1、尊严是一种正气，他压倒一切妖风，尊严更是一把神剑，他斩去所有虚荣，下面我就和大家分享关于尊严的名言警句，欢迎阅读。更多资讯尽在名言警句栏目!
2、在这个钢铁森林的城市里面，没有白雪公主与王子的故事，童话便是童话，永远都不可能成为现实，而我却活在现实里面。快节奏的生活，匆忙的身影、麻木的眼神、虚假的笑容，我正在被同化……(守护尊严的名句)。
3、诚信，是春天里的迎春花，给人一种温馨的感觉；诚信，是夏日里的一个冰激凌，使人凉在嘴上，甜在心里；诚信，是秋日里的田野，令人意识到收获之喜；诚信，是冬天里的一缕阳光，给人温暖。翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看见了诚信的力量，推动着人与人之间的交往，就是因为有了它，使多少英雄好汉，名留史册，永不磨灭。孔子说过：“人而无信，无知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。”可见孔子对诚信的评价是多么的高啊！
4、―――《孟子》2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―――约翰？高而斯华馁3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
5、感谢科学，它不仅使生活充满快乐与欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。——巴甫洛夫
6、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
7、自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。——佚名
8、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
9、(荐读)她用“三块巧克力”教会了孩子再也不撒谎
10、诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。
11、我还要提醒你一点，朋友聚会时切莫因喝酒而招致麻烦，小酌怡情、醉酒致祸的道理你一定要懂。
12、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。——托·伍·威尔逊
13、长路以绵延不断的情怀把自己献给远方，花草以青嫩的绿意和娇嫣的笑容回报自然的恩赐，诚信以卓然挺立的风姿和独树一帜的道德高度赢得众人的信任和爱戴，赢得财富和口碑。
14、我们不因为另外一个人的评价而随之改变，我还是我，我们的价值来自自我的尊严，别人无法剥夺。
15、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。
16、有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔。
17、想你，但不打扰，静静的思念就好，把最后一点尊严留给自己。
18、儒家讲死亡，就是面对它而视为平常，这是真的儒家精神。胡适到英国去见剑桥的大主教，就说：对死根本就不怕，死了就死了，没死以前就做我该做的事。这就是张载所说“存，吾顺事”。活一天，我就要尽一天责任。责任有很多，对子女有责任，对太太有责任，对父母有责任，对兄弟姐妹和朋友都有责任，能尽多少算多少，不能人人都靠你。
19、的自尊心骄傲自大或自我批评精神的同义词自尊心强的人比别人优越而只对有信心相信能够克服的缺点。——警伊·谢·科恩
20、尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！——萨特宁
21、自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。——爱·马丁
22、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田
23、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
24、问：钱穆先生在抗战时写《国史大纲》有什么原因？
25、读完近万字的访谈《余英时：做一个有尊严的知识人》，内心始终有一种写一点东西留作纪念的冲动。据实而言，由于学力有限，一代学人余英时先生围绕治学、做人所阐释的道理，有些因为极富专业性无法完全彻悟。但是，围绕人之为人对生命本体的经营和怎么样活着的话题探讨，还是有一种醍醐灌顶之益。作为知识人，余英时老先生从国际与国内、历史与现实、治学与做人几个方面，结合自己做人治学的经历与体验语重心长地交谈，娓娓道来的话语中充满殷殷期盼的深情。
26、——李世民《赐萧瑀》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》时穷节乃见，一一垂丹青。
27、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
28、不管你伤害过谁，或是被谁伤害，我们应该尽可能去包容别人，伤害到别人的时候，你很有义务向对方说上一句“对不起”，当对方包容你的时候，他一定要还说一句“没关系”。——王自健
29、每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。 ----尼采
30、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。
31、活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒头，犹能举头对苍天一笑的境地。因为美，容不下一点狼狈，不允许掰一块尊严，只为了妥协。
32、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
33、高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊·谢·科恩
34、诚信就是真诚、诚实，守信重诺。诚与信是分不开的，只有诚实可靠才能取信于人。
35、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。——达尔文
36、一个自己有人格的尊严的人，必定懂得尊重一切有尊严的人格，同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
37、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
38、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
39、余英时：中国很多史学家都梦想写通史，那是因为历史传统的关系，通史在中国文化上的意义不同，我们理想的通史是司马迁式的，所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。是不得了的大综合。或者像司马光写《资治通鉴》，但《通鉴》已不算“通”，只能从三家分晋开始；还必须有七八个专家给他专门做研究，他自己写成最后稿本，现在还保存一本司马光通鉴稿，看看别的专家的东西，他来改写贯通。但他的问题不像现在的通史，那是给皇帝看的：怎么治，怎么乱，治乱的原因在哪里？有很清楚的目标。从历史上得到一些统治的教训，怎么样治理这个国家，是一个镜子。我们现在是给谁写呢？写通史就有不同的观点，有的从文化观点，有的从平民观点。我们每个人都想知道平民怎么想的，可是平民根本没有资料，农民每天耕田，晚上回家吃饭，有什么东西可以作资料呢？他的感想不可能写出来，有人代他写出来也不能作为代表。今天写通史的情况不一样了，通史是教科书，“成一家之言”就不是通了，只是一个人的看法。写通史希望销路好，就不能成一家之言，是集众家之言，所以观念变了。在这种情形下，写通史要靠综合能力和叙事本领，与司马迁和司马光完全不同了。
40、传统的观念预设着一种全能的超越观点，好像上帝一样，可以看到全史的整体，所以在“通古今之变”上面还要加上“究天人之际”。史学家是人，人一定在地上某一个时空交叉点上，就会受我的时空交叉点的经验所限制，不可能看到想象中上帝的眼光。哪一个史学家不是在时空交叉点上活着呢？离开时间和空间，能够存在吗？
41、——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
42、 自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。——斯特那夫人
