1、生于德国的犹太哲学家，曾跟随海德格尔学习，之后，在1933年因其关于反犹宣传的著作而被盖世太保监禁。
2、西蒙·德·波伏娃(SimonedeBeauvoir)
3、作为20世纪最杰出的政治哲学家之阿伦特同时也是个杰出的伦理学家。她所谓的两种恶：一个“根本恶”或者叫“极端的恶”，另一个则是“平庸的恶”。这两种“恶”分别在她的两部重要著作《极权主义的起源》和《艾希曼在耶路撒冷》中得以阐述。——极权政治下，人们附庸作恶，视作恶为常事，甚至视之为恪尽职守。这种恶很平庸，很日常化，在作恶者眼里，这些恶都不是恶，不但不是恶，还是一种美德。
4、周惠，字惠域，号明月涯者，出生于内蒙古包头，清华大学经济学专业本科毕业。知名战略学者。艺术评论家。研究员。智库专家组成员。注册户外会员和公益志愿者。中国纪实文学研究会会员，作家协会会员，摄影家协会会员。
5、不过，让阿伦特感到震惊的并非“纳粹上台”这一政治事实，而是当时很多德国的知识分子开始跟纳粹合作的普遍现象。在阿伦特看来，这些知识分子怎么没能看清纳粹政权的本质呢？
6、不同领域都对人体做大量研究、探索，艺术领域同样如此。只是艺术领域更直观而已，通过绘画、摄影、雕塑、电影等艺术手段融入个人艺术观点展现出来，使观者产生美的享受，当然至于艺术作品创作出来的结果，会有价值评判所谓专业、好看、漂亮、高雅、低俗、色情等是展现出结果价值评判，价值的高低多少，以层级、受众不同而不同，，
7、《这份爱》：2001年，法国。让娜·莫罗主演。“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”这是法国女作家、剧作家和电影艺术家玛格丽特·杜拉斯(1914-1996)的人生格言，也是她情感的真实写照。本片即是讲述文学大师玛格丽特与她的年轻仰慕者，后来成为恋人的甄之间的感情生活。故事讲述朴素且细腻，让人相信灵魂的呼应激发的爱，可以超越年龄的限制。新浪潮文艺女神让娜·莫罗以73岁高龄出演老年杜拉斯，形神兼备，为电影增色不少。
8、基督教是古犹太教的一个分支，创立者是一位叫耶稣的木匠儿子，因为反对罗马当局被钉死在一个木头十字架上。但此后他的信徒越来越多，由此基督教越来越强大，到了公元3世纪以后，罗马统治者也成为基督教徒，由此基督教成为了国教。(女哲学家)。
9、在阿伦特出生几年后不久，全家搬迁到了东普鲁士的哥尼斯堡，也就是康德的故乡。她的父亲是一位工程师，但因疾病在1913年去世，同年她的祖父也去世了。后来第一次世界大战期间，因俄国军队的入侵，母亲带着阿伦特逃到了柏林。
10、她着迷于实体问题，怀疑内在事物的存在，她发展了以上帝为基础的自然理论，一个综合了物质和精神的秩序(“生命和形体是同一实体的不同属性”)，这个秩序由单个的“原子”构成。
11、著作包括：《变异逻辑(DeviantLogic)》(1974)，《逻辑哲学》(1978)，以及《捍卫科学－在理性范围里在科学主义和犬儒主义之间》(2003)。
12、批评家们指责兰德笔下的理想人物有许多自相矛盾的地方，为此兰德发表了《我作品的目标》一文，和其他收集在她《浪漫的宣言：一种文学的哲学》(1975年)一书中的散文，说明她的目的是写出一种理想的人物，不是现实中存在的，而是应该和可能存在的人物。)
13、国际女哲学家学会成立于1976年，多年来在世界范围内不断推动女哲学家间的互动与合作。本次研讨会的成功举办，表明清华大学马克思主义学院国际化水平上了一个新的台阶。
