1、JaredDiamond,Collapse
2、可能一般的读者会被戴蒙德宏大又精妙的论述所折服(也包括本人)，但各界学者对此是多多少少抱有疑惑，在这个专精为王的年代，一口气跨这么多学科，亦需要驾驭海量的材料和文献，若想要一个统一的理论，其在每一个小领域中的解释力确实难以评估。
3、二战后，英美世界才带着有点后怕的感觉，重新审视麦金德的理论，也看到了所谓“地缘政治”的重要性。
4、(26)Lefebvre,H.,TheProductionofSpace,Malden,Oxford,Carlton:BlackwellPublishingLtd,19
5、(11)［俄］普列汉诺夫：《普列汉诺夫哲学著作选集》第2卷，北京：三联书店，1962年，第170页。
6、“把地理的影响简单归结为地理决定论，这当然是过分简化，就像是把化学品或者人类的影响归结为‘化学决定论’和‘人类决定论’一样可笑……我们还是有希望超越我们所处的环境限制的，因为我们现有的政治和经济环境并不是由地理决定的，只是受地理条件影响。新加坡、荷兰、印加帝国、蒂蔻皮亚岛、冰岛和其他很多社会都超越了他们所在环境限制。”
7、后世对于清朝状元出身分布的研究、唐宋诗人籍贯分布的研究及其他充分考虑地理要素在历史进程中的作用的研究，都可以隐约看见梁启超最初开创性研究所起的重要作用。
8、是否存在一个单一的、主要的决定历史演进的因素？还是采用折中的策略，肯定地理环境的作用，但不是唯一的主导因素？贾雷德·戴蒙德试图在《枪炮、疾病与钢铁》中揭示一种有助于形成历史最广泛模式的环境因素，认为自然环境，主导了人类演进的巨大差异。囿于笔者之鄙陋，个人学术积累尚不足以支撑自身对此作出武断的评判。无论如何，至少其以演进生物学等为例，从研究视角上提供了一种参考与启示。结合近来环境史学的兴盛，以及国内环境史学方兴未艾的情形，史学研究的视域愈加开阔。
9、 以感觉论为基础，伏尔泰提出了一种朴素的唯物主义思想。他指出感觉最基本的含义是接触。触觉使人感到坚硬的东西的存在，而广袤和不可入性正是物体的本质。
10、(5)皮家胜、罗雪贞：《“为地理环境决定论”辩诬与正名》，《教学与研究》，2016年第12期。
11、“把地理的影响简单归结为地理决定论，这当然是过分简化，就像是把化学品或者人类的影响归结为‘化学决定论’和‘人类决定论’一样可笑……我们还是有希望超越我们所处的环境限制的，因为我们现有的政治和经济环境并不是由地理决定的，只是受地理条件影响。新加坡、荷兰、印加帝国、蒂蔻皮亚岛、冰岛和其他很多社会都超越了他们所在环境限制。”
12、自2016年5月开始，处于深度贫困的“悬崖村”进入了公众视野，并迅速成为热词。在百度上，可以检索到有关“悬崖村”的新闻139万余条。
13、在沉寂了大半个世纪之后，地理和社会的联系又重新被捡起来，而方法和从前“地理—人性”的分析明显不同了。其中之一是英国地缘政治学家哈尔福德·麦金德。他出身就是研究地理的，是英国皇家地理学会成员，然而他的“野路子”长期不被其他地理学家看重；是在地缘政治领域里，他才找到了自己真正擅长的领域。
14、所以，欧亚社会能够得以发展，是抓住了宏大的地域给予的优势机会，而不是欧洲或者亚洲人天生比美洲或者非洲土著要强。文明就像这样滚雪球，一个优势接着另一个优势，层层放大，最终炼出了钢铁，驾驭了枪炮，变成了我们现在的样子。
15、在与俄国民粹主义米海洛夫斯基的争论中，普列汉诺夫逐渐形成了自己关于人与地理环境的思想体系。他认为来自自然界的力量，也就是地理环境，给予了人类制造和使用劳动工具的智慧。譬如悬崖村村民进村出村的藤梯，便是村民所处地理环境与村民生活智慧匹配的交通工具。地理环境也给予了人类驯化动物、种植植物、冶炼金属等的生产能力。地理环境的性质决定着生产力的发展，进而决定着生产关系以及社会关系。地理环境对人的影响不是直接的，是通过生产力间接影响生产关系和其他社会关系。在普列汉诺夫看来，社会经济制度发展的主要决定力量是生产力，不是地理环境；地理环境虽然不能决定社会经济制度的根本性质，却能够影响社会经济制度主要特点的形成。(10)在承接马克思历史唯物主义思想下，他认为地理环境通过生产力和生产关系影响人。地理环境对人类社会的作用是一个依生产力发展而变化的变量。他指出：“社会人和地理环境之间的相互关系，是出乎寻常地变化多端的。人的生产力在它的发展中每进一步，这个关系就变化一次。因此，地理环境对社会人的影响在不同的生产力发展阶段中产生不同的结果。”(11)
