1、“乍一看，他内心狂放不羁，对爱情充满渴望，一旦动情，义无反顾。但确实取得了雅俗共赏的艺术效果，诗作中各类意象比比皆是。”
2、在中央民族学院保存的书籍中发现了《仓央嘉措情歌》超过360余份手稿。此外，据说还有1000份本子存在。
3、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。——仓央嘉措
4、在藏传佛教的观念中，“佛、法(教义)、僧(僧人)”被称为“三宝”，是至高无上的。尤其是向自己传授佛法经典的喇嘛，那是佛的代言人，对其必须毕恭毕敬，唯命是从;并在修法中，时时加以观修，否则就是大逆不道。坐在神圣的莲花宝座之上，特意观修的活佛仍然虚幻朦胧，印象模糊;倒是那没有观修的情人的面容，“却在心中明明朗朗”。
5、我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？(为什么女人不能看仓央嘉措)。
6、而纳兰容若拥有居庙堂之高的身份，却一心向往着田园休闲生活。可以说他们两人都是身在高门广夏，却常有山泽鱼鸟之思。
7、演出剧场:歌剧厅票价:VIP/ 580/380/280/180/120/80元
8、我的心对你就像密集的云，一片依恋与真诚。你的心对我就像无情的风，一再将云朵吹送。
9、手里握着宝贝，从不知是宝贝。唯有失落不可寻，才知曾拥有奇珍异宝。——仓央嘉措
10、当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。
11、33)想了想，一个好人，怎么活都活不好。好了好了好了，见好就收。--仓央嘉措
12、她拖着一身担忧和失望回到她和贡单的小院时，夜已很深。看到那个迎向自己的身影安全无恙时，满腔的牵挂顿时化作两行清泪滚滚而下。(为什么女人不能看仓央嘉措)。
13、康熙也不是傻子，让拉藏汗将仓央嘉措押解到北京处理。
14、我问佛:如何才气如你般睿智?佛曰:佛是过去人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,天堂;
15、贡单看到院子里第一棵白菜长成时，心里那个得意哟，比看到雪莲开花还美。他小心翼翼的拔下来，摘去边上干枯的败叶，轻轻揣在怀里，悄悄来到姑娘的门口，放下菜，定定神，在门上敲了几下，马上飞快跑回自己院子，透过篱笆缝隙偷看姑娘拿起菜时那份掩饰不住的惊讶和喜悦。当她回眸向他这边时，那眉稍眼角的笑意在脸上慢慢漾开，成了一朵最美的雪莲花。那一刻，贡单觉得，这些日子的辛苦和艰难都被姑娘嘴角处、眼底间的笑意溶化了。
16、那一年， 我磕长头匍匐在山路 ，不为觐见 只为贴着你的温暖。
17、“但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨不前。
18、自叹神通空具足，不能调伏枕边人——仓央嘉措
19、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关》
20、20)二我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟——仓央嘉措
21、仓央嘉措童年生活在门巴族普通百姓中间，过着自由自在的生活。在布达拉宫坐床典礼之后的宫廷生活，尽管充满了富贵荣华，而他精神上却异常孤独冷落。你死我活的政治较量，风百突变的社会境遇，政治傀儡的尴尬生活，使年轻的仓央嘉措郁郁寡欢、度日如年。为了排解心中的苦闷，抚慰隐痛的心灵，寄托涌动的情爱，他走出布达拉宫的高墙深院，经常在拉萨市井出人“茶馆酒肆”，微服私访，寻找心目中的情人，留下了不少的“风流韵事”
22、静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
23、13)死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。——仓央嘉措
24、死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。——仓央嘉措
25、那一世 ，我转山转水转佛塔啊， 不为修来生 只为途中与你相见。
26、见你独坐菩提树下静默不语前世今生来世一袭袈裟一缕梵唱一世别殇幽幽的一切有了开始——仓央嘉措《世间最美的情郎》
27、读完这段仓央嘉措的语录，我们可以感受到了佛的教诲，佛的意思是说要让我们把握好现在，珍惜好眼前的人，能一直走下去最好，就算不能走下去，中途分手了，也不会为了当初的不珍惜而后悔。
28、你看不见的性格盲点，正在毁掉你上天赠与你的礼物，往往来不及拆开就被你弄丢了你为什么过不上想要的生活？
29、那一声“唉，他呀……”里，溶着一个女人对刻骨铭心的男人无怨无悔的爱恋！
30、19)我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
31、那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇;
32、我往有道的喇嘛面前，求他指我一条明路。只因不能回心转意，又失足到爱人哪那里去了。
33、我问佛:如何让人们的心不再感触孑立?佛曰:每一颗心生来便是孑立而残缺的
34、我去年买了一本，个人觉的还不错，对于仓央嘉措的理解很有客观性。
35、15)一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措
36、"第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。Hadbetternotmeet,andthusyouwouldnotfallinlove;Hadbetternotbeinacquaintance,andthu"syouwouldnotbedrownedinlovesickness——仓央嘉措
37、 那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子 那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息 那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
38、2)若不常想到无常和死。虽有绝顶的聪明，照理说也和呆子一样。——仓央嘉措
39、来我的怀里或者让我住进你的心里，默然相爱寂静欢喜。
40、告别之后，仓央嘉措突然上路，向东行驶而去……
