1、《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
2、孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。
3、 书是我的精神食粮，读书是我的兴趣喜好，读好书则是我做人的行动指南。读书，就是这么快乐的事情，让我不断地汲取知识，不断地获取财富，不断地完善自我，而我也在读书的历程中慢慢长大了。
4、孔子认为，要学习，首先应当提升自己的素养，子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”这句话的意思是：年轻的人，在父母身边要孝顺父母，离开家要敬重兄长，言语谨慎守信，博爱众人，亲近有仁德的人。只有自身素养提高了，在学文化知识，这样才是对社会有用的人。(论语摘抄及感悟)。
5、很多人要开始读经典书目之前，总是过于在意什么版本。左选右选，问这问那，前疑后疑，犹豫上几个月，然后没兴趣读了。
6、孔子最喜欢的一个学生叫颜回，孔子曾经夸奖颜回说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”意思是说：∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
7、 读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。心无旁骛，把注意力都集中在书卷上，唯有此时才能体会到读书的乐趣。
8、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、孔子说：“有了智慧，快乐就会像流水一样持续不断，有了仁心，快乐就会像大山一样醇厚悠远。有了智慧，就可以做到在纷扰中怡然自得，有了仁心，就可以做到在宁静中恬淡享受。有了智慧，就能做到快乐恒久，有了仁心，就能做到寿命悠长。”
11、 悠闲读书，追求的是一种气质一种涵养。多读书，能使人精神焕发，随和幽默，充满自信，充满魅力。我们常说的儒雅风范，是以深厚的文化底蕴作铺垫，其深厚的文化修养主要从长期不懈的读书学习而来。
12、(注释)温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
13、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
14、叶公向子路询问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：“你怎么不这样说：他这个人，发愤学习和思考，以至于连吃饭都经常忘了；总是处于快乐之中，以至于把一切忧虑都忘了，甚至连自己快要老了都不知道，如此罢了。”
15、 这是说人与动物的区别。从语言上，人的语言的复杂性和抽象性登峰造极。动物语言，最多算信号。而人类高度抽象的思维工具，是符号。人类构建了符号系统。人通过符号理解世界，并借助符号改造世界。
16、言外之意：君子的态度不庄重，就不会有威仪，他所学所讲的也就不靠谱了。做人处事以忠信为本。没有不如自己的朋友，他们都有值得自己学习的地也。有了过错，就不要畏惧认错，并改正。论语经典语录摘抄及赏析君子不器。——《论语·为政》
17、 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
18、 就像人们算账一样，植物也有协调成本和收益之间的关系。例如早春植物，以及晚春植物。新一代的博物学，可以聚焦在一个很小的地方，用新的视角考量司空见惯的事物。
19、 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
20、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
21、孔子说：“没有仁德的人不能长久地约束自己，也不能获得长久的快乐。仁者因为做到了“仁”，所以任何情境下都能安然自得；智者(有大智慧的人)因为做到了“仁”，所以可以给身心带来益处，任何情境下都能怡然自乐。
22、 (论语原文)子曰：“事君尽礼,人以为谄也.” (译文) 孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”
23、又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣！……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
24、圣贤之道，知难行易。所以要努力学习，勤奋践行。
25、孔子说：“三个人一起走路，其中必定有值得我学习的老师。看到别人的优点，就要向他学习；看到别人的缺点，就要引以为鉴，(如果自己也有类似的缺点)，就要改正。(所以，每个人都是我的老师啊。)”
26、5子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
27、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
28、让我们再次回到我的座右铭上，它对我的影响非常大！自从我读了《论语》，知道了这句话，使用它当我的座右铭后，我就把这句话牢记在心，从而养成了良好的复习习惯，因此今年我的成绩有所提高。
29、《论语》，作为一部先圣的经典，带给后人的启迪和价值是说不尽的，而且越是随着社会的发展，文明的进步，孔子及其学说的魅力会越发真实地展示出来。论语读后感12论语中孔子曰：”学而时习之，不亦悦乎？“这句话的意思是：学习知识时常去复习，不也很有乐趣吗？
30、孔子对三个弟子评价不同，在颜渊身上，他看到了“仁”；在子路身上，他看到了“勇”；在子贡身上，他看到了“智”。“人无完人，孰能无缺”，孔子是一个大圣人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他们的优点，而且在后面的言论中，他也充分地发挥每一个弟子的优点和长处，择其长处而用之。
31、言内之意：对待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；为君上办事效力，能豁出性命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。
32、吃饭点完餐等候时看几句，陪孩子写作业时读几页......那一段时间里，几乎拒绝一切社交，孤独在古典的文字里不亦乐乎着。读书从来不是一件热闹的事。
33、言内之意：弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。心
34、 控制未来让人愉悦，并不是因为控制未来能带来哪些影响，而是控制本身就让人愉悦。有研究表明，人一旦失去控制力，就会郁郁寡欢。
35、 (译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
