一、心中无爱无恨说说短句
1、诗奇出生于永胜，长于洱源乔后。第一次离开永胜是三叔他们两个徒步走到丽江然后才坐车到乔后的。乔后我没有到过，但是滇西美丽的山山水水堪慰天下无敌，一路的美景能替代一路的艰辛，莫非小小年纪的诗奇就知道了领略大自然的魅力？
2、这一片叶，日、月、星都在其中。无阳光叶子不生，无云朵雨水不落，无雨水新叶不长。大地、宇宙、时间，知觉这一切事物皆在此叶，我也如此，也从未出生，我们只是昙花一现，因此我们亦无死，只是消失不见。宇宙万物密不可分，本无差别，是一体，是自然的本质，这片树叶是我，是我们所有。
3、我们的生命，不止属于自己，还属于生我养我们的父母，教我育我们的师长世界。
4、找回生命的本原之后,我们将不再执著于和他人的爱恋和嗔恨.为什么呢?因为我们真的看到了,众生皆苦,惟有修心方是福.我们再爱的人,如果不肯把持住自己的善心,还是会有恶念恶行付出代价,我们的爱到头来,终将于事无补.我们再恨的人,如果有天能找回自己的本心,踏上修行之路,他们所做的一切坏事,都会如同裤脚上的泥土一样,抖一抖就全掉了.如果他们真的能为自己的错误付出足够代价,天都原谅了他,我们又有什么可以责怪他的呢?
5、吾即佛，吾即法，吾证此道，将令众生涅槃解脱。
6、回归本真：诗人毛诗奇印象
7、美丽永胜，锦绣三川，沃野无边，稻花飘香，荷塘万亩，这里就是诗奇的故乡。诗奇身居异乡，但是故乡给予他的血脉之情，让他没齿不忘。家乡的一草一木，一山一水都含情，化作万千行文字，写进了他的诗中以寄乡愁。
8、之所以疲惫，可能是自己和自己在过不去。
9、天下旧事立春彻夜证得圆融无碍
10、最危险的火焰是承诺，最凶狠的野兽是仇恨，最大的陷阱是恶行，最可怕的障碍是贪婪。
11、生死与自己无关，贫富与自己无关，苦乐与自己无关，爱也平常不爱也平常，这是一种看破一切的态度。很少有人达到
12、佛陀：那你们能发现自己，能发现是什么使你们痛苦？
13、民众：你的比丘就会展示神通，诱惑年轻人去做比丘，像你这样的骗子，必须得到重罚，你不是教人慈悲吗？可你自己有一点慈悲的心吗？
14、佛陀：即使母亲言行有差，你对她的爱不减半分，我深受感动，目犍连。父母恩情天高海阔，日日夜夜，人们都不该遗忘。对父母真正的孝顺，莫过于贤良幸福的一生。这样的生活就是对父母最好的回报。你的人生正是如此，目犍连。你过着奉献与平和的理想生活，将你修行的功德回向给你的父母，他们的罪行会有所抵消。选一个特殊的日子，你和僧团的其他比丘为你的母亲做消业的仪式。修禅和真诚的祈愿有很强大的力量，目犍连，能消解你母亲的恶业，让他有机会入正法之途。我们应该安排法事，以便僧团的比丘们，都可以为父母祈祷回报，无论他们还在世，还是已故。一盏灯能点亮许许多多的灯，欢喜是通过分享传播的。
15、人心如铁，只有恨，才比爱与幸福更长久，唯有恨，可以无坚不摧。
16、“石壁生辉似普陀，/吴仙请来观音奉。/笔岫晴岚三峰峙，/红崖春水映苍松。/西关远景见夏雪，/秋林瀑布练悬空。/金沙晚渡迎远客，/梵刹焚香撞晓钟。/峰台祭剑镇八荒，/壁立千仞鬼神工。/壶山几山立书院，/农家子弟初启蒙。/金官梁官和芮官，/边屯官官桃李红，/九老盟川结诗社，/你吟我唱遍诗翁。/本土雅士诗千首，/籍外名流写芳踪。/皇亲贵胄有题赠，/齐颂沧阳蔚成风。(毛诗奇《永胜即景》)诗奇对故乡的山山水水、风土人情、名人名言可谓是铭记于心。在这首诗中，“永胜十景”已大部嵌入，让人有身临其境之感，边屯先人的人文风情也如在眼前，不禁对家乡顿生恋情。
17、我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受。
18、早安。我希望我们因为喜欢彼此，我们都可以成为更好的人。
19、进步、参商、幻乐、祈风、秘密栖息、Ayaco、为了狮子头。
20、百里滇池，高原明镜，帆影点点，碧波荡漾，每每清风徐来，总能牵动诗奇那根对诗歌犹为敏感的神经。“滇池啊，/神情的摇篮，/我只有借你的浪花，/洗我的疲惫，/借你的凉风，/洗我的心脾！”(《滇池，我幸福的摇篮》)
二、无情无爱的说说
1、慢慢地驶向人生终点的远方。
2、10任何的知识，无论你们自己阅览，还是听智者宣讲，甚至是听我所讲，都不要轻易相信，要用自己的学识和智慧去加以分别，验证。
3、"你玩微博这么久了，最大的收获是什么啊？""微博让我开拓了视野啊！我关注了很多学习型账号，了解了很多过去不曾接触到的知识；还关注了很多大V，通过他们跟进最热话题；也关注了一些娱乐账号，打发生活中的无聊时光。""那你最大的遗憾又是什么？""这几年，我的现实生活好像并没有太大改善。
