1、第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。
2、(译文)孔子说：“(许多人)对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
3、11-18 、柴也愚，参也鲁，师也辟，由也口彦。(论语二十篇全文朗读)。
4、(2)子贡:姓端木名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的学生，生于公元前520年。子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产千金，成了有名的商业家。
5、(原文)子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
6、公冶长第五(主要讲评价古今人物及其得失。)
7、(译文)孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”(论语二十篇全文朗读)。
8、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
10、 (曾国藩家书)《曾国藩家书》1-109篇合辑
11、(译文)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
13、诵读《论语》让我们深刻体会中华文化是一脉相成的。如：现在老师常说学生，学了要常复习，在论语里就可找到源头,即：学而时习之。又如说：你好好反思反思，《论语》用语：吾日三省吾身。从日常行为观察人的品行。如：其为人孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
14、(原文) 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
15、◆诵读国学经典《论语》-微子篇第1-11章
16、(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
17、有子说:”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!"
18、11- 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
19、(原文)子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
20、◆诵读国学经典《论语》-先进篇第1-26章
21、曾子说:“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
22、(星云大师《迷悟之间》《自在 人生哲学》1-94合辑(全书完)
23、哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰慄。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
24、清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
25、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第11-15章
26、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
27、译文：孔子说："言论笃实的人可以称许他为善人，但还要进一步判断，是真君子呢？还是伪装出来的呢？"
28、(原文)叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
29、(诵读经典)《论语-为政第二》注音版童声跟读(音频)
30、2 《平凡的世界》第二部第1-54章合集(全书完)
31、◆诵读国学经典《论语》-颜渊篇第1-24章
32、(译文)孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。
33、(译文)孔子只用(有一个鱼钩)的钓竿钓鱼，而不用(有许多鱼钩的)大绳钓鱼。只射飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。
34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
35、(诵读经典)《论语-子张篇第十九》注音版童声跟读及解读