43、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。
44、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助
45、 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒
46、——《论语·微子》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》穷则独善其身，达则兼善天下。
47、4自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
48、诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的财富，让我们一去做个诚信的人吧！
49、记得三个尊：尊敬自己，推崇旁人，维持尊严，对自己的行动尽责。——佚名
50、阻止你的，从来都不是什么敌人，而是你的羞耻心。放纵你的，从来都不是什么朋友，而是你的好奇。——王自健
51、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。
52、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。
53、 不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
54、 自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱。
55、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
56、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 ----王小波
57、问：那些顶尖聪明的学者为什么热衷于当大师？
58、蓦然回首你在灯火阑珊处我们遥遥相望穿透千百人只看到对方的影子可惜心纵然再炽热却抵不过你所谓厚如城墙的尊严。
59、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
60、当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。
61、苏联前总统戈尔巴乔夫也称赞他“曾反对极权主义，并就此写了不少优秀作品，从而表现出他的公民勇敢精神”。每次阅读诺贝尔文学奖评选委员会的上述授奖辞，我都想起《古拉格群岛》中的名句：“宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说‘你被捕了’，这个时候，天地就崩溃了。”每个人都是宇宙的中心，都是宇宙中最值得珍视的存在，这是现代人道主义的精髓。人类不过是无数个体的复合体，热爱人类就是热爱无数处于中心的个体，守护人类就是守护个体思与在的权利。对于索尔仁尼琴来说，对个体负责就是对人类负责。为此，人类“应当公开谴责宣扬一部分人可以惩治另一部分人的思想本身”，消解任何形式的特权思想。正因为索尔仁尼琴时刻将个体置于中心地位，正因为他的作品表达了“对不可摧毁的‘人的尊严’的肯定和对破坏这一尊严的一切企图的批判”，我才称他为人类的文学良知。
62、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。——瓦鲁瓦尔
63、 无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
64、余英时：“知识人”这个名词是我现在提倡的，第一次是2002年上海人民出版社《士与中国文化》第二版，我在序里提出这个问题。以后我就尽可能用“知识人”，而不用“知识分子”。原来我也用“知识分子”，那是随俗，因为语言应该随俗。但我现在觉得这是一个问题，过去“分子”用得太可怕了，分子是右派分子、坏分子，什么都在里头。“知识分子”已经用了几十年，从前是一个中性的词，后来就变质了。所以我不想再用。我记得可能是看了已经去世的语言学家陈原谈“分子”的文章，受到他的影响。西方用“intellectual”，就是知识人，日本人也用“知识人”。我给日本学界写过一篇文章，用的是“知识人”这个名词。讲知识人等于中国人讲读书人一样，讲政治人、经济人、文化人都可以，为什么不能用知识人呢？我的意思是人的地位要受到尊重，我要恢复人的尊严，因为语言是影响很大的东西，语言一定限制你的思想，用暴力语言，就是鼓动暴力。
65、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
66、最近很流行这样一句话“有钱就是任性”，简直就是胡说八道嘛。你们想想我们小时候也很任性嘛、大家都很穷，而且还是穷横穷横的。自从长大后认识了钱、我就不再任性了，因为只认钱嘛。——王自健
67、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松
68、人必自悔而后人悔之，家必自悔然后悔之，国必自乏然后人乏之。
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70、——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。不精不诚，不能动人。
71、——《孟子·告子下》生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
72、问：在现代学术史上，“国学”一说的发展有什么样的背景？
73、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代
74、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
75、为人粗鲁，意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
76、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊
77、不管岁月多么艰难，时事多么难为，同为这滚滚红尘中蝇营度日的草民，某些时刻，能够将心比心，抬抬手或者搭把手，我想，这就是人性，这就是最朴素的共情了吧。
78、这个尘土飞杨的世界里，需要的是人与人的共情，是像上海市民互助那样的温情搀扶，是挖掘每个人性深处的一点火花去汇成一束光。
79、问：一些在文化、学术上很有成就的人物，到了晚年为什么会产生“不朽的焦虑”？
80、生命的尊严，正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
81、在索尔仁尼琴的名字之前，人们已经加过许多形容词和前缀，譬如流亡作家、民族的良知、文化的主教，等等。然而，最适合他的名誉恐怕只有一个：个体。被称为个体，在尼采和柯尔恺郭尔等大家眼里都是最高荣耀。索尔仁尼琴显然是无愧这个荣耀的作家：他不仅仅以普遍的个体身份在场，更是个体性虔诚的守护者。在将1970年度的诺贝尔文学奖授予索尔仁尼琴时，瑞典皇家学院曾委托其常务秘书卡尔-拉格纳-基耶罗宣读了如下的授奖词：
82、诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音。
83、他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个民族永远的名字。
84、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。
85、我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干净，能适应各种形状;痛苦地分手时像刀子一样干净，能斩断任何依赖。
86、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
87、老娘虽然是走性感路线的，但也是有尊严的。说的好有道理哦!
88、 无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。
89、 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊
90、 对恶意的侮辱与诋毁，则要及时予以回击，必要时运用法律武器扞卫自尊。