1、但是，海德格尔不厌其烦地急于指出的这种本体存在到底是什么呢？谈到这一点时，海德格尔使用的几乎全是神秘语言：“然而本体存在——什么是本体存在？它就是它。未来的哲学必须解释和表达这一存在。”这样一来，海德格尔所说的存在就更加神乎其神，不可捉摸了。要想澄清这一概念，我们必须首先考虑到：海德格尔坚决拒绝把他所说的本体存在理解为某个神明、上帝或者任何一种世界的起因。更不可思议的是，在他看来，本体存在根本不是某种存在着的事物、某个东西或者其他什么。我们也绝对不能把这种存在看成是有形有体的。海德格尔对此很重视。他说，我们首先必须把存在和存在着的事物区别开来。这是一种“本体差异”，是“存在与存在物之间的分裂”。按照海德格尔的观点，所有迄今为止的形而上学恰恰忽视了这一点，所以它们全部走向了死胡同。更要命的是，它们产生了非常严重的后果，因为“西方世界的厄运”的根源就是忘记了这二者之间的差异。
2、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。-------苏洵
3、凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。——黑格尔
4、既然人终有一死，那么再活下去还有什么意义呢？加缪说，“自杀只不过是承认生活着并不‘值得’”。“一个人自愿地去死，则说明这个人认识到——即使是下意识的——习惯不是一成不变的，认识到人活着的任何深刻理由都是不存在的，就是认识到日常行为是无意义的，遭受痛苦也是无用的。“
5、1失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
6、人对外部世界应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。——冯友兰《中国哲学简史》
7、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
8、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心(海德格尔名言大全)。
9、人生而无知，但还不是愚蠢，教育才把他们变蠢。——英国·罗素
10、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
11、做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。——奥勒留《沉思录》
12、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
13、1如果不想做点事情，就不要想到达这个世界上的任何地方。
14、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
15、不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。——波德莱尔《恶之花》
16、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。--托马斯.阿奎那
17、1强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
18、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
19、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。罗巴切夫斯基
20、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁
21、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
22、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。德摩
23、人生是一所学校。在那里，不幸而不是幸福才是好老师。因为生存在深渊的孤独中。
24、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
25、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
26、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
27、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅
28、不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡
29、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——宋·张载
30、 首先在哲学上，海德格尔来自悠久遥远的地方，并且把赫拉克里特、柏拉图、康德等人视为同时代，与他们十分亲近，以至于使海德格尔能够聆听到这些前贤们的未尽之语，并且将它们表达出来。此外，海德格尔认为人的存在只是一种存在者的现象，传统哲学所探究的是把人作为存在的主体，人以外的事物都是探究的非主体。而海德格尔则打破了这种传统观念，以“存在论地存在”反驳了人的主体意义。认为人的“存在”被称为“生存”。而老子在道德经中，认为“道”是人类围绕的中心，万事万物跟随道的变化而变化，万事万物的情状也是由“道”得知。
31、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。蒙田
32、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
33、按照海德格尔的这种看法，最核心的一点是：虚无并不是由人们自己引起的，而是虚无袭击战胜了人，就像人会感到恐俱，但不会自己使自己陷入恐惧之中一样。用一句不太确切的话来说，就是虚无本身是主动的、积极的。海德格尔有一句名言：“虚无使得变得虚无。”尽管如此，我们又不能把虚无想象为一个超验的主体。虚无是一个过程。它不是别的，只是使得人生变得虚无的这样一个状态。
34、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
35、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。海德格尔
36、1知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
37、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈
38、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。罗巴切夫斯基
39、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。
40、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
41、读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克
42、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！
43、人不是没有过幸福生活的可能，况且很多人正生活在幸福之中，然而人类的幸福很脆弱也很短暂。帕斯卡尔，这位令加缪为之着迷的17世纪基督教思想家在其传世之作《思想录》中曾经表达过这样一个意思，即每当想到人类脆弱不堪而且终有一死的自然困境，却没有任何东西可以安慰我们自己，就会悲从中来。
44、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
45、人生在世,不过是过路的旅客。——托马斯、阿奎那
46、我知道，潮汐有升有落，也知道，幸福不能永远停留。可是当它满满呈现面前的时候，我惟一该做的事，就是安静地坐下来，观察它，享受它和感激它。生命的用途并不在长短而在于我们将会怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
47、《存在与时间》，全集第2卷，陈嘉映、王庆节译，陈嘉映修订。
48、你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。——萨迪
49、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
50、不要企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳
51、世界是事实的总和，而非事物的总和。维特根斯坦
52、·你若对自己诚实,日积月累,就无法对别人不忠了。
53、我生命里的最大突破之就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。——罗伊马丁纳
54、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。--罗素
55、生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。
56、《野棕榈》是由《野棕榈》和《老人河》两部作品交织而成的一部作品，前者是一个爱情故事，后者是洪水中犯人救助受困者的故事。
57、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。克隆内克
58、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。怀德海
59、·一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
60、伟大导师的作品是环绕我们升起而又落下的太阳。——维特根斯坦
61、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。--奥古斯丁
62、《面具与真相：拉康的七堂课》系法国作家、哲学家拉康的得意门生——斯洛文尼亚作家、哲学家齐泽克的拉康研究专著。作者以“小对形”及真实理论作为全书中轴，以电影、故事或政治事件等作为案例，有条不紊地向读者展示了拉康理论的基本构图。这是一本兼具趣味性与知识性，能够深入大众文化的介绍拉康理论的“教科书”。
63、一人之断制，所见有限，犹一目之瞥，岂能尽万物之情乎？——庄周《南华经解》
64、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》
65、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。罗尔斯
66、《房间里的男人：顾彬诗选》精选了德国汉学家顾彬的四辑诗歌作品，让我们看到他对生命的爱，对存在的倾听，对他者的体认、宽容和同情。其中《房间里的男人》涉及文化生活的方方面面，既有作者游学游历的痕迹，又有对社会问题的思考和评价，其中充溢着诗人强烈的“同情心”；《临渊之悟》包括爱情、女人与记忆，受伤的语言、受伤的生命，悲哀中的快乐等；《动荡的安宁》是对日本文化和中国文化的一些思索，艺术上受到德国现代短诗和中国唐宋诗词的影响，语句简洁，追求意象；《猴子结构》中，诗人对中国古典哲学、美学的化用，对汉语表达和资源的吸收，使他和汉语言文化达成了一种“亲密性”。
67、1没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
68、有多少话人们不能不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂
69、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。萨特
70、人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。——富勒
71、哲学不能引起世界现状的任何直接变化。并且，所有一切只要是人的思想和图谋都不能做到。