4、佛陀：我希望你们记住一件事，人们从来不会轻易接受新的事物。你们在打破他们先前的信仰，必然不会生起爱意。起初，他们嘲笑你们，再施以暴力，而后躲避你们，无视你们，但逐渐，他们会接受你们，你们必须经历转变，保持谦逊与安忍。
5、你那么高风亮节，你要整顿医德医风，从你自己做起啊！社会上就是你们这种人太多了，看不惯别人找关系走后门，觉得自己吃亏受苦不公平，到了自己呢，使劲攀关系占便宜，还好意思骂社会道德沦丧，社会是什么呀，社会就是你们。——白百何《长大》
6、整个自然浑然一体，被看不见的线相连。((众生因缘会相连续，则生诸法。)——《中阿含经》第11卷王相应品频鞞娑罗王)若您秉持善行，如海浪归于岸边，时间推移，善业力将生世相随，直至觉悟。反之若您做下恶行，亦将多生累劫，感受苦果，成为下堕之因。如果您专注当下的每一刻，保持平静安然，那您将找到内心的中道，不觉悲，亦不觉喜，摆脱业力流转的束缚，终证得无上真理。
7、眼界的上下、地步的巨细能够改动一个人的运气。
8、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
9、人生的“钢铁”是怎样炼成的？是用苦难与爱炼成的，是用坚强与柔情炼成的，对诗奇来说亦是文字与诗章炼成的。
10、佛语有云：知错能改，善莫大焉。
11、佛陀：情感有三种之分，喜悦、悲伤与平静。这三种情感，驻留在我们的身体和思想中，情感如波浪升起而后又归于平静。我认为，首先审视情感的深度。理解了解他们，去追寻它们从何而来。无论是快乐或是悲伤，都要去追寻它们的起源。而抵达源头时只会发现一切皆是虚空。所谓虚空，就像这青色天空，虽空空如也，却能包绕下界万物。像一块布。继续依此练习，慢慢地你会发现曾经的波浪渐息，那无上的寂静在我们的内心深处，将不再受到扰动。深入地探究，也就能明白谬误所在。最为坚不可摧的，同样也是脆弱易逝的。而无名是一切烦恼的根源。我的见解，既通过禅定，禅定可以消解无知。禅定以外，祭祀、禁食，还是献祭，或是其他种种均不可行。你沉睡的太久了，全胜，醒来，起身，认识自己吧！
12、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
13、你不必光茫万丈，只需要做那个小小的你，然后去爱。每次都需要热情去主动维持的任何关系我就觉得特别累。每个人都在努力都在奋不顾身，不是只有你受尽委屈。很多人就是舍不得放弃，很多时候放下反而会觉得释然。一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人也许早已经忘记了。有时候，我们苦苦放不下的不是一个人，而是一段时光。爱情有时侯脆弱得像一朵枯萎的玫瑰花只有花形而无色彩。你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我要去接你。流星雨划过天空的时候，有谁想过那是天使的眼泪。不知道是该难过还是该释然也不知道心里的感觉是空还是满。
14、10觉醒之能力是为佛，觉悟者住于你的思维。觉醒之道是为法。将你全部的身心投入修行者视为僧。
15、四圣谛，即真理。第无可避免，苦如影随形。第苦之集聚，执着他物，而无餍足，其终归易散，又以何为凭。第解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满。第有一道路，可以领我们远离诸苦，达至真理，八正道。通过正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定，指导我们的行为。
16、人毕生之中，无时不在发生变化。由初生婴孩长为少年，又从少年步入老年，和自然没什么不同，自然影响着我们的内外。与生命对抗却最终落败。柔软的小草，随风而摆，却不可连根拔起。
17、没有心思、诡计的人就是会善良。没有很多的欲望，没有所能压制自己的事，就会刚强。没有爱情或类似的情感，就很天真单一。
18、一份爱置底的代价，是一个人多一份回忆。一次心动的过去，是一群人不复的曾经。
19、戒定慧及八正道可破除种种妄见。八正道：正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。
20、10比丘：佛陀，如果我们在真理路上遇见了您呢？
