1、这是一种把绝望转换成高兴的恐怖哲学，是精神的疾病——似乎所有人都死了，只有她留下来了，全部时间都是她自己的时间，因为她无法体会别人的时间。
2、一开始我觉得学哲学并没有什么用，哲学给我的感觉是非常生硬，冷冰冰的，似乎离我们很远。而且那么深奥的哲学道理应该只适合知识渊博的研究学者们去读，跟我们小孩根本没有什么关系。
3、我还学会了一些辩论的方法，演绎法，类比法，归纳法，我要学着在生活中运用这些方法，警惕有些人的谬论。
4、想不到，才隔了一个礼拜，他又抱一堆什么国外最新进口的产品，硬要我买下，而且为了感谢我的支持，除了再打折外，钱可以先欠著，等我日后手头方便，再来向我收。(懂哲学的人很可怕)。
5、我在里这次课程受益匪浅，我了解到了什么是哲学，我以前一直以为哲学是一种非常大的学问，但通过这次课程的学习，我明白了哲学其实就在我们身边，谁都可以研究哲学，谁都可以做一名哲学家。
6、人心比物品更脆弱，而且可能会破碎好多次。每到这样的关头，你是选择从纷争中脱身，不惜舍弃与那人的关系；还是不退怯，袒露真心，努力修补彼此的关系？
7、再次谢谢鞠老师，再次谢谢所有少商的老师，希望还有《读哲学》的第二季！
8、枇杷落了一地，每一粒种子都会长成一棵参天大树|申赋渔
9、夫妻档的诗和小说，是浓浓的人间烟火|程果儿
10、踏入社会的成年人，如果决不能说出这两句话。说“不够”像是把过错推给了他人，是种可怕的行为。
11、结果却与人们的期望相反。诚然，由于对付自然的本领有所提高，人们的物质生活条件改善了，但是运用对付自然的那些原理处理人与人的关系却导致了社会风气日益败坏。因此卢梭率先提出，科学导致了人类的堕落。
12、他说自己童年时就养成了这个习惯。小时候妈妈带他去玩具店，和很多小朋友一样，选玩具车就是认真做决定的过程。虽然父母在最后往往都来一句“下次再买”，但就算是为了那个下次，也会认真挑选。
13、王德峰：近100年来，我们努力向西方学习，不仅引进了器物、技术，还引进了科学和西方的哲学。我们很多大学都有教授康德、黑格尔哲学的课程，但是我们不可能在西方哲学里安心立命，根源就在于语言。语言积淀了中国人的生存体验、生命情感和人生态度。
14、以上四个问题涉及康德《纯粹理性批判》一书中的几个基本概念和一些基本观点。需要再次提醒本书读者的是，讨论清楚四个问题仅仅是为直接读《纯粹理性批判》做准备，绝不可以此代替阅读康德原著。如果关心哲学的读者，读过本书之后，不再追求对细枝末节的具体问题进行无结果的争执，而折回头去钻研一两本基本著作，比如康德的这部划时代巨著，那么，我的劳动就算有了成绩。
15、同样，我可以把“眼睛”换成“时间”。那就是说，生活中的任何时刻都可能成为关键时刻。在我抓住创作灵感时，就等于实现了这种潜在的可能性，就像黑暗中闪耀着眼睛，这个时刻我脱离了平庸。平庸状态，就是你此刻在做的事情换了别人也能做。如果只有你能做，别人无法取代，那就出现了我所谓不一样的“眼睛”。
16、电车难题的思想实验使我十分震惊，我学会了从不同的角度看待思想实验。眼见为实的实验告诉我，一个问题要从多个角度思考，多与人讨论，自己的观点不一定完全对，别人的不一定完全错，要学会吸收和接纳别人的观点，只有这样，才能更接近真理。
17、这部分哲学称为形而上学。这里的“形而上学”不是指与辩证法对立的世界观，而是指关于上帝、灵魂不死、自由的哲学部门，是关于道德、理想、信仰的哲学。(1)
