1、所以，托马斯一边爱着特蕾莎，一边又在重与轻的两极之间徘徊，正如他在特蕾莎和萨比娜之间来回一样。对于我们来说，我们也许可以完全鄙视托马斯沾花惹草的行为，但不得不说，他代表着我们每个人内心的欲望。在他最后在“田园变重之前，他都沉醉于轻的自由。我们每个人在被生活的重任压垮之前，谁不渴望着自由呢？
2、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。——米兰 昆德拉《不可承受的生命之轻》
3、但生命存在的基础是什么？上帝？人类？斗争？爱情？男人？女人？
4、这句话出自捷克作者米兰 昆德拉最出名的作品《不能承受的生命之轻》，这部作品经过上海译文出版社出版以后正式更名为《不能承受的生命之轻》。
5、米兰·昆德拉(MilanKundera)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》《被背叛的遗嘱》《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。2019年11月28日，米兰·昆德拉重新获得捷克共和国政府的公民身份。2020年9月20日，获得卡夫卡文学奖。
6、但这份小确幸被一个女人打破了，当然这个女人就是被我除去的特蕾莎。这个被放在树脂深覆的篮子里，顺水漂到他的床第之岸的婴儿，终结了他的“轻”，当然，正在轻和重之间徘徊的托马斯，并不知情他在向着他所背弃的“重”靠去。他还是风流不断，仍旧保持着自己的“性友谊”。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下，选择了“非如此不可”。(不能承受的生命之轻目录)。
7、Thebrainappearstopossessaspecialareawhichwemightcallpoeticmemoryandwhichrecordseverythingthatcharmsortouchesus,thatmakesourlivesbeautiful.
8、《海的女儿》(丹麦)汉斯·克里斯汀·安徒生
9、 这种小说味对你来说并不意味着“虚构”、“杜撰”，或者“与生活一点不像”。因为人生就是这样组成的。
10、回头再翻这本书，也是想弄明白，究竟什么是“生命中不能承受之轻”？
11、一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。
12、无法起飞的同时，他也找到了心灵的归属，特蕾莎紧紧牵着他，让他的心免于无家可归。
13、可弗兰茨没有让自己挨枪子，只是垂着头，与其他人一道，成单行，走向汽车。
14、 他同特蕾莎已经生活了七个春秋，此刻他才发现，对这些岁月的回忆远比他们在一起生活时更加美好。
15、Makinglovewithawomanandsleepingwithawomanaretwoseparatepassions,notmerelydifferentbutopposite.Lovedoesnotmakeitselffeltinthedesireforcopulationbutinthedesireforsharedsleep.
16、和女人做爱和和女人睡觉是两种不同的激情，不仅不同，而且相反。爱不是在渴望交配时表现出来的，而是在渴望共享睡眠时表现出来的。
17、 当心灵说话，理智出来高声反对，是不恰当的。在媚俗的王国，实施的是心灵的专制。
18、《死魂灵》(俄)尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理
19、这种对生命的绝对认同可以解释很多东西，绝对认同事业的人，破产或失去工作后可能走向自杀；绝对认同权利和升学率的校长，随意缩减学生们的放假时间；绝对认可麻辣烫的人，你把他的那份吃了他就活不下去。我们回到正题，为什么昆德拉如此反对媚俗：你如此认同被灌输到你脑子里的那些价值观，那么你自己的思考在哪里呢？
20、但永恒轮回其实没那么难理解，其实就是提出了一种假设：人的生活会循环往复。这是个细思极恐的假设，这意味着，在你的人生中，如果你做错了一个选择，那么这个错误会永远重复下去。尽管你能从1岁活到100岁活上个无数遍，但是你永远没有办法修正自己的错误。如果永恒轮回真的存在，人生得多沉重啊。然而我们现实生活，相对于永恒轮回的生活中好像就没有这么恐怖了，我们的生活不但不会永恒循环，而且只有一次。但是问题又来了，就像托马斯想：
21、《绿山墙的安妮》(加拿大)露西·莫德·蒙哥马利
22、一部分人生，拿来满足基本的生存需求，一部分用来彩衣娱亲，满足他人期望，剩下的那些，是为了哄自己高兴。
23、也许我们为了衡量、测试、探查和保存爱而提出的所有问题，都有缩短爱的额外效果。也许原因是我们不能爱的地方是我们渴望被爱，也就是说，我们从我们的伴侣那里要求一些东西(爱)，而不是毫无要求地把自己交给他，只要求他的陪伴。