三、只有爱没有恨的说说
1、彼此相对，都是孩子——
2、Ediq、焰胡桃夹子、Finale、恨醉、荀夜羽、镜繁花、腾云驾雾琉璃仙、檀烧。
3、现在，我所得的智慧，将对你们讲述，这旅程中，你们将是我第一批信徒。(比丘：您的慈悲无边无际。)
4、阿阇世：保护者放下了武器，都去做比丘，那谁来保护无辜呢？
5、佛陀：是啊，依此道而行，能获得圆满觉悟。
6、仙人：感受那真理，不动、不朽和永恒。
7、农夫：施舍，你为什么要求施舍？你有手有脚的，怎么不好好干活，自己谋生呢？
8、比丘：老师，是我们的问题。如果外界能让我们心中产生痛苦和愤怒，只因我们还未领会您的教诲。
9、我们之所以生存，为探寻生命的意义，当我们牺牲自我交付整个心与灵魂，也就见到了生命的真谛。
10、仙人：何物驱使你到此？
11、我们总是这样，当我们拥有一样东西或者拥有某个人的偏爱时，总是以为那不过是最稀松平常的事，耿耿于怀于那些我们得不到的东西和得不到的爱，而对已经拥有的最宝贵的东西置若罔闻。但当我们彻底失去后，才恍悟我们所拥有的已经是最好的，但仅剩追悔，空留遗恨。
12、诗奇爱家乡不是假惺惺的无病呻吟，他爱得那么深切，爱得那么深情，爱得那么真实，又爱得那么细腻。故乡的一山一水、一石一木、一花一草、一只紫燕一群白鹭，一片荷塘一垄稻花，几个书院一群诗友，他都如珍宝般藏于心中，书于诗章。“为什么我的眼里常含泪水，/因为我对这土地爱得深沉！”他就是故乡的诗人艾青，他更是故乡的儿子毛诗奇！
13、第我们能否用心去爱。
14、诗奇注定是要与钢铁结缘的。因为，人们只知道钢铁坚硬的一面，而诗奇却有幸看到钢铁柔情似水的一面。
15、每双眼睛都有许多梦想，每滴眼泪蕴含着无边的海洋，每把宝剑中都是一颗勇敢的心，每颗种子也孕育一片森林。
16、真的是被打败了，心和勇气同时被打败的的时候。连痛都变得那么微小。
17、此间滋味与谁人，将往事一杯尽盛
18、佛陀：没有什么不可能，善行是永不言迟的。
19、我唤大地为证，今日大地将见证，悉达多如何战胜摩罗。大地的存在象征着，我们能在对立的事物间保持正中。内与外，喜与悲，都是一体的两面。因欲望而感欢愉，终以悲伤结局。生命的意义，众生皆应明悉，唤醒觉知，遨游天河，但你需脚踏实地，我明了了喜悦与悲伤，白昼黑夜，善行恶行，真实与虚幻，但其中关键在于中道。那是生命之源，存在于每个人的觉知，不在身外。
20、佛陀：大地是我们的根基，而天空给我们自由空间，我们身在其中，为何要加以分别呢？您信仰法，还是道德？
四、心中只有恨没有爱的说说
1、这三句真言将重塑人性之本，令众生友爱。无论贫穷富有，生命皆有痛苦，所区别处，只是量的不同。
2、适时调整自己的心态，生活失意时，静品命运苦乐韵味;人生腾达时，静听生命辉煌乐章!许多人的失败和痛苦，不是出不去，而是回不来。只有懂得克制不切实际的欲望，又能不断加固你的小舟，人生才能悠然自得。
3、星体可以让我们了解宇宙，借助掌纹可以预测命运，躯体穴位使我们感知身心状态，医者靠脉搏审查心跳。现今瑜伽行者认为人的痛苦，便是源自躯体本身。身体的每个器官都与掌心或足底的穴位相应。例如，用两指按揉眼周穴位，可缓解疼痛。
4、不要总是估量自己在别人心中的地位，去走自己的路，去做最好的自己。 逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。 你有你的疼痛，我有我的艰辛，并非不懂，只是不愿一遍又一遍的去揭自己的伤疤。 好事还是坏事，都取决于你看事情的角度。 说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。 带上微笑，和快乐一起出发。 真想有一天，放下一切，去远方，不想后果，去流浪。 私奔吧，哪怕一个人。
5、佛语有云：心动则物动，心静则物静。
6、开始坚定的喜欢，后来不知道还爱不爱，到最后不再爱了，可能大多数的感情都是这样。
7、当我们能够学会把自己的人生建立秩序，所为之付出的行动形成一场大的心流体验，由此建立起自己心灵的秩序，便能够怡然自得，无惧无畏了吧～
8、佛语有云：厚德载物，有容乃大。
9、阿阇世：棕榈为了获取阳光，可以长的很高。
10、你何忍看我干瘪，没有一点点慰藉。
11、提婆达多：佛陀，你能忘掉我的所作所为，允许我加入僧团吗？
12、阿阇世：没什么值得我行礼的。
13、有的人，很容易爱上一个人，然后很容易就不再爱了；有的人爱上一个人不容易，可爱上以后，就很难不再爱这个人了...