18、这个课程真的很特殊，一向上课注意力不集中的我，加入了这次课程，没有注意力不集中的时候，里面还涉及到许多有趣的事情，比如古罗马用尿刷牙，有人把小王子穿成公主等，还有让我觉得需要思考的是有意义的“电车难题”直到现在，我还有许多摸不透的地方，我学到了：
19、哲学让思考更深入，让生命更丰富，我要用哲学的思维对待所有的事物。我爱哲学！！！
20、欧氏几何的对象不是不存在了而是其“边缘域”被敞开了，“敞开”或开放眼界。旧界限消解了，敞开了不可能性。几何学进入处女之地，就像爱因斯坦还有柏格森-普鲁斯特都重新发现了时间——时间和空间一样，还有别的维度，时间不是一维的“一去不复返的河”。
21、同样，现实世界也被敞开了，空间物体不是“被拍摄到我们的眼球里”自动形成的机械映像，我们所看见的一切同时都有我们的精神融入其中。感官的就是精神的，反之亦然。康德哲学被批判地继承下来。
22、我问她先生一个月的薪水多少？她很得意的说不多，大约只有十万元。
23、王德峰：哲学都是追求普遍真理的，西方哲学通过理性的逻辑把普遍真理推论出来，而中国哲学则是从人的本真的生命情感中把普遍真理说出来。
24、上完哲学课，有非常大的帮助，它改变了我的思考方式，例如在生活中，我跟我的朋友去购物时，我会用哲学交给我的：“你为什么要这个东西？你要它有什么用处？你买它的钱是从哪里来？”
25、无计可施的的宗教裁判所终于失去耐心，于1600年2月6日判处了布鲁诺火刑，在意大利首都罗马鲜花广场上残忍的烧死了他。临行前，布鲁诺依然淡然的听完判决，轻蔑讥讽地说：“你们对我宣读判词，一定比我听判词还要感到恐惧”。当刽子手们举着火把，最后问他还有什么要说的时，布鲁诺高呼：“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值”。迟来的正义，布鲁诺的铜像在鲜花广场屹立。伟大的科学思想先驱布鲁诺就这样被黑暗的宗教摧残了。平心而论，布鲁诺在整个科学发展史上，其发现和研究的成果并不算顶级，他更多的起到了承上启下唤醒民众作用。但布鲁诺大义凛然无所畏惧为科学献身的精神，却是科学家里面的顶级英雄，他用自己的生命诠释捍卫了科学精神和真理。
26、二千年来，西方走错了路。但是尼采反抗绝望的悲剧精神，暴露了它的不通透之处。西方人已经习惯了做老师留的这道题，除此之外，他们已经不知道有什么别的题目可以做。所以，即使知道题错了，他们还在神经质地继续做下去。尼采虽然杀死了上帝，却承受不了巨大的空虚，自己要做新的上帝——超人，结果却是陷入疯狂。一天，尼采在街上看到一批受到白马正在被鞭笞，他奔过去抱着马脖子，流泪说，我懂得你。疯了。哎，本来无一物，何处惹尘埃。终究终于还是看得破，忍不过。
27、我自己的家庭教育，总结下来，有得有失。失败的一面在于，作为父亲，我和孩子之间的关系过于平等。我爱孩子，怕他受委屈，不打不责骂，都是好言相劝。但是这种模式的隐患在于，孩子走入社会，受不得半点委屈，承受批评的能力也不足。虽然家庭教育没有固定模式，但是需要宽严相济。家长和孩子之间完全平等，这个观念就是错误的。父亲对孩子是有责任感的，有责任感就决定了不能平等，和孩子的相处不能只讲究平等，是需要有很多面的。
28、上观新闻：所以，现代社会无论多么讲究效率，还是要给每个人的精神成长留一些空间。
29、——“苍天之气清净，则志意治，顺之，则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。”
30、无知，人皆有之，只要你承认自己的无知，并不会危害他人。
31、卖过二手衣服、贩过二手书、和黑道大哥过招、遇到各种奇妙的男女、经历难忘的暧昧恋情、体验不同的人生况味，汇集成独特的人生哲学。“最糟也最棒，然后过着乞丐王子的生活”。
