆滑世故、稍加贿赂就替人消灾免祸的好好先生，很迎合普通群众的世态。全诗如下：
17、意思就是大寒和腊八节出现在同一天，因为每年的腊八节都是农历的腊月初是固定的。而大寒是24节气中最后一个节气，是根据太阳黄经达到三百度来判断的，所以大寒遇上腊八节是一种巧合，而今年腊月初八也就是大寒，正好是同一天。
18、“八人二饼”，壬和人谐音，丙和饼谐音，我们来找一下今年正月第一个壬日和丙日是初几。查完之后，我们看到第一个壬日是正月初第一个丙日是正月出二。所以，今年是“八人二饼”。你看，饼就那么大，两个饼要八个人来分，人越多分到的饼就会越少。八人分两张饼，从人均收入来看，还是不错的，不至于挨饿，也就是年景还不错，大家收入还可以。
19、如果我们的环境不够好，遇到的人不够好，不要怨别人和环境，是正报我们自己不好。
20、古德说“依报随着正报转”，正报就是自己的心，依报就是我们的环境。