14、这些哲学家的政治愚蠢——尤其是海德格尔与纳粹的合作(尽管后来海德格尔也意识到了支持纳粹乃误入歧途)——这些事件深深刺激了阿伦特，再加之自身的犹太人身份，于是她不再同意自己仅仅做一个旁观者，她从哲学转向了政治。
15、她着迷于实体问题，怀疑内在事物的存在，她发展了以上帝为基础的自然理论，一个综合了物质和精神的秩序(“生命和形体是同一实体的不同属性”)，这个秩序由单个的“原子”构成。
16、自古以来，就产生了哲学、数学和科学家。当我们计算数字时，我们将不可避免地碰到一个问题。妇女解放自古以来就不存在。所以，当我们谈论哲学家时，我们经常谈论一个男女不平等的社会中的哲学家。
17、所以，我们可以这么认为，在西洋油画中，女性模特人体艺术的俏丽，体现在“裸露”，因为“裸露”，所以俏丽、美丽，特别是欧洲文艺复兴时期的艺术家，用裸露的人体之美，来表现崇高的“人文主义”思想精神，或者是赤裸裸的人体之美，来突出纯洁高尚的灵魂的重要性，
18、不应被其情人让.保罗.萨特所遮蔽，波伏娃在传统哲学(她写了关于莱布尼茨的论文)中，把教育发展成为一种更为激进的女性主义和存在主义的解释。
19、对知识、科学与价值等的反思，是女性主义哲学生命力的重要体现，在全球化进程持续推进的当下，仍需要不断在上述领域展开讨论。澳大利亚墨尔本大学凯琳·格林教授、美国洛约拉马利蒙特大学王蓉蓉教授、清华大学肖巍教授在“知识、科学与价值”分会场，深入讨论了女性权利、道家思想对女性主义理论发展的影响、建构精神病学哲学等问题。
20、同时，不断有一些说客到希帕蒂亚面前“劝说”和利诱，在这些宗教势力面前，“不识时务”的希帕蒂亚毫不退让，拒绝放弃自己的哲学主张，并常常把那些来找麻烦的基督徒们驳得哑口无言，由此西瑞尔的信徒们开始酝酿残害希帕蒂亚的阴谋。
21、“女哲学家”这个词对我来说甚至并无意义。西蒙.德.波伏娃是一个思想家而不是一个哲学家。对我来说，哲学家远离日常关怀并操控术语和概念，就像一个网格或棋盘上的计数器。西蒙?德?波伏娃和艾茵?兰德，以及其他我所喜欢的，有着她们自己极具影响力的思维系统，因而她们也应属于伟大哲学家之列。
22、历史上大部分开天辟地的哲学家都是男人，而且哲学通常是一个男性类型。女人既没有得到追求心灵生活的教育也没有这个时间。在现代社会，尤其是在过去200年，女人为文化作出了巨大的贡献，但是大多是对文学和艺术而不是哲学。她们在“伟大哲学家”的投票中缺席需要一个解释。
23、《波特小姐》：2006年，英国、美国出品，克里斯·努安执导，蕾妮·齐薇格等主演。影片讲述英国童话、插画作家比阿特丽克斯·波特(1866-1943)创造出“彼得兔”经典动物形象的历程，以及她与出版商诺曼·韦恩间的爱情故事。美好的大自然，可爱的小动物，淡雅的画面，天真童趣的女主，世外桃源般的湖区，美好而倏忽消失的爱情，让电影散发出浓郁的英伦风味。
24、在“哲学史中的女性”分会场，芬兰赫尔辛基大学图亚·普克基宁教授、英国独立学者安娜·以西结、广东外语外贸大学刘岩教授、香港浸会大学伊娃·凯特·曼教授等与会专家通过对著名女哲学家思想的梳理、阐释与反思提出了新思考，也对部分文化现象中的诸如女性身体审美、女性书写等议题进行了讨论。
25、对爱情的理解：“爱情是最完美的所在：安静、平和与善良。”
26、安妮·康韦(Anne,LadyConway)
27、伊丽莎白·安斯康(ElizabethAnscombe)：1919－2001