1、印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深深感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀迦利》(意即“朝圣者的歌”)译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。(泰戈尔简介资料)。
2、泰戈尔的婚姻1883年，全家人都窃窃私语地商议，要为年轻诗人挑选合适的配偶。泰戈尔的父亲在宗教事务方面是个开通的进步人士，在维护社会习俗方面却显得异乎寻常的保守，他要求未来的媳妇必须是婆罗门种姓的姑娘。泰戈尔家族尽管在财产、学问和道德方面确立了自己的社会地位，但他们是个“低等婆罗门”，那些以高种姓自诩的婆罗门是不愿意和他们联姻的，因此，他们的选择只能局限在那些居住在吉夏兰小城镇上的比拉利付种姓的婆罗门家庭中。在那儿，父亲选中了在泰戈尔家谋职的—个韦利玛塔次？拉叶乔塔利先生的1O岁女儿，作为泰戈尔的未来妻室。
3、《家庭与世界》，印度作家泰戈尔著长篇小说，小说作者通过对一个家庭感情的危机及造成这一危机因素的描写，试图揭示家庭与世界这样一个大题目，以及如何正确处理这样一个大题目。
4、100多年来，他的诗，让世界上无数人，走出消极，甚至治愈了一个民族的痛。
5、我一生中，为各种难题愁闷的、为各种目标奋斗的年月，已经埋入往昔。如今身体欠佳，心情淡泊。
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7、我之所以把我的痛苦不当一回事，是因为我怕你会那样做。
8、表面上看，“飞鸟”与“黄叶”一动一静，一唱一叹，“飞鸟”灵动自由，“黄叶”静居寂寞，这种日常生活是静谧安适的。但旦复旦兮，若单调的场景还重复性出现，似乎表达了作者的无聊和乏味。显然，对泰戈尔的诗而言，这只是浅层次的阅读感受。若深入思考，就会觉得这两句诗还应包括几层意思。
9、《园丁集》中，诗人采用象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪，其言外之意，引人遐想。
10、正如风暴用权力来冲击平静，却寻求终止于平静。我的反抗冲击着你的爱，而它的呼声也还是，我需要你，我只需要你。
11、《园丁集》是泰戈尔的重要的代表作之它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。
12、在戏剧上，泰戈尔写有《国王与王妃》、《牺牲》、《吉德拉》、《春之循环》、《马达哈拉的水坝》《暗室之王》、《邮局》、《鹿》、《红夹竹桃》等剧本，用这种方式表达他的思想。
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14、我试图让他安静下来，说：“是的，是这样，我是你的游伴。千百年来，在泥土的游戏室里，我和你一样，一口一口吮吸阳光，分享大地甘美的乳汁。”
15、“何用我阐明！它们以自己的喧嚣，吼叫震惊天宇。它们的负载，复杂性和垃圾，压痛了地球的胸脯。我思之再不知何时是它们的极终。它们一层层垒积多少层，一圈圈打多少个死结，答案在榕树的叶子上。”
16、拉宾德拉纳特·泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
17、《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之具有很大的影响，包括了三百余首清丽的小诗。这些诗歌描写小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流。初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。
18、如果今生我无法与你相逢，那么，我将感到这是永远的遗憾——让我时刻不忘，让我带着这悲哀的痛苦，不管在醒时或梦中。
19、然而，父亲的这种随心所欲和不适宜的选择，并没有在泰戈尔身上产生任何不好的影响。这位平平常常的媳妇，倒是位贤妻良母，而这对他是十分必要的。他不缺乏任何创作热情，对生活和大地的热爱使他获得了创作的永恒源泉。他是个狂热的幻想家，无须妻子或旁人的激励。他妻子确是—位默默无声地献身于他、帮助他、促进他天才发展的贤慧妻室。
20、我说：“王子啊，介绍一下与沙漠这恶魔激战的情况吧。”
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22、面对逆境，情绪低落时，他说“纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。”
23、他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。
24、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。
25、曾有爱钻牛角尖的人批评泰戈尔不够虔诚，没有从一而终的信仰。我以为这是不懂诗人，不懂诗的。不同时期的印度有其独特的文化特色，在几千年的传承中形成一种底蕴。
26、我觉得他言之有理，说：“我来找你本是为了宁谧，但由于恶习难改，闭着嘴话却从嘴唇间泄流出来，跟有些人睡着走路一样。”
27、他有14个孩子，泰戈尔是家庭中最小的一个。在这个家庭中，兄弟姐妹和同龄人中有一些学者和艺术家。自从在传统印度文化和西方文化的和谐融合中成长以来，泰戈尔从小就受到家庭环境的影响。
28、正如徐志摩所说，这么多人喜欢泰戈尔，不单纯是因为诗歌。而是因为他的作品“知道一切事物的意义”。
29、《新月集》中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。
30、我采了你的花，呵，世界！ 我把它压在胸前，花刺伤了我。 日光渐暗，我发现花儿凋谢了，痛苦却存留着。
31、拉宾德拉纳特 · 泰戈尔(1861年—1941年)，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学 家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有 的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中 含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后 的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
