1、经历了第一次世界大战的罗曼·罗兰是个人道主义者，反法西斯主义战士，他拥护和平最初以托尔斯泰的“无抵抗主义”受很大影响。(罗曼罗兰真正的英雄)。
2、 那画廊ThatGallery
3、(3)：看清这个世界，然后爱它。 --罗曼·罗兰 《巨人传》
4、约翰.克利斯朵夫在自己的祖国，精神上和创作时是极度孤独的；在异国他乡，他仍然在无尽的孤独中坚持走着自己的路，渐渐形成了自己热情、狂放、飞扬的音乐风格。
5、《约翰.克利斯朵夫》这部书中还以大量细腻的笔触描写了主人公一次又一次感情历程，一个个风格鲜明的女性形象跃然纸上：少年时他朦胧中爱恋的骄傲的弥娜；青年时他的初恋情人，热情却庸俗的阿达；他精神上的爱恋对象慵懒温柔的萨皮纳；以及他最终以整个身心去热爱却一直未能拥有的恬静、温和、善良与美丽的葛拉齐娅。
6、 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；
7、我心目中的英雄见识非凡，思想新颖，有智慧，心智成熟，有着优雅的举止，直率而从容的姿态，透着巨大的社交魅力。同时他懂得以自己的心去温暖别人，而当我们用自己的心去温暖别人的时候，就会发现太阳一直在照耀着自己，同时也给予别人力量。真正的英雄交朋友是从不会看人的社会地位高低，一视同仁，坦诚相待。我心目中真正的英雄是一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，更加是一个散发着自我魅力的人。
8、但凭着约翰.克利斯朵夫坚强的人格和一如既往的勤奋，他在无人喝彩的暗夜中默默地前进着，他的音乐被磨砺得愈发风格独具，闪耀着天才的火花。
9、(9)：人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。--罗曼罗兰
10、(10)：有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。--罗曼·罗兰
11、每一次约翰.克利斯朵夫以整个身心去爱，却往往被现实的冷酷击得粉碎。每一次失败的爱情都给他带来极重的创伤。每一次从爱情的暴风雨中走出的他都会从旧的躯壳中蜕化出来，思想陡然拔节到更高的境界，他的音乐也正因为得到一次次爱情的滋养而变得更加丰满，更加富有人情味。
12、周围的空气是窒息的。老旧的欧洲在沉重而汉浊的气氛中呻吟。缺乏宏伟业绩的物质主义压抑着思想，世界在斤斤计较和卖身投靠的利己主义中毁灭。世界已奄奄一息。要打开窗子。要让新鲜的空气进来，要呼吸英雄们的精神！
13、罗曼·罗兰(Romain Rolland，1866年1月29日—1944年12月30日)，20世纪法国著名作家、音乐评论家，1915年诺贝尔文学奖得主。
14、米开朗琪罗遭遇悲惨，仍然坚持雕塑，他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。
15、1898年开始发表作品。罗兰的初期创作活动集中于历史剧的创作。
16、(8)：宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 --罗曼·罗兰
17、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
18、大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
19、 要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。
20、IswearIwillbuyahouseinBeijing.