32、了解了演绎法、归纳法、对比法来进行逻辑思考并进行选择；
33、孤独之爱，前提是处于被遗弃或爱的匮乏状态，丧失了“主体间性”或可理解性，那么孤独之爱就是莫名其妙之爱。
34、修补多年的鞋，藏着磨坏鞋跟那趟旅程的回忆、鞋尖绽线的意外和修鞋师傅的心意。而和你遭遇、克服过困难的朋友，也与你拥有更多共同的经历。
35、根源在于过分看重理论理性。科学技术本身无辜，问题出在把科学技术的原理用于处理人与人之间的关系上。所谓“科学技术的原理”即理论理性。理论理性用于自然是正当的，但如果用于处理人与人之间的关系(这个领域，按康德的术语，称为“自由”)，就要出毛病。这不等于说在自由领域不能用理性。理性还是要坚持的，只是不作理论的使用，而要作实践的使用。换句话说，就是在自由领域理论理性必须止步，必须让位于实践理性。
36、顶级科学家们除了不“正常”，被人们视为“怪癖”，有时候还会为世俗所不容，被视为“异端”，尤其是那些黑暗保守反动势力，他们害怕科学带来的光明照耀出他们的丑陋，由此肆意打压和迫害，这时就需要考验科学家们意志和胆略的时候了。
37、我听了，心里为他感到遗憾。我很清楚，这一次，我跟他的缘分真的尽了。
38、“有说”，另外有人讲，“异类、同类现行，展转相望，为因缘者。”过去这些大师们有一些理论，认为“异类”不同类、不同性质，“同类”同一个性质，“现行”现在心理行为，互相为因果，“展转相望”，这样这个原则之下就叫作因缘，有这样一派理论。他说这个不对的。
39、泰坦尼克上的中国人：那段被抹去的历史，不能随沉船一同消失
40、我们现在就好似被关在移动漆黑的大房子中，唯一能获得外界信息的就是影子，慢慢的我们的心会被蒙蔽，我们的行为会变得麻木，思想会变得迂，而哲学如同一把钥匙，打开了这所房子的门，我们得以知道更加真实的世界。
41、后现代哲学家领彻底悟了本体论问题的无意义，随之而来本体的化身上帝死了，取上帝而代之的主体、真理，语言也死了，人成为尸体，语言成为裹尸布，意义化为幽灵，真理成了怎么都行，一切坚固的东西都烟消云散了，世界露出了荒凉又荒诞的模样。
42、然而，他却说自己是在落后的情况下起跑的。与很多人的人生轨迹不同，松浦18岁从高中辍学后，不会半句英文，只身前往欧美闯荡。
43、可厚黑学也有其可取的地方在其中也可以看到一些成大事者不拘小节，脸皮厚点遭受的挫折、承担的苦难也都过去，等这样的精神观念，
44、这些人，在今天或者也会为当年教会的黑暗而事后诸葛亮愤愤不平，但正是这样的人当年在鲜花广场为烧死布鲁诺助威，他们振臂狂叫：“烧死他！烧死他！”
45、我有位女性朋友，才结婚几个月就离婚，原因是她不想看别人的脸色过生活。她说，婚后先生就去上班，算是高收入的主管阶级，她在家闲著无聊，偶尔去逛街购物刷卡，也不过十几万元，她先生看了刷卡单，说要限制她的额度，她一气之下，就把卡丢到先生脸上，说自己要去上班赚钱，然后自己去办卡，去购物，去过自己的生活，再也不要看人家脸色。
46、大姐二姐听了很难过，她们并非在意那些家产，而是心寒小妺何时变得如此现实自私，又不讲道理。
47、孤零零地躺在一根枯枝上的闹钟(这是达利的一幅著名作品)，是瘫软的、变形的。时间照样流逝但世界原封不动，没有新鲜事，等于什么都不曾发生。
48、无论哪一餐，都请尽量选择制作时可以看见厨师的脸、用心烹调的餐点，你的幸福感也会更高。
49、印象最深的是电车实验，引发我们对生命、对道德的思考；
