1、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
2、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮(有关诸葛亮的名言)。
3、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。诸葛亮名言志当存高远。诸葛亮
4、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。
5、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。——诸葛亮
6、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固(诸葛亮《论交》)。
7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
8、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
9、 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 ——诸葛亮
10、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。——诸葛亮
11、 势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
12、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。----《将才》纤纤不伐，必成妖孽----《可当宜成想六策》
13、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。
14、 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。--诸葛亮
15、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
16、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
17、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
18、建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。
19、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
20、陆游《宿鱼梁驿五鼓起行有感》投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。
21、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
22、建兴八年(230年)秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城(今陕西省安康市西北)，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带)。
23、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
24、纵观诸葛亮一生，都很令人敬佩，为人做事各方面，都能成大家，他都能带头做到，不违背纪律，也不会去贪图享受，更不会贪财。
25、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳(诸葛亮《视听第三》)。
26、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
27、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
28、 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！
29、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮
30、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
31、 统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
32、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
33、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。
34、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。——诸葛亮
35、1智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内(诸葛亮《将苑·出师》)。
36、24)贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
37、逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗:“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢?抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
38、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
39、汉献帝延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应了，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
40、善战者不怒，善胜者不惧。 ——诸葛亮 《便宜十六策》
41、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事(诸葛亮《治军第九》)。审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也(诸葛亮《治军第九》)。军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷(诸葛亮《治军第九》)。军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备(诸葛亮《治军第九》)。夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强(诸葛亮《治军第九》)。议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备(诸葛亮《治军第九》)。治国以文为政，治军以武为计(诸葛亮《治军第九》)。
42、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！----《诫子书》
43、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
44、诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。
45、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
46、▪一个巧皮匠，没有好鞋样;两个笨皮匠，彼此有商量;三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
47、为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳。——诸葛亮
48、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
49、1外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安(诸葛亮《阴察第十六》)。
50、译文：先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。