1、知微见著中品味历史文化，物微情浓时话说未来理想，相信学生们在历史文化与未来梦想的思考与交融中定会逐渐成长为祖国的有志栋梁！
2、 尤里娅瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸，牵动着衣襟，但一语不发……
3、通常的情况是，主要领导开门见山要求大家只谈问题、原因和解决方法，不要泛泛谈成绩，要简明扼要；但观察下来，能做到的人不多。
4、“不给？太怪啦！和您开玩笑，对您的教训是太残酷了……我要把您应得的八十卢布如数付给您！事先已给您装好在信封里了！是何至于这样怏怏不快呢？为什么不抗议？为什么沉默不语？难道生在这个世界口笨嘴拙行吗？难道可以这样软弱吗？”
5、“我访谈做了这么多年，访过的人肯定过千了。”杨善华教授的讲述绝不是刻板的，而是充斥着他所见过的千人千面的人生，充斥着他走过的大江南北与城市社会的图景。在经历了这次交流之后，我才对田野调查有了更加深入的更新思考，田野调查绝非简单的对话与苍白的提纲，而是前期在人情世故中沟通的入场机会，是访谈过程中看似拉家常却又要从种种细节中观察出的话外音，是访谈后续长达二十余年的持续跟踪与调查研究……教授提到，我们学生必须要亲身走下学术与理论的神坛，走进田野，才能明白田野调查；杨善华教授将当年费孝通先生传授他的一句“见人”悉心践行，付诸学术实践，把这一言薪火相传于一代又一代北大社会学人，让我们，在田野调查中“见人”。
6、“当家的，水开了!”店主被伙计喊到一旁打凉粉去了。我出于好奇，跑去看。只见一锅滚烫的热水向一个瓷缸里一冲，店主操起一根两指粗的木棍，插进瓷缸中的透明状胶体内，使劲搅拌，沸腾的水早已化成水汽，直扑店主，店主的手臂上顿时烫得通红……
7、“是吗，这么说，我这里漏记了！十四卢布再扣除……呐，这是您的钱，最可爱的姑娘！卢布……三卢布……又三卢布……一卢布再加一卢布……请收下吧！”(用见微知著写一句话)。
8、第二轮，这次听的人可以问，同时泓英老师提了个要求：要表达真实。
9、杨善华，生于1947年，1981-1984年在上海社会科学院社会学研究所工作，1984年考入中国社会科学院研究生院社会学系(由北京大学代培)。1987年获硕士学位，1991年在北京大学社会学系获博士学位。1992-1998期间曾任北京大学社会学系副主任，现为北京大学社会学系教授(已退休)。他早年致力于家庭社会学的研究，是国家哲学与社会科学“六五”与“七五”规划(家庭社会学)重点课题的重要成员。留系任教后，研究兴趣逐渐转向城乡社会学。
10、我们北大社会学系重建到现在四十年了，可以说已经算比较成熟了。这个成熟的意思就是说我们对要培养什么样的学生已经非常清楚了。当时我们刚来北大社会学系的时候，袁方老师是系主任，他最发愁的就是师资，因为那个时候社会学系才刚恢复，老先生都是1949年以前学社会学的，年轻的老师又还没有培养出来。当年费老为了快速培养师资，就从全国重点高校抽了一批学生到南开大学学一年社会学，这一年是从外面请老师来讲，结束之后就把这些学生送到各个学校当老师，充实师资队伍。
11、参赛选手大方自信，依次登台演讲。他们字正腔圆，声音宏亮，抑扬顿挫中富有很强的感染力，展现出了朝阳学子的朝气与活力。
12、这就是我们讲的“见微而知著”，“见微而知著”非常重要的是什么呢？是细节，是你对细节的观察。我们在田野当中的基本工具就是观察力。
13、在余老师的课堂把脉和悉心指导下，程老师表示收获颇丰，在教师的成长道路上，会有很多的不足，如果能一直有这样的领路人，青年教师会少走很多弯路，成长会更迅速。程老师还表示在接下来的教学中，一定会充满激情地去进取、开拓，将青春挥洒在自己热爱的锦小热土上。
14、“一字之着，尽得风流。”词语、短语是组成文章的极小单位，如果用得精准、妥帖，往往会产生传神之功，有时不但能增强语句的气势，还能蕴含丰富的感情。如一上《四季》一文中“草芽尖尖，他对小鸟说：‘我是春天’。荷叶圆圆，他对青蛙说：‘我是夏天’。谷穗弯弯，他鞠着躬说：‘我是秋天’。”诗中的叠词，“草芽尖尖、荷叶圆圆、谷穗弯弯”，说出了事物的特征，增添了诗歌的音韵美。教学时，可抓住这一语言特点，引导学生联系生活，进行联想、仿说。
15、 见微知著，母亲的一言一行、一举一动，都渗透着丝丝爱意。
16、颜导介绍道：三勺，茶人，皮划艇运动员出生。这个世界不会因为少了一个运动员而有所遗憾，但这个世界会因为多一个用心的“茶人”而多姿多彩。这个跨界还真的挺大的！他的茶泡的很好，茶叶更是从云南南糯山寻访的古树茶，品质、颜色和口感皆为上品。每个人总应该有一种方法能够让你找到一个属于你自己的安静的角落，去做自己喜欢的事情或东西。这也是我们此次“微文化”想表达的心意。
17、而今中国高铁的建设，极大方便人们外出的步伐，人口流动日益频繁，亦加快人们追逐“快”的需求，繁忙的城市，繁忙的车辆，繁忙的人群，亦繁忙的步伐与背影，“快”的生活成为一种趋势。“移动支付”的推广使用，在带来方便，快捷的同时，使人与人交流的距离只限于一个“二维码”的使用，而“快”生活的流行并不是毫无道理，当今社会“快”能使人们更好地抓住机会，追逐“远方”，然而心灵的疲惫在这繁忙的背后看似被掩盖，实则越发腐烂，而“快”仅像是一块创口贴起到遮盖作用，而社会问题的根源：心灵的出口又何处寻求?