21、(12)：幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
22、当你知道世界上受苦的不是只有你，你会减少痛苦，也会在绝望中燃起希望。
23、没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。
24、(7)：真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。--罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
25、 它剥夺了你对前途的希望，隔断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑！
26、要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。一切理论，你看，即使是谈道德的，也不是好东西，都是愚蠢的，有害的。不要勉强生活。今天就该好好活下去。要珍重每一天。要爱每一天，尊重每一天，千万不要糟蹋一天，不要妨碍开花结果。要爱像今天这样的日子。
27、●走近外国文学世界|你有一份“文学盛宴”邀请函，请查收！
28、(4)：幸福是一种灵魂的香味。 --罗曼.罗兰
29、(7)：真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》
30、(6)：从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。--罗曼·罗兰
31、(2)：大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
32、这些英雄在生前，遭受着宗教、政治、社会、乃至家人朋友的怠慢和误解，他们每一个人在克服多种身体疾病的反复，和精神痛疾的折磨，痛苦和弱点可以说是千疮百孔，然而，即便如此，
33、他是法国大革命坚定的拥护者，是文学阵营冲锋在前方的战士，就像是冲在文学革命前列的鲁迅先生。他要用英雄的伟大精神，去改造大故事欧洲普遍存在的利己主义风气，拯救欧洲的堕落。
34、从他们身上，我能感受到一种在困境中仍然充满希望，在贫穷中依旧保持坚韧的意志品质。这样的父母培养的孩子，即便生活在贫穷中，也不会养成寒酸、刻薄、拘谨的习气，相反还能直面现实，锤炼内心，进入曾国藩所说的“极耐得苦，故能艰难驰驱”的境界。
35、(11)：最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。--罗曼·罗兰
36、到这里我们需要重新审视这句话的意义，因为它变了，另外说到人生的荒诞，我突然又想到了贝.克特的《等待戈多》，表达的存在主义哲学和西西弗斯神话如出一辙，在此不敢延伸，有兴趣的自己去查,我们回到重新审视刚才那句话上， ”看清了生活的真相后却依然热爱生活”。看清了之后还热爱之前，先看看如果不热爱会怎么样，这时就得出-种情况:悲观到想逃离,也就是自我毁灭。这种情况是存在的，自杀的人大概是因为如此，再举个更形象的例子。
37、许多人知道罗曼·罗兰这个名字，其实都是通过他的著作《名人传》认识他的。那是贝多芬《悲怆》乐章激昂的曲调，是米开朗琪罗刀笔下《沉思的大卫》的深沉思索，是列夫·托尔斯泰关乎俄国农奴制度的哲思，这些无一不体现着罗兰对于当时欧洲社会的思考、对人民的深深忧虑。借由名人英雄之口，罗兰讲出了他真正的写作动机：
38、瑞士文学院这样评价他“文学创造中高度的理想主义，以及在描写各种不同典型时所表现出的同情心和真实性令人敬佩”。
39、他一生追求艺术的完美，遭遇到很多挫折，坚持自己的艺术思路。
40、 罗曼·罗兰的脸，是在对“伟大的心”和“真诚的艺术”的孜孜不倦的追寻中锻打而成的。
41、“打开窗子”，多么熟悉的话呀。20世纪初，中国也有这样一个人，他要在铁屋子里呐喊，去唤醒中国熟睡的人。对，他就是鲁迅。时空交错，一刹那罗兰和我们更近了。
42、(4)：幸福是一种灵魂的香味。--罗曼.罗兰
43、1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
44、读《约翰·克利斯朵夫》不得不感激法语界翻译泰斗傅雷先生。傅雷先生翻译的版本也是公认的最优秀的译本。他所翻译的《约翰·克利斯朵夫》音乐的节奏感与人性的力量弥漫于字里行间。傅雷先生是在抗日时期翻译《约翰·克利斯朵夫》，克利斯朵夫追求真理、光明的热忱,给当年处境险恶的知识青年带来了光明，影响了一批知识青年的命运。傅雷先生良好的音乐素养，为其翻译《约翰·克利斯朵夫》奠定了伟大的基础，至今仍是不可超越的经典译本 。
45、(14)：理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。--罗曼·罗兰
46、他会多做事情，做事认真，知行合却默默无闻，不争名，不争利，只为默默奉献自己所能。真正的英雄不一定长的很帅很有钱，很有名利和地位，但一定要有追求，有志向，有自控力，有自己的目标。他不自私，不做作，不虚伪，不贪图荣华富贵。真正的英雄还是一个会享受生活的人，有着自己的节奏，不紧不慢，有自己的思想想法和观点，会培养自己的兴趣爱好，在平淡的生活里，增添几分不一样的色彩。