36、《论语?为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是古代大思想家孔子说：“复习学过的知识，可以从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”我觉得，孔子说的实在是太对了。记得那是二年级下学期的一次语文单元考试前，妈妈叫我认真地复习一下，我因为平时生字注音都全对，就骄傲地认为不需要再复习，结果第二天考试，我的一个生字注音就错了，被扣了2分，真是太可惜了。
37、《论语.先进十一》里，孔子回忆和评价他的弟子们，分了四类：德行，言语，政事，文学。
38、人大抵非为三种，一种是刚正不阿、不拘一格、气势如虹的一类人，他们大多锋芒毕露，有一说从道不从君。譬如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气概；鲁迅的“横眉冷对千夫指”的铁骨。
39、读了这本书以后，我不仅懂得了做人要有仁德，而且还要诚心地去孝敬父母。论语读后感12其实论语中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，这里就是我一点浅微的看法。另外我认为还有一点不得不提到的.就是孔子在《论语》中体现出来的封建、专制、等级、愚昧、努力的宿命论思想。
40、在做人方面，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是说，我们在家要孝敬父母，因为父母对我们有养育之恩。出门在外要言行谨慎、诚实可信，对人要有爱心，要亲近有道德的人，向有道德的人学习，这样，我们才会成为一个有道德、有爱心、守信用的人。
41、 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
42、 (论语原文)子曰：“ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”
43、《论语》是叙述孔子与其弟子的言行，全书围绕着“仁”“义”讲述了其对学习方法和思想修养上的认识，我从中领悟到了许多东西。“温故而知新，可以为师矣”是全书中我印象颇深的其中一句，它给予了我学习上莫大的启发和帮助。大家都说，三年级到四年级的数学学习是一个大坎，在跨越它的过程中，我遇到了许许多多的困难。如每当在课上遇到较难的知识点，跟不上老师的思维时，弄不懂时，我就会在课后认真把所学的知识不断温习巩固并细细咀嚼。经过这段时间的反复学习，我找到了适合自己的学习方法，对数学这门科目有了新的领悟并产生了极大的兴趣。
44、 宫老师碾转经历过三所乡镇中学，从只有纯粹生物学专业知识和懵懂的教育理念的幼稚状态下，开始了跌跌撞撞的摸索的学习和充实自己之路。90年代末，全区掀起了学说课的热潮，她手头上没有任何可借鉴的资料，通过上网搜索，将所有与初中生物学、甚至高中生物学有关的资料通通下载打印，订了厚厚的一大本，细细地揣摩每一节课的说课程序、教学方法、课后反思，并在旁边用红笔标注学习心得和收获，通过这种方式，她获得了大量的教育理念，并反馈于课堂教学。
45、 “那些至亲的人，他们不了解我，我也不了解他们。我们只是互相爱着，关心着。却无法走进对方的心，等他们其中有人病了死了，我也不过伤一伤心而已。还有故乡，它把我养大之后，我就飞了。等我再回来看它，我的故乡并不稀罕我的回来，我配不上它们，我已经是一个外乡人。老家是什么？你的出身、你的头发、你手心的纹路，这里面联系千丝万缕，你以为你逃得脱吗？”
46、 我曾经怀疑过，我是不是要一直做一个喜形于色，有一说一的人。
47、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”子贡问怎样实行仁德。孔子说：“工匠想要做事，一定要先使工具锋利起来。居住在一个国家，要敬重那些大夫中的贤良的人，和当中仁德的人友好相处。”
48、子曰：“三人行必有我师焉。”相信大家都对这句话也是再熟悉不过了。这则语录的完整句子是“三人行必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”它的意思是几个人在一起走路，必定会有一个人可以当我的老师。我们应该学习他们的优点，而对于他们的缺点，我们就要有则改之、无则加勉。这可以和另外一句语录一起理解，“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”我觉得这都是在教给我们怎样能更好地提高自身修养。
49、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
50、其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服;如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。
51、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
52、这是我在论语里面学到的知识那你呢！论语读后感12俗话说：半部《论语》治天下。《论语》用精短的语言告诉我们为人处世和终身学习的道理，是一部儒家经典著作。今年暑假我有幸拜读了这部书，去感受里面无穷的智慧。
53、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
54、“己所不欲，勿施于人。”自己不喜欢的事或物，就不要强加给别人。六一舞团组织表演活动，导师给我们每个人发了一套表演服，我发现我的衣服上面有个黑色的污垢，看上去影响美观，我就想，何不趁没人注意的时候换一件好的过来？但转念一想，我自己不喜欢穿的，别人也不喜欢穿啊！我要站在别人的角度上考虑问题，这就是将心比心。于是，我决定把这件衣服留下来自己穿。即使己所欲，亦勿施于人。这应该是我们终身奉行的做人的原则吧！
55、老师教给我们的知识每天要复习，回家写完作业后要复习老师上课讲的知识，巩固知识点，不会的问题及时要问老师，以前学过的知识也要复习，难的题要多做几遍。
56、 (古文今译)樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”
57、(注释)患，担忧、害怕。人，指有教养、有知识的人，而非民。
58、6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
59、孔子说：“再给我几年时间，到五十岁基本学懂《易经》(即《周易》)，按照其中的道理待人处事，我便可以没有大的过错了。”
60、 (译文)孔子说：“克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁.你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了.实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?”