18、接着便是海报设计，由于这个主题确实有点“文化”，设计部的伙伴一下子难以找到合适的呈现方式，很是苦恼。颜导再次参与到与伙伴们的创意讨论中，引导大伙去思考创意呈现的方式，颜导在公司的屏风处盯了许久，突然兴奋地叫设计师过来，指着水池中的磨盘说：就用这个啊！
19、评委由学校领导班子成员以及优秀的任课教师担任。她们本着公平公开的评审态度对选手的演讲表现做出公正评价，旨在推举出最佳演讲者。
20、抽完奖，二勺一曲《普庵咒》，把大家“供养”得灵魂出窍，两首曲子，让大家领略了古琴的“千古风流”，我想，纵使每个人的理解能力不一样，无疑都是一次难得的体验。
21、有的人善于在日常的平凡小事中发现某些潜在的规律，这是因为他们有独到的眼光，丰富的联想。牛顿看见一个苹果从窗台上掉下来，就发现了地球的万有引力定律。哥白尼通过太阳的东升西落这种司空见惯的现象，发现了“太阳中心说”。毕升从印章的雕刻、烧制发明了活字印刷术。莱特兄弟从翱翔天空的大鸟，发明了穿洋过海的飞机。
22、大家都没想到获得一等奖的人是一个刚赶不久的朋友，他一听说抽到一等奖，奖品是颜木匠手工勺子一把和“苍山草堂”云南南糯山熟普一饼，他笑得全不拢嘴，大伙唏嘘：来得早不如来得巧！
23、我的这个问题就是从这里开始的，土改经过了五十年，她(妇女主任)记住了什么？这个政策下，就是要从过去的乡土情理和乡土伦理变成一个阶级论者，看人就要“亲不亲，阶级分”，但她实际上没记住这些，她记住的还是传统的伦理。她对一个人的好和坏怎么分？她觉得地主是个好人，民兵连长不应该去打这个地主，因此，她对于那个民兵连长打地主的评价是负面的。但是可能(村里的土改)工作组就很赞成，觉得他属于阶级立场坚定。这就是一个不一样的地方。那么我的问题就从这里开始：经过了五十年之后，她记住了什么？在国家力量向基层推进的过程中，是不是(底下)有一些东西是不可改变的，如果有，这个东西是什么？这是值得我们去思考的。
24、 因事见理、见微知著，从而使主题得到升华和深化。
25、泓英接着告诉大家，在发给你们的礼品袋子里装有一本便签纸和一支笔，请大家把一个你想要表达的祝愿写在上面，然后交给工作人员，在后面的抽奖环节中会用到这个“小鱼祝福”。
26、一个“微”字，让这个以中秋为立意的“文化”交流活动变得有些些的意思――不劳师动众，不大张旗鼓，不铺张浪费，同时，又让交流、体验、分享这一初衷变得可能。
27、 同行们能见微知著，但一般公众往往会忽视底层构造。
28、但也有一些人对事情的萌芽与征兆往往视而不见，充耳不闻，以为是带偶然性的表面现象。台湾陈水扁之流，无视台湾民众寻根觅祖、回归大陆的爱国之心，逆潮流而动，顽固地坚持台独路线，走进了死胡同。还有我们的一些地方，无视土壤沙漠化，水土流失的现象，过度采掘，滥垦滥伐，长此以往，会祸国秧民的。
29、情况很复杂，大家都各抒己见，只有他见微知著找到了破案关键。
30、医务人员的工作和生活到底是怎么样的呢？他们成天忙于工作、疏于照顾家庭，对病人他们尽心尽力，对儿女，他们却满怀内疚。本视频通过录制孩子童真的话语，通过孩子描述他们心目中爸爸妈妈的工作、畅想他们的理想以及他们对爸爸妈妈工作的认识来讲述普外科医护人员的点点滴滴，反映出医护人员的无私大爱。