16、以伏尔泰、斯大林等为代表的地理环境反对论者，其普遍继承并使用以下主要观点：即人类社会制度的变迁和一个国家及其朝代的更替十分迅速，而相应的地形、气候、土壤、食物等几乎没有改变。以“山河依旧”或变化十分缓慢的地理环境作为社会历史发展变迁的决定性因素，不符合逻辑。(12)“欧洲在三千年内已经更换了三种社会制度：原始公社制度、奴隶占有制度、封建制度；而在欧洲东部，如在苏联，甚至更换了四种社会制度。可是，在同一时间内，欧洲的地理条件不是没有变化，便是变化极小。这是很明显的。地理环境稍微重要一些的变化都需要几百万年，而社会制度的变化，甚至是极其重大的变化，只需要几百年或一两千年就够了”。(13)
17、从社会学出发研究人地关系，从地理空间转向社会空间，首先要承认地理空间或地理环境具有多维性，而非单一的自然环境(如地形、气候、土壤等)维度，或者说具体地理位置——地点(place)的维度。
18、这些地理特征和人类社会各种特征的联系，受达尔文物竞天择的生物学理论“启发”之后，更被拓展成了人类适应自然的因果论，甚至进一步为各国的殖民运动和种族主义进行合理化解释——比如，炎热地区的人(特别是非洲黑人)天生就缺乏理智，那么将寒冷地区的智慧带过去、统治他们，就成为了天经地义的事情。
19、不难看出，地理环境与哲学、地理学、历史学等学科的传统联系遮蔽了空间(space)的社会属性。历史决定论淹没了空间思维，而地理学的霸权消解了空间的社会性。在历史决定论和时间决定论占据主流话语的时代，空间长久缺席。事实上，空间的社会属性高于其自然属性。有些时候，空间甚至可以被视为人的心理效应与心理映射，如“境随心转”所隐喻的那样。
20、而布劳特则挑战了戴蒙德的“东西轴向”地理要素。文明东西走向的传播，就一定比南北走向的传播更重要吗？热带地区的农业发展，就一定会受到限制？其中的因果链是否够牢靠、有没有足够多的证据能解释？
21、二战后，英美世界才带着有点后怕的感觉，重新审视麦金德的理论，也看到了所谓“地缘政治”的重要性。
22、无独有偶，在上世纪90年代，另外一个学者横空出世，那就是贾尔德·戴蒙德和他的新地理决定论。这个生物学、生态学出身的理科生，却在畅销书《枪炮、病菌与钢铁》中，将环境和历史发展结合了起来，并回答了著名的“亚力之问”(Yali’sQuestion)：为什么西方文明船坚炮利，最后得以统治世界？而巴布亚新几内亚这样的地方就没有这个机会？
23、16世纪法国政治思想家让·博丹(JeanBodin)认为，气候会影响国民性格和对外政策。高纬度的北部地区和温和的气候为建立以法律和正义为基础的政治体系提供了最为有利的条件。同南部气候条件相比，北部地区和山区更有助于形成较为严明的政治纪律，而且南部的气候不能激发主动性。他指出行星对地球上居民有深刻影响，住在世界南方的人受土星的影响，过着宗教修心的生活。住在北方的人受火星的影响，变得好战，善于运用机械装置。住在中部的人受到木星的影响，能在法律的统治下过文明的生活方式。在《理解历史的方法》一书中，系统发展了关于地理环境特点决定社会政治制度的观点。将人类社会发展过程划分为三个阶段：第一阶段是东方各民族居于优势地位，接着是以地中海沿海国家，继而是北欧各国的崛起。这一切都来自于地理条件的差异。他的观点为18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠建立地理环境决定论提供了重要基础。
24、希波克拉底是“体液学说”的倡导者。他认为人体内有四种体液(血液、黑胆汁、黄胆汁、黏液)，如果四液平衡则健康，四液失调则患病。地理环境，特别是空气、水和纬度海拔，会通过体液多寡，对人体的健康和性格都产生重要影响，整个人群的性格也会影响当地的文化。
25、政治文化形成的最主要基础是自然与社会基础.