61、《论语》这本书，让我懂得的道理远不止这些……论语的读后感11书籍是人类进步的阶梯，品读经典文学能让我们从前人的经验中得到许多知识和感悟，从而更好地修缮自我。近段时间我再次认真阅读了《论语》，又一次与孔夫子产生了跨越时空的思维碰撞。
62、我的收获：这一章讲的是有关“孝”的问题,孔子把“孝”具体化了。一个人当父亲死后很多年内都不改变他父亲所制定的那一套规矩,这就是尽孝了。其实,这样的“孝”强调了儿子对父亲的依从。
63、贫穷的人羡慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走。
64、主持：某同学请教师父，温故的时候总能得到新的感悟，那这样的话一本书要读多少遍呢？感觉好像没有止境啊？
65、点评：为人处世，眼光要放长远一点，不能只看眼前，否则的话，就会被当前的问题所困扰。
66、 站在生物的角度看待人类：几乎无毛、什么都吃、喜欢交配。
67、这句话的意思是：多责备自己少责备别人，就可以化解怨恨了。
68、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
69、宽恕是生活中必不可少的一部分，没有宽恕，我们的生活就会变得非常沉重，我们的包袱也会变得越来越重，总有一天它会摧毁我们。
70、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”想必同学们都听过这句话，这句话是告诉我们要经常复习学过的知识，从而有新的理解和新的体会，这样就可以把知识掌握得很牢固，就可以当别人的老师了。作为学生，我们更需要有温故而知新的精神，做到了这一点，我们学习起来就会更轻松地掌握新的知识。
71、《武》是周武王时代的乐曲，孔子不太喜欢那个年代。虽然周武王很伟大，但他一直在组织军队讨伐纣王，社会上兵荒马乱，屋子房子烧了，粮食没得吃了，亲人们也都失散了，天底下乱成一片。百姓们生活在不安全中。
72、现代人整天只知道拼命的赚钱，连父母都不管了。子曰：“今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！”如果你不尊敬老人，那你养的动物就和你养的老人没什么区别了。
73、 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
74、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
75、人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。论语读后感9学习好需要养成三个好习惯——不懂就要问；勤奋；其次就是有一个能使自己努力，有带动性的座右铭。
76、诚信是树，需要施肥、剪枝、浇水、培土，直至长成正直挺拔枝繁叶茂的参天乔木，撑开如盖的大伞，给更多的人以阴凉；
77、例如学而篇(学习之道)是给我最大启发和教育的。
78、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
79、 每一个心理学的背后，都是经济学的思考，再背后是哲学。关于幸福的话题，就是这样一个大洋葱。
80、《每个孩子都应该做的101件事》推荐：1
81、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
82、很多人到了却开始迷茫，繁忙的工作让人透不过气来，家庭里外的琐事让人倍感窒息，疲于工作和家庭之罅隙，生活变得不再美好。
83、 (论语原文)子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁.曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
84、诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，值得我们精心擦拭保养，在污泥浊流前自警自励，不为所诱，守护灵魂，让她始终明亮光洁；
85、 立功立德立言的唯二(另一个是孔子)最为出众是立言，心学。成长历史，不中举不伤心，不中举特别悲伤才伤心；践行知行合对少数民族安抚。影响，正好是西方文艺复兴的时代，相比之下暗淡了。清朝认为心学不实用，不推崇，反倒是日本很粉，在民国又传了回来。如今互联网时代，因为孤独，又重视心学。
86、论语的好句子摘抄。论语是我国著作的经典，一直被人们所学习传颂。论语的.范围很广，涉及交友，礼仪等多方面的经验与知识。下面分享论语的好句子摘抄，希望对大家有帮助。论语的好句子摘抄名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。