1、试译：宰我问道：“一个仁者，假如有人告诉他说：‘井里有人掉下去了。’他就跟着下去吗？”孔子说：“为什么他要这样做呢？君子可以舍己救人，但不会掉进陷阱；人家可以骗他，他却不会上当。”
2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3、 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
4、试译：孔子绝无四种毛病——他不主观，不巴望，不固执，不自私。
5、孔子说:“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”(孔子论语全文及译文)。
6、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(孔子论语全文及译文)。
7、试译：子张想学习如何求官职、得俸禄的办法。孔子告诉他：“多听，没把握的先存疑，以为有把握的，说话还是要慎重，就会少出错；多看，没把握的先放下，有把握的，做起来还是要谨慎，就会少后悔。说话少出错，办事少后悔，官禄就在其中了。”
8、(注释)(1)令色：令，好、善；色，脸色。
9、试译：季康子问：“要使老百姓恭恭敬敬、忠诚老实而又努力工作，该怎么做呢？”孔子说：“你自己待人接物能庄重自持，老百姓就恭敬了；你自己能孝顺长辈、慈爱晚辈，老百姓就忠实了；你自己提拔好人、开导弱者，老百姓就卖力了。”
10、18子曰：“事父母几(jī)谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
11、试译：孔子对鲁国掌管音乐的太师讲解演奏的心法，说：“音乐演奏，是可以了然于胸的：起奏时主题集中，继而充分展开，纯正和谐，明朗晓畅，源源不绝，这样一气呵成。”
12、(译文) 孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。
13、21子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”
14、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
15、(译文)鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”
16、曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
17、(译文)叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
18、5子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
19、(译文)孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
20、28子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
21、出自：孔子及其弟子和弟子的再传弟子(春秋时期)《论语·为政》。
22、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
23、4入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐(zī)升堂，鞠躬如也，屏(bǐng)气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没(mò)阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖(cùjí)如也。
24、 (原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
25、(译文) 子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”
26、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”
27、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
28、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
29、(注释)北辰：北极星 共：同“拱”，环抱，环绕。
30、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”
31、(译文)孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
32、试译：孔子说：“苗子茁壮却不开花的，有啊！花团锦簇而不结果的，有啊！”
33、 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
34、12子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺，欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
35、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
36、(译文)祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”
37、译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”
38、 (注释)(1)三家：鲁国当政的三家：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们都是鲁桓公的后代，又称“三桓”。(2)《雍》：《诗经·周颂》中的一篇。古代天子祭宗庙完毕撤去祭品时唱这首诗。(3)相维辟公，天子穆穆：《雍》诗中的两句。相，助。维，语助词，无意义。辟公，指诸侯。穆穆：庄严肃穆。(4)堂：接客祭祖的地方。
39、(译文) 乡里人举行迎神驱鬼的宗教仪式时，孔子总是穿着朝服站在东边的台阶上。
40、 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
41、(译文)颜渊、子路侍立于孔子身旁。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
42、(译文)孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”
43、(译文)孔子叫漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官还没有信心。”孔子听了非常高兴。
44、5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
45、(译文)孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”
46、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
47、(译文) 孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。”
48、试译：孔子得了重病，子路让孔子的几位门人当家臣治丧。不久病好些了，孔子说：“好久了仲由行骗！没家臣假装有家臣。我欺骗谁啊？欺骗老天吗？再说我与其死在家臣手里，宁可死在你们几位弟子手里啊！再说了，就算我得不到厚葬，莫非会死在路边不成？”
49、孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？”
50、 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
51、试译：公西赤出使齐国，冉子请求孔子给公西华母亲一些小米。孔子说：“给他六斗四升。”冉子请求再给一点，孔子说：“再给他十六斗。”冉子却给了八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，赶着大车肥马，穿着轻柔皮衣。我听说啊，君子为穷人救急，不给富人添财。”原思给孔子家做总管，孔子给他粟米九百的待遇，原思推辞不要。孔子说：“不用推辞，多余的可以周济你的三亲六故街坊邻居啊！”
52、(译文) 季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞(对来请他的人)说：“请你好好替我推辞吧！如果再来召我，那我一定跑到汶水那边去了。”
53、 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
54、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
55、(译文)(孔子)托人向在其他诸侯国的朋友问候送礼，便向受托者拜两次送行。
56、试译：孔子说：“没有祝鮀的口才，仅有宋朝的美貌，在如今的世道难免要倒霉的！”
57、 君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人
58、(译文) 棘子成说：“君子只要具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢？”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。”
59、 子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
60、试译：有子说：“礼的运用，贵在和气。先王的治国之道，就是这一点好，因为大事小事都用礼，还是有用不到的地方。不过，明白和气的好，因而总是一团和气，却不用礼加以节制，也是行不通的。”
61、(译文)孔子说：“伯夷、叔齐不记过去的旧仇，别人对他们的怨恨因此很少。”
62、 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
63、(译文) 季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！”
64、孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”
65、(注释)道：通“导”，训导、引导、领导的意思。齐：整治 免：避免 格：至，来，引申为归服
66、 (原文)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
67、23子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
68、(译文)孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”
69、(译文) 鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”
70、 (翻译)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
71、(译文) 孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”
72、试译：琴牢说：“孔子说过：‘我不为政界所用，因此学了一些才艺。’”
73、 《论语》───学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧曰、学而
74、试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时。”
75、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
76、试译：仲孙、叔孙、季孙三家大夫祭祀祖先时，唱着《雍》这首天子祭祖诗来撤除祭品。孔子说：“‘各方诸侯助祭，肃穆天子主祭。’《雍》诗的这一句如何用到三家大堂去呢？”
77、28 子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也！”
78、试译：哀公问：“弟子们哪个好学啊？”孔子回答说：“有个叫颜回的好学，他从不迁怒，同样的错误从不犯两次。不幸短命死了！现在没有了，没听说有好学的了。”
79、(译文) 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
80、 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
81、孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”
82、(译文)孔子谈到南容，说：“国家政治清明的时候有官做，国家政治黑暗的时候也不致被刑罚。”于是把自己的侄女嫁给他。
83、(解读)应该见义勇为的事你不去做，不应该祭祀的你却去祭祀，用老百姓的话来说，你是“当做不做，豆腐放醋。”用四川的方言来说，你是个“二百五”。
84、试译：孔子说：“中等以上的，可以给他讲高深些；中等以下的，不可以给他讲高深了。”
85、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
86、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”
87、译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
88、31“唐棣之华花，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也。夫何远之有？”
89、10子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好(hào)谋而成者也。”
90、(译文)子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”
91、试译：孔子说：“要说圣和仁，我哪里敢当。只不过努力朝这个目标奔，不厌倦；教人家朝这个目标走，不嫌烦——可以说也就这两下子而已。”公西华说：“这正是弟子学不来的。”
92、试译：孔子说：“君子吃饭不贪求饱足，居住不贪求安逸，办事勤快但说话慎重，向有道之士请教以修正自己，可以说是好学了。”
93、14子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
94、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
95、15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与欤？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
96、(译文) 孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”
97、(译文)孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
98、试译：孔子说：“直到天寒地冻，才知道松柏是坚持到最后，风采依然啊！”