1、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚
2、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。
3、亲贤学问，所以长德也。西汉经学家,文学家刘向
4、世事洞明皆学问，人情练达即文章。清代满族小说家曹雪芹
5、(译文)当官从政，首先要使民风民俗敦厚；处理事务，首先要抓住问题的本质。
6、“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。
7、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
8、解释：兄弟友家，其中自有和乐。子孙贤良，此外还有何求！
9、阅读未见过的书，如结识好朋友，情意和洽；重读已看过的书，如老朋友相晤，叙旧联谊。
10、 处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
11、“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生(附)、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。
12、怒是猛虎，欲是深渊。——《格言联璧·存养类》
13、居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。
14、真正的威严是从道德而生。道德隆重的人，虽然待人谦卑温和，而满怀正气，恭敬严谨，自然具有震慑力量，令人不敢放纵无礼，也就是所谓邪不侵正。不怒自威，以德服人，才是善用其威。
15、学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。——《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》
16、科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。中国数学家华罗庚
17、无思无虑，心境应当平静如水；不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。
18、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。
19、不躬行，便如水行得车、陆行得舟，一毫受用不得。
20、鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
21、语出清·金缨《格言联璧》。做事情，要当做没有事情一样，处理大的事情，要当做处理小事情一样。这句话比喻做事情应沉着冷静，保持良好的心态。
22、宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。
23、不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。
24、《格言联璧》虽然也是用古文描写，可是读下来并不会很晦涩，细细品读，就可以领悟。而且内容非常正能量，适合的人群非常广，可以从少年读到青年，中年读到老年。不论是学生，还是商人、老师、政者、农民、家庭主妇，都有非常深远的指导意义。比如“未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。”，一句话就让人对家庭琐事得到了体谅，可以看出作者的心胸开阔。处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理，这些都是书里简明扼要的格言。
25、少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。——《太平御览·火部·卷三》
26、战场交锋，即使列阵有方，但以勇猛为本；操办丧事，即使礼节周全，但以哀痛为本；文人学士，即使学富五车，但以德行为本
27、一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
28、(译文)阅读未见过的书，如结识好朋友，情意和洽；重读已看过的书，如老朋友相晤，叙旧联谊。
29、见人不是诸恶之根，见己不是万善之门。——清·金缨《格言联璧·持躬类》
30、赏析：选自清·金缨《格言联璧·存养类》。在大事或难事中，可以看出一个人的担当能力。在逆境顺境中，可以看出一个人的胸襟。在高兴和愤怒之时，能看出一个人的涵养和修为。与众人相处时，能看出一个人的学识和见地。
31、作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。
32、 事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
33、作者：金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。编著有《格言联璧》一书。扩展资料《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，将流传于世的格言，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶等11类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集市关这些内容的至理格言。是一座包罗万象的格言宝库。
34、天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。——《格言联璧·齐家类》
35、不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》
36、(译文):没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。
37、人未己如，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。——《格言联璧·接物类》
38、一时劝人以口，百世劝人以书。——《了凡四训·积善之方》
39、收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
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41、(译文)在平安无事的日子里，对待小的事情，应当用对待大事一样慎重的态度去对待。因为天地间的道理不分大小，从眼前来看，都有一个邪恶和正当的界限，不能疏忽怠慢，苟且敷衍，必须辨明道理的邪恶和正当而后对待才行；等到意外事故发生时，处理大的事情，需要用处理小事一样平静的心理去处理。因为人世间的事情虽然很大，但从道理看，只有一个正确和错误的区别，不能惊恐张惶，失了主意，只要根据道理的正确和错误去处理就行了。
42、(译文)内心慎防杂念，会更加机敏；眼光审慎万物，则愈加明亮。
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44、 事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
45、 戒酗酒，酗酒伤神；戒色欲，贪色灭精神；戒美味，美味使精神昏沉；戒过饱，过饱使精神郁闷；戒多动，多动使精神混乱；戒多话，多话损伤精神；戒多忧，多忧使精神郁结；戒多思，思虑多刺激精神；戒久睡，久睡使精神疲倦；戒久读，久读使精神苦劳。
46、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。
47、 以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
48、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
49、(译文)把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。
50、原文节选：读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。何思何虑，居心当如止水;勿取勿忘，为学当如流水。读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。
51、(译文)已往的事过去了便不再重提，现在的事做一件有一件的功劳，未来的事情省一件便省去许多麻烦。
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