14、——记云南公安文联授予的第一颗“云岭警星”荣誉称号获得者、诗人毛诗奇先生岁月如歌的诗意人生。
15、阿阇世：若是有嗔怒、嫉妒或是贪愚的干扰，我难以判断。
16、无畏世俗眼光无惧虚假是非，怎么看怎么做留给后世评说，对错自己掌握态度自由洒脱，不定界不设限无边未来出现。
17、国师：摩揭陀众望所归，可您却羞辱于我，这就是佛陀教给您的？
18、诗奇流连于山水，寄情于山水，忘情于山水，他一面高歌一面舞蹈。他的山水诗数不胜数、美不胜收，一首首读去各有千秋，穿行其间如临其境美感顿生，有评论家说他是“玉树临风、精神高蹈的时代歌者”。
19、宰相：您与庵婆婆梨交谈时，平静自如，不为美貌所动。您的心念超越常人，如此美丽的女子来到比丘面前，他如何表现得像您一样。
20、“啊，/大海洋，/你博大——博大得像一望无垠的苍穹：/装得下滔滔不尽的水量，/装得下气吞山河的狂浪。/装得下无边无际的天地，/装得下响彻环宇的乐章。”这是他诗歌的圣坛。
五、无心无爱的说说
1、我该如何选择，才能羽翼丰满，我该怎么去做，才能凤临九霄，我该怎么牵挂，才能算无一失，我该怎么表达，才能机关算尽。
2、2021年实用的一句话经典语录汇总96条
3、舍利弗：有什么可以让身体不适的母亲平静下来吗？
4、佛陀：如果你用心爱着自己，也就看不到他人的悲伤。
5、我亲爱的比丘们和比丘尼们，时至今日，我传授给你们的知识，要细心研读，审慎观察，不断地去实修。先亲身体证，才可分享给他人。今日起，你们就要肩负起，向众生弘传无上真理的重任。
6、佛陀：不要担忧，阿阇世，我并不希望士兵们接受我的不杀建议，而违背他们的正法，不履行对国家、人民和国王的义务。
7、如果青春时分不曾与寂寞和孤清战斗过，她该怎么去抵御流年带给她的恐惧。
8、酒一杯，敬你张起灵无伤无泪，无爱无恨，无喜无悲，路过几坊烟火吹，无人陪。
9、即使睁开双眼，却依然会迷失。有些事情不可言明，时间流逝，自会明白。经历过愤怒、嫉妒、诱惑与感情，并摆脱他们，智慧才会浮出水面。果实成熟方可采摘。只有体验过婚姻生活，才懂得能懂得如何修行瑜伽。生命永不止步，如河水奔流不息。河流停滞，便是死水一潭。静下心来，试着冥想，控制你的思想与情感。思绪平静才能理解问题的根源，获得解脱。
10、★好人一生平安，好人没好报，恩将仇报之原因？一个善良的人认为，五恶之人盗妄淫酒杀是坏人。一个恶人处于困境时仍不知悔改，那么救他等于害他。一位大医救人先看人品，十恶之人的业报未尝尽，救助他们等于毁人功德。他日恩将仇报，好人受到打击，便是障人智慧之过的报应所致，这便是好人没好报的因果原理。做善事也需要智慧。
11、佛陀：我曾对你承诺过，如今我遵守承诺回来了，摩揭陀王。
12、仙人：要是河水不深，他就趟过去；要是水深，那就划船渡河或者游过河去。
13、我只知道今日有没有写诗，
14、同感!在下也是一枚这样的小朋友，虽说年龄有点大!我这样做的原因是不希望我的情绪使别人不开心，元芳你呢?
15、一种文化生活方式的倡导者
16、感情不是一个人的独角戏，需要的是彼此付出真心去珍惜。别守着一个没有结局的故事，别等待一个没有回应的感情，爱，要留给真正值得的人。
17、全胜：我总想向您行触足礼，但总有一种感觉低不下头。
18、佛语有云：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动,不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨于是体会到世间诸般痛苦。
19、10须拔特罗：尊者，我听闻，富楼那迦叶(无因无缘论)，末伽梨瞿舍利(决定论)，阿耆多翅舍钦婆罗(顺世论)，散若夷毗罗提子(怀疑论)，尼乾陀若提子(是耆那教)，这些举世闻名的智者，依您之见，他们是否得到了所谓的真知。
20、你煲的汤还要慢慢等，我接过这青竹凳