47、米开朗琪罗遭遇悲惨，仍然坚持雕塑，他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。
48、大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
49、(1)：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。--罗曼罗兰
50、(8)：宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。--罗曼·罗兰
51、怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。
52、一个不朽的音乐家在童年贫穷的苦水中泡过，在青年绝望的拼搏中熬过，在中年痛失真爱的悲伤中活过，终于到达了晚年清明、恬和的心灵状态。约翰.克利斯朵夫的音乐造诣已经远远超出了同时代人们的理解能力。从年轻到年老，思想的前卫造成他精神永远的孤独，但他早已经习惯于住在孤独中，习惯于不为外人理解地在寂静的旷野中奋力前行，尽管无人陪伴，但他不屈的精神支撑着他向着真理的光坚定地前行。
53、website:www.liushunaartstudio.com
54、又比如像有些影视剧中演到的，好人被坏人上刑惩罚，坏人本想通过看到好人求饶得到精神上的胜利，但好人至死不屈，含笑而死，这时就会出现标志性的一幕:坏人气的跳脚。这个例子和西西弗斯神话已经很接近了,所谓的受害者通过不屈实现了自我,达到了对惩罚的反抗，从这个角度来看,算不算做”看清了生活的真相后却依然热爱生活呢？
55、你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只要你能不断地自拔与更新。
56、我们要求孩子勤苦俭约，不是说要像祥林嫂一样，天天跟孩子诉苦，抱怨“我们很穷，买不起东西”，唠叨“我每天起早摸黑地干，还不是为了你？你如果不成才，你还有脸吗？”这么做，当然会把贫穷感和自卑感深深植入到孩子的心中，挥之不去。
57、 这是一张被称为“世界的良心”的脸。
58、克利斯朵夫不是一部小说，应当说不只是一部小说而是人类的一部伟大的史诗。
59、(3)：看清这个世界，然后爱它。--罗曼·罗兰《巨人传》
60、1917年，俄国十月革命爆发。年近半百的罗兰，又参加了反对欧洲帝国主义的活动。由于缺乏历史的记录，很多罗兰参加反帝活动中惊心动魄的光影已然消散，但结合中国当年反帝反封建的艰苦历程、无数刘和珍君倒在路上的悲惨片段，可以想象当年的罗兰凭着一腔孤勇热血，抗战、奋斗，永不停息的坚毅身影。
61、音乐的世界恰恰存在于抽象的语言文字之外：语言结束之后，音乐方才开始。而后者正是艺术尤其是音乐的领域。如果一般的、日常的语言能够表达音乐之所表达，能够如实对等地翻译音乐，那么音乐可能就不再存在了。
62、在异国敌对的气氛中，穷困潦倒的约翰.克利斯朵夫被剥夺了最后一份糊口的工作，因长期饥饿引发的一场重病险些夺去了他的生命。后来，大病初愈的他仍然孜孜不倦地奋斗、拼搏，在生活的泥潭中苦苦支撑着。
63、你一定有过这种感觉，当你心事重重，渴望找个人谈一谈的时候，他来了，可是你们的谈话成了两条歪七扭八的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。你敷衍着、笑着，装做很投机的样子。但是，你心里渴望他离去，让你静下来，静下来啃噬那属于你自己的寂寞。
64、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
65、今天看到央视新闻的一则纪念罗曼罗兰的资讯，摘录一段：
66、倍受生活磨难的约翰.克利斯朵夫晚年隐居瑞士，十年反思，十年隐退后的他最终形成了自己的明朗、清新、恬静的音乐语言。就在他最未料到成名的时候，约翰.克利斯朵夫却声名鹊起了。昔日攻击他、谩骂他的敌人此时都趋之若鹜地赞美他、颂扬他；整个欧洲都在疯狂地演奏他的作品。他年轻时为之执着奋斗的一切已经成了千真万确的事实。可是，此刻的约翰.克利斯朵夫早已身居热闹场外。多年与生活拼搏的经验告诉他，此时的成功是多么虚妄。一切对于他都已成了身外之物，他更专注于内心的静修和从更高层次挖掘音乐的精髓。
67、他们却能够用一种执念去坚持自己的艺术道理，并以此抵抗一切压迫。英雄背后的“成为英雄”的过程更值得人们去细品斟酌，这才是传记和他们的作品带给后人的意义。
68、原文：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。
69、网址：www.liushunaartstudio.com
70、(RomainRolland，1866年1月29日-1944年12月30日)，
71、(6)：从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。 --罗曼·罗兰
72、Email:552420346@qq.com