41、也许是仓央嘉措近日的异常言行让第巴桑结嘉措生疑，也许是拉萨街头那些传闻流进他的耳朵，或许是他也曾年轻过，也曾真爱过，又或许他一直执掌了权杖，对这孩子心有愧疚。总之，一贯严厉的桑结嘉措，对于仓央嘉措的行为假装不知，也不去追问。他每日疲于政事，实在无心去指责仓央嘉措夜晚诡异的行踪。他不知道，他的放任可能会造成无法收拾的后果；他的慈悲，或许成了一种残忍。
42、关于仓央嘉措，一个普遍的说法是：他生于1683年，24岁时去世。他孤独而短暂的一生充满了各种谜团，几百年来，人们想象着他的离经叛道、放荡不羁，推测着他死亡的各种版本。而流传最广的，还是他写的那些被称作情歌的诗。
43、生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方--仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
44、你有权崇拜我但你无权拥抱我仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
45、桃花刚落我就知道我死的过于荒唐哪一个祭日不配我复活呢你有权崇拜我但你无权拥抱我大地山河轻得不堪承担每一滴泪都流向大海没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有如何把世上所有的路一次走完我手捧银碗拉萨河被一位女子反复斟酌——仓央嘉措
46、当时桑结代表黄教力量，同也在西藏的蒙古四部之一的和硕特部斗的很厉害。
47、孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。——仓央嘉措
48、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变——仓央嘉措
49、龙冬：曾先生旧体诗相当好。他的仓央嘉措诗翻译，现在看，不叫译，而是他从原诗化出的自我创作。在仓央嘉措诗的译者中，我个人唯一认可的，是王沂暖先生。恰恰不懂藏文的人，会认为他译的不好。不过到目前为止，直接从藏文译过来的相对完整的，就是庄晶和我，应该还有青海的龙冬仁青吧，还有谁，就不清楚了。
50、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
51、龙冬：回答这个问题我想从译仓央嘉措的过程谈起，这个发现对我也是一个意外。此前不瞒你说，我也是照着情歌理解仓央嘉措诗歌的。因为一段时间投入地学藏文，学到一定阶段想做做练习，拿什么做对象呢？就选择了仓央嘉措的诗。翻到第五首，我发现不像情歌，至少不是男女情歌。翻到第十二首时，我发现题目有问题。这时我开始读历史。这使我更坚定了自己的看法：他的作品不是情歌，也并非道歌。
52、那一瞬 ，我飞升成仙 ，不为长生 只为佑你喜乐平安。
53、安得与君相决绝，免教生死作相思——仓央嘉措
54、桑结嘉措是当时的“第巴”，汉人叫做藏王，就是为藏地区实际的最高官员，掌握实权。
55、佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
56、你是金铸佛身，我是泥塑神像你我两个人不能，同住一个殿堂——仓央嘉措
57、21)我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结白绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏——仓央嘉措《无题》
58、他被囚禁在自己的生活中，受到政治操纵。由于他的红教背景，僧侣不被禁止结婚生子，而僧侣在黄教是被禁止结婚的。
59、■ 投稿邮箱：610665987@qq.com
60、佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
61、第十最好不相遇，如此便可不相聚。(曲终人散，念去去伤别离)
62、若不常想到无常和死。虽有绝顶的聪明，照理说也和呆子一样。——仓央嘉措
63、飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。
64、阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是莲花朵朵
65、明月高挂在东方的山巅，给巍峨的布达拉宫撒下一层银自的亮色。无尽的相思使仓央嘉措夜不能寐，漫步在静谧的庭院里，不觉与明月悠然相对，触景生情，遐想万千:
66、“我们不会无视你的评论。他知道他每天都会有女伴，就从不独自睡觉。虽然附近还有女人，但他的心从未被污染过。他沉浸在精神实践的温暖喜悦中，明白吗？嘿！”
67、而对那些沉迷于夜晚酒馆的年轻人来说，根本不介意这些。他们聚集在一起饮酒对唱，从不过问对方的身份，因为这是热情无悔的一群人，不需要为任何的放纵负责。宕桑汪波依旧是这群人中的佼佼者，他们在一起狂欢，将世间一切纷扰痛快饮下。任谁也不管明天会如何，不管身边是否藏隐了一个活佛。酩酊之时，仓央嘉措不忌讳市井的流言蜚语，甚至还带着挑衅倔傲的口气唱道--
68、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。仓央嘉措
69、然而，在一次又一次的品尝和体验之后，我突然意识到这种心痛和心碎是彻底理解他的极致之时。
70、可我发现其实大家的问题都大同小异，其实只是大家还没有了解一些生命的真相，所以瑞卿就想是否可以有这样一个平台，可以永久保留，只要家人进来就可以听到分享，大家各取所需，而且还不占用群的资源，大家不用爬楼梯听分享，解决疑惑了呢？
71、他派人在拉藏汗的食物里面下毒，试图将他害死。结果，下毒的刺客被抓住，交代了一切。
72、多数带着这种残缺渡过终身，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是忽略错过,便是已失去了拥有它的资格。
73、只理愁肠磨病苦，为卿憔悴欲成尘——仓央嘉措
74、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
75、1)为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中——仓央嘉措
76、可以见得这两位诗人都有着属于自己刻骨铭心的爱情，要不然他们也不会写出如此伤感的诗句。人的一生对于自己来说其实是非常漫长的，而在人生当中我们也会遇到各种各样的人。