24、参议员只有一条理由对他有利：他的感情。心灵和大脑经常意见不合，在媚俗作态的王国里，心灵的专政是最高的统治。
25、但可惜的是，弗兰茨所看重的历史，并不是什么有意义的东西。他认为伟大悲剧的布拉格之春就是一场帝国主义侵略，柬埔寨之行完全是一场没来由的闹剧，他本人也因此丧命。爱情当然是美好的，但特蕾莎赋予了爱情超过其本身价值的意义，甚至想过把身体打发走，只让灵魂与托马斯在一起，这无疑是让爱成为自己的负担，让自己成为托马斯的负担，这太重了。夜中不停的噩梦，从安定的苏黎世不辞而别返回布拉格，都是生命之重给特蕾莎留下的烙痕。不妨说，人为地赋予事情超过本质的意义就是加重生活。
26、我总是否定自己的儿子，但是不代表我不爱它，相反，我只是“哀其不幸”，“怒其不争”。
27、我们都向往托马斯在遇见特蕾莎之前的“轻”，因为那样自由、酣畅，我们可以无拘无束的生活在自己的轨迹中，不会因为某些人放弃自己的计划。这样的“轻”是我所向往的，但更应该是被类似婚姻这样的关系所束缚的人所向往的。托马斯对于除了特蕾莎之外的任何女人都不叫做爱，因为爱是要一个人勇于承担这份爱背后的生命之重的，“爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是对想与他共眠的的欲望体现出来的”但是他没有，他选择了“轻”，所以他没有真正的爱。那时的他很幸福的保持着专属于他自己的“性友谊”的小确幸，这份小确幸中没有所谓的生命之重需要他背负，他在肆意妄为的贪恋着这份生命之轻。
28、 “我们都需要别人注视”的四种人中，那种才是承受着生命之重或者生命之轻的呢？
29、因为她执迷于灵和肉的统继而要求钳制住托马斯的唯但在一个以“轻”为哲学理念的托马斯心中，这份纸枷锁，遇火就消失。
30、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
31、我们在给定的这里出生，而且只有花最大的努力才能从这里逃出去
32、 这儿安息的不是父亲、兄弟、儿子或者祖母，而是名流、政要和头衔及荣誉加身的人物……
33、ForSabina,livingintruth,waspossibleonlyawayfromthepublic:themomentsomeonekeepsaneyeonwhatwedo,weinvoluntarilymakeallowancesfortheeye,andnothingwedoistruthful.
34、PPS：卡列宁是全书我最喜爱的角色，只有它的部分让我落了泪。话说很久没有看书看到落泪了，米兰·昆德拉的笔触真的很神奇。他特别擅长把意识形态的东西描绘得具体而真实，让人感同身受。例如他描绘特蕾莎对自己灵魂的渴望，“渴望在自己的脸上看见从船肚子里出来的船员，重见天日时闪现的灵魂”，她遇见托马斯的那一天，“盘子里的啤酒压得她身体弯曲，她的灵魂蜷缩在胃里或胰腺中”，因为托马斯的一声呼唤，特蕾莎感到她的灵魂“从每一根毛细血管和毛孔中飞冲到表面，要让他看一看”。又如他描写媚俗的批评家，“这类人全都长着比中指稍长的食指，说话时专用来指戳对方”，妙绝！
35、黑暗是纯净的，完美的，没有思想，没有梦幻；这种黑暗无止无尽，无边无际；这种黑暗就是我们各人自身历带来的无限。
36、十年后(这时她住在美国)，萨宾娜朋友之一位美国参议员，带她和他的四个孩子来到体育馆前面，四个孩子从车上跳出来，开始在四周宽阔的草坪上跑起来。参议员对萨宾娜说：“看看他们吧，”他用手臂划了个圆圈，把运动场、草地以及孩子都划在圈里，“瞧，这就是我所说的幸福。”
37、“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来,就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”
38、梁文道在《一千零一夜》里介绍这本书时说，当下很多人提到这本书会说这是一本过时的书，如果还有谁自称喜欢这本书，那真可以说是“伪文青”了。我听了愣了一下，我可不要和“文青”这个词扯上任何关系，但是既然如此，那我不是更可以理直气壮的去好好读一读这本书，并看一看我是不是会喜欢上它了？
39、“媚俗”是昆德拉在此书中反复提及的概念。当然，一如既往的，他并没有为“媚俗”给出明确的定义，但书中给出的料已足够。
40、有时候真的比不上静下心来，郑重其事地写下一篇阅读随想
41、Betrayalmeansbreakingranks.Betrayalmeansbreakingranksandgoingoffintotheunknown.Sabinaknewofnothingmoremagnificentthangoingoffintotheun-known.