32、他的诗，不仅可以治愈他当时的社会与民族，也能治愈存在每个人心中消极的自己。
33、泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼；在创作方法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来，只是在抒情诗中，浪漫主义成分较重，在叙事性作品中，现实主义成分较多。
34、只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。 只要我仍有一丝羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现，而这份羁绊便是你的爱。
35、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
36、拉宾德拉纳特·泰戈尔，(C)著名诗人、文学家。
37、其重要诗作有诗集《故事诗集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等。泰戈尔不仅是印度的伟大诗人，还是一位天才的作曲家、画家。
38、欢迎联系译者举办“泰戈尔诗歌翻译与赏析”讲座，赠送邀请单位一定数量本作品图书。
39、旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来住在这里。”
40、第三层：这样的泰戈尔是隐逸诗人吗？这是误读和读懂泰戈尔的关键。泰戈尔常被习惯性地视为隐逸的诗人，似乎他只一味唱自己的歌，远离社会和人生。在这两句诗中，“飞鸟”是动的，每到一处就给人歌唱，并不贪恋回报，象征社会上给人带来快乐和美的人；“黄叶”静居一处，似乎顺其自然，但却只关心自己的喜悲，给别人带不来任何积极影响。泰戈尔是“飞鸟”诗人，他始终在关注着人的世界，而且也积极主张改革，改变印度和世界上的不公平现实，他公开谴责日本对中国的侵略就是一例。这种金刚怒目形象与其沉思冥想的哲人形象并不矛盾。
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42、原来，泰戈尔得到了从加尔各答传来的消息，说他大姐肖达米妮身患重病。泰戈尔是父母的14个孩子，因为孩子多，父母无暇管他，他是吸吮大姐的奶汁长大的。他由于惦念大姐，进而又思念起家乡和家乡的亲人。现在，眼看即将远离祖国，—想到这些，他内心又怎能不感到忧伤呢？安娜理解泰戈尔的心情。为了减少他的思乡之情。使他安下心来学完英语，她动了不少脑筋。每逢她看见泰戈尔独自躲在房间想心事，就千方百计地拉他出去散步，或者给他讲—些各国的风俗和趣闻轶事。有—次，泰戈尔对安娜说起他两岁时大姐肖达米妮给他洗澡，曾预言他是泰戈尔家族中最有出息的人。安娜听了，趁机开导他说：“你要成为—个有出息的人，应当到外面去见见世面，这对你的诗歌写作是大有帮助的。你应当努力去实现你大姐的愿望。”泰戈尔听了，很受启发，渐渐地，他安下心来了。
43、在我心脏血液的流动中回荡的语音，在光影中无声地旋转的音籁，化为绿叶的沙沙声，传到我的身边。这话音是宇宙的官方语言。
44、整整二十年，她以无限虔诚的感情照顾着泰戈尔的生活，生了5个孩子。虽然她年轻、又生活在—个高贵和素有文化修养的环境里，然而她的衣饰是十分简朴的，她也许从未戴过任何贵重的首饰。她高兴地把丈夫的纯洁理想看成自己的理想。
45、读起这首诗，会不会在心底念起一个人，那是可念不可说的爱情，是内心里最柔软的落寞和最卑微的挣扎。有多少人因心生情愫而靠近，又因此而天各一方，成了最熟悉的陌生人。其实，世界上最遥远的距离，并非距离本身，唯心而已。一念起，天涯咫尺，一念灭，咫尺天涯。
46、大海表面波涛汹涌；安置地球卧榻的幽深的底层，暗流把一切搅得混沌不清。当波浪平息，可见与不可见，表面与底层处于充分和谐的状态时，大海是平静的。
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48、尘世上那些爱我的人,用尽方法拉住我。你的爱就不是那样,你的爱比他们伟大的多,你让我自由
49、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
50、在《园丁集》中，诗人通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗，明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。
51、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为印度“(A)”。
52、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
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54、在那个战争年代，他把诗情、浪漫的情绪，注入诗歌，让人在苦难中，向往美好，看到生命的美好：世界以痛吻我，要我报之以歌。
55、这些翻译介绍，不但使中国的知识分子对泰戈尔的基本哲学和文学思想有了大致的了解，而且也可以对泰戈尔的家庭背景和基本生活情况有了直觉的印象，使人未见其人已好象闻其声，睹其容，仰其行，这为泰戈尔来华实在是作了一个很好的铺垫。
56、 可以想见，这个已名满全球的印度哲人能答应来中国讲学，会在中国的思想文化界引起怎样的振动和兴奋。在“四”新文化运动落潮后已很久没有什么热点的中国思想文化界为此又开始躁动起来，各种团体和一些重要的政治或文化人物纷纷对此做出反应，当时的热闹情景恰如徐志摩在1923年12月27日致泰戈尔的信中所说的：“我们已准备停当以俟尊架莅临。这里几乎所有具影响力的杂志都登载有关你的文章，也有出特刊介绍的。你的英文著作已大部分译成中文，有的还有一种以上的译本。无论是东方的还是西方的作家，从来没有一个象你这样在我们这个年轻的国家的人心中，引起那么广泛真挚的兴趣。也没有几个作家(连我们的古代圣贤也不例外)象你这样把生气勃勃和浩瀚无边的鼓舞力量赐给我们”。这些话当然难免夸张，但在某种程度上却足以说明泰戈尔要来华在中国思想文化界引起的震动。
57、六月阴雨绵绵，他的叶子变得和云霭一样沉郁。如今，他的叶丛像老人成熟的思维那样稠密，阳光再也找不到渗透的通道。以往他像贫苦的少女，如今则似富贵的少妇，心满意足。
58、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家。
59、“我理解，理解你的一切。”我宽慰他，“你不必那么焦急。”