1、第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。“人不知”,“不知”什么呢?没有说出来,但意思很明白,就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话,也可以看得出来。“君子”,在《论语》一书中有多个义项:有时指有道德的人;有时指在高位的人。在这句话里,可取前义。因为这个词现在也常用,大家都懂得它的意思,我们没有翻译;一定要译,也可以译作“高尚的人”。
2、(译文)孔子说:“(许多人)对品德不去修养,学问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的事情。”
3、11-18 、柴也愚,参也鲁,师也辟,由也口彦。(论语二十篇全文朗读)。
4、(2)子贡:姓端木名赐,字子贡,卫国人,比孔子小31岁,是孔子的学生,生于公元前520年。子贡善辩,孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载,子贡在卫国做了商人,家有财产千金,成了有名的商业家。
5、(原文)子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
6、公冶长第五(主要讲评价古今人物及其得失。)
7、(译文)孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,对我来说,做到了哪些呢?”(论语二十篇全文朗读)。
8、现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
10、 (曾国藩家书)《曾国藩家书》1-109篇合辑
11、(译文)孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
13、诵读《论语》让我们深刻体会中华文化是一脉相成的。如:现在老师常说学生,学了要常复习,在论语里就可找到源头,即:学而时习之。又如说:你好好反思反思,《论语》用语:吾日三省吾身。从日常行为观察人的品行。如:其为人孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
14、(原文) 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
15、◆诵读国学经典《论语》-微子篇第1-11章
16、(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
17、有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!"
18、11- 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!”
19、(原文)子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
20、◆诵读国学经典《论语》-先进篇第1-26章
21、曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
22、(星云大师《迷悟之间》《自在 人生哲学》1-94合辑(全书完)
23、哀公問社於宰我。宰我對曰:“夏後氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民戰慄。”子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”
24、清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
25、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第11-15章
26、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
27、译文:孔子说:"言论笃实的人可以称许他为善人,但还要进一步判断,是真君子呢?还是伪装出来的呢?"
28、(原文)叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
29、(诵读经典)《论语-为政第二》注音版童声跟读(音频)
30、2 《平凡的世界》第二部第1-54章合集(全书完)
31、◆诵读国学经典《论语》-颜渊篇第1-24章
32、(译文)孔子闲居在家里的时候,衣冠楚楚,仪态温和舒畅,悠闲自在。
33、(译文)孔子只用(有一个鱼钩)的钓竿钓鱼,而不用(有许多鱼钩的)大绳钓鱼。只射飞鸟,不射巢中歇宿的鸟。
34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
35、(诵读经典)《论语-子张篇第十九》注音版童声跟读及解读