42、反正在托马斯看来，生命不太厚道，它使人生显得那么草率，而这个草率是不由自主的。而在仅有一次的生命中迈出每一步也是非常恐怖的事情，每一步都在你的人生中意义重大，这种轻带来的重，就是所谓不能承受之轻。
43、《世界文学名著》包括了世界名书文库、世界禁书文库、世界奇书文库、世界趣书文库，收入了近二百部不同国家、不同时代、不同流派的世界文学名著，是迄今为止收录书目最多、影响最大、规模空前的文学巨著，涵盖了世界文学的方方面面，反映了世界文学的全貌，堪称一部世界文学的"四库。
44、一是托马斯所代表的，为了满足寻求“非同一性”的欲望所驱使的，“非如此不可”。
45、特丽莎不想从卡列宁那里获取什么，从未要求他给予爱的回报。她从未问过自己那种经常折磨人类情侣们的问题：他爱我吗？他是不爱别人？他比我爱他爱得更多吗？也许我们所有这些关于爱情的问题，这些度量、测定、试探以及对爱情的挽救，都有一个附加效果，就是把爱情削弱也许不能爱的原因，就是我们急切地希望被人爱，就是说，我们总是要求从对象那里得到什么东西(爱)，以此代替了我们向他的奉献给予，代替了我们对他的无制和无所求取--除了他的陪伴。特丽莎照卡列宁原来的样子接受了他，没有幻想什么去试图改变他，一开始就赞同他狗的生活，不希望他从狗的生活离出来，也不嫉妒他的秘密私通。她训练他的动因不是要改变他(如一个丈夫试图改造妻子和一个妻子试图改造丈夫)，只是给他提供一些基本语言，们能够交际和一起生活。没有人迫使她去爱卡列宁，爱狗是自愿的。
46、 在这种时候我们所接受过的良好教育恰恰成了警察的帮凶。因为我们不懂得怎么扯谎。
47、PS：自从看了《不能承受的生命之轻》，就觉得楼下的两只流浪狗很像卡列宁，特别是小眼睛的那只，贴个图给大家看看。要不是胖胖怕生，好想领养它们，特别乖的两只狗，感情也好，总是一起来去，相伴相随。
48、他突然觉得自己的女色追求，也是一种“非如此不可！”--一种奴役着他的职责。
49、Yes,happinessisthelongingforrepetition.
50、四是媚俗所代表的，人人都无法摆脱的，注定媚俗的命运。
51、为什么这么说呢？因为这本书的故事情节其实很简单，就是描写了托马斯与特蕾莎、萨丽娜等众多女人之间的纠缠。如果你只是把它当做一本情感性爱小说，那么我劝你还是趁早放下，因为渣男男主托马斯可能会让你颠覆三观。
52、“为了不出错我要问一句。这是您自己的意愿吗？”这是男人的问题。 “是的。当然是，这是我自己的意愿。”这是特蕾莎第一次的回答。 “不！这不是我的意愿。”这是特蕾莎即将被枪击中之时，改口反悔的回答。我们前面说过，这一段情节描写具有明显的性暗示，特蕾莎也曾想在被陌生人侵犯之前说出同样的话：“不！这不是我的意愿。”山上的一切景物，包括行刑者都有共同的一个特点：温柔。而第四章第十九节中，特蕾莎出轨后独自呆着，这时她渴望“他用一种温柔而认真的声音跟她说话”，她就会紧紧抱住他，她会陷入爱情。显然，用梦境来解释彼得山前后的这一部分情节合适得多：梦境中的行刑者是性侵犯者，他被特蕾莎关于温柔的渴望给美化了。我们将两人的对话稍加改动，结论就跃然而出。
53、飞机在曼谷着陆。那儿聚集着更多的医生、演员、歌唱家、语言学专家，还有数百名带有笔记本、录音机、照相机以及摄像机的记者。
54、一些读者认为托马斯真的让特蕾莎去死，这种理解就显得偏颇了。
55、从Einmal ist keynmal的角度看，“历史和个人生命一样轻，不能承受地轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西”。一切事情的发生都带有极大的偶然性，如历史的峰回路转，人生的啼笑皆非，偶一差错事情就完全是另一个样子。敦刻尔克战役失败，今天我们也许被军国主义恐怖统治；鸦片战争胜利，也许到后来我国难以废除君主制度；17岁时在雨里向你回眸的女生成为了你的妻子，40岁时一次上班迟到使你遭遇了车祸。一连串的偶然成就了我们的生命之轻，我们现在所处的局面只是万千可能性之如果这样还要认为“Es muss sein”，认为我们的时代有某些天经地义不可撼动的准则，从作者的眼光来说是有些自欺欺人的。