50、有太多的生活点滴，看到了孩子的成长，一直以来很想向少商的整个团队表示感谢！让我们有了第三种选择，学习本该是快乐而吸引人的！
51、王德峰：今天的教育危机是不是现实？这需要传递吗？批评文艺作品在传递教育焦虑，我认为这是一种鸵鸟政策。电视剧发出这样的声音，也是一种公开的呐喊。我们不能“掩耳盗铃”，必须全民反思教育问题。
52、《内经》利用阴阳五行学说说明人体各部器官的有机联系，强调五脏之间是相互联系、相互制约、不可分割的整体；
53、与人交往也一样，始终保持和睦气氛的接触很肤浅，我们对关系不深的朋友总是客客气气的，直到产生分歧、发泄，甚至互相伤害，情谊破裂的那一刻，才算是与这个人产生关系。
54、现在的中小学生中，心理健康这个问题需要重视。很多孩子按部就班地刷题、学习，不知道自己对什么感兴趣，好像生活不是自己在过，虽然人生也有目标，却是父母和学校强加给他们的。以前也有一些学生和我说，他们会去看心理医生。心理学在某些方面是有帮助的，但是根本上的帮助需要自己改变人生态度。几十年间形成的人生态度，是很多东西放不下，执着于小我，“心”太小了。心小，就是生命情感不足。改变人生态度，才能解决心理问题。
55、 还有一个故事，古时有一位太子，声望已经很高了，还要去周游列国，培养自己的声望。这时突然来了一个乡下老头儿，腋下挟把破雨伞，言不压众，貌不惊人，自称王者之师，说可以做皇帝的老师，帮助平天下，求见太子。通报以后太子延见，这老头儿说，听说你要出国，但这样去不行，你要拜我为老师，处处要捧我，在各国宴请你的时候，大位要让我坐，你这样才能成功。太子问他这是什么道理？老头儿说，我以为你很聪明，一提就懂，你还不懂，可见你笨。现在告诉你，你生下来就是太子了，绝对不会坐第二个位置，而你在国际上的声望也已经这样高了，再去访问一番，也不会更增加多少。可是你这次出去不同，带了我这样一个糟老头子，还处处恭维我，大家对你的观感不同了，认为你了不起。第你礼贤下士，非常谦虚。第这糟老头的肚里究竟有多大学问，人家搞不清楚，对你就畏惧了。各国对你有了这两种观感，你就成功了。这位太子照他的做，果然成功了。这不只是一个笑话，由此可懂人生。懂了这个窍，历史的钥匙也拿到了，乃至个人成功的道理也就懂了。
56、人跟人，是否能做朋友，或是成为仇家，不是靠缘分，往往是由无明的一方决定的。
57、松浦就在其中发现了适合自己的“不过剩”状态，即吃饭、睡眠、工作甚至人际关系，都只要做到八分就好。
58、永远都不会有世界哲学，只会有几个大的哲学区域。比如，印度哲学是一类，古希腊哲学是一类，中国哲学是第三类。假如全世界有统一的哲学，也就是说，人类只有一种智慧，那就意味着智慧的结束。
59、上观新闻：一些网友听了您的讲座，会产生一些想法，认为您过于抬高中国哲学而忽略西方哲学。
60、所以有些人个性如此，你怎么样思想教育……所以我讲啊，人到老了一看啊，我说：人啊，教育真对人有效果吗？我现在都怀疑起来！自己都累死教了一辈子，也许自己错了，但是我觉得改变不了人多少。真可怕！这个种子真可怕！它“自种生故”。
61、特根斯坦——救度。康德以后哲学家大都觉得哲学家的身份多么神圣庄严，牛逼哄哄，但维特根斯坦却认为哲学家没啥意思，好多次不想干了，跑去当了工程师，小学老师和战地护士，他有一次想去苏联当个园丁，那边非让他当哲学家，结果没去成。
62、后来，松浦注意到服务员正看着他带的杂志，刚好是面包特辑，两人因此聊了几句，气氛一下子变得愉快多了。
63、然而，小妹仗著父母宠爱她，哭闹之外又绝食抗议，大家只好依了她。
64、如果是让你头疼的对象，不如试着主动接近对方。