26、但是，用地理环境这种外因论来解释人类社会的发展，用自然规律代替社会规律，不仅不能正确解释社会现象，而且必然陷入唯心主义。
27、希波克拉底是“体液学说”的倡导者。他认为人体内有四种体液(血液、黑胆汁、黄胆汁、黏液)，如果四液平衡则健康，四液失调则患病。地理环境，特别是空气、水和纬度海拔，会通过体液多寡，对人体的健康和性格都产生重要影响，整个人群的性格也会影响当地的文化。
28、除了将中国作为一个整体进行研究，梁启超也对中国南北方的差异进行了比较研究——正如本文开头题目所述。
29、 傲慢总是招致偏见。我这种看似更为全面中肯的观点太过先入为主，让我小瞧了地理环境的“决定作用”。 我曾自诩在任何环境中都可以忠于自己的意志，而不为环境、形势所迫。恶劣的环境里我会与一切困难作斗争而不服输，舒适的环境里我不会安于现状，无所事事。但最终一些不可置否的事实证明了我对自己的高估，同时给了我当头棒喝:不要小瞧环境，很多人都会败给环境。
30、中国有“家天下”的传统认识.中国更重视统治集团与官僚队伍的自身制约.强调重道、正身、舍身取义、廉洁奉公等政治道德,把伦理道德作为人的本质,要求人们通过道德修养而完善自身,把实现完美的道德人格作为最高的价值追求,构成了中国传统政治文化的“家天下”认识.
31、梁启超的这一观点显然受到在近代西方盛行的“地理环境决定论”的影响。
32、物质生活空间乃是列斐伏尔“空间实践”的基础，是空间“被感知”的维度，同时也是舒茨所说“生活世界”的日常实在，物质生活空间承载着人的功能性活动，“物质空间在日常生活中表现为现实的生活环境”这里，我们可以将地理环境部分地理解为物质生活空间，它是一种可见的日常实在。
33、PS:汕头三模41作为一道再普通不过的41题，最为简便的方法便是表达与梁启超的“地理环境论”类似的观点，并在每一部分进行简略的具体比较。
34、朋友们，孟德斯鸠所说的只是大体上的地里环境影响，不是太详细。我们中国老祖宗留下的东西是最科学的，我们不必研究西方的文化和信仰，现在全世界都在学中国，我们自己为什么不学呢？
35、②(英)古奇：《十九世纪历史学与历史学家》(上册)，耿淡如译，商务印书馆1989年版，第323页。
36、(8)李旭旦：《论K·李特尔、F·拉采尔和H·J·金德》，《南京师范大学学报(自然科学版)》，1985年第1期。
37、统治国家的决定因素也应当有所不同：北方民族依靠权力,南方民族依靠宗教,中部民族依靠正义与公平。18世纪法国的孟德斯鸠在《论法的精神》一书中系统阐述了关于社会制度、国家法律、民族精神“系于气候的本性”、“土地的本性”的观点。
38、 伏尔泰的社会政治学说也是以自然法理论为基础的。他把自然法看作人为法的基础和根据，认为自然法就蕴含在人性之中。他认为，确实存在着一些自然法则，它们是社会的永恒联系和根本的法律。因此，人为法越是接近自然法，社会就越是公正与和谐。就此而言，法律是自然的女儿。
39、三是易经风水，按卦来说，为乾为兑为离为震为巽为坎为艮为坤为按河图数，水为而北方为水，水可生木，具有生发的卦相，同时方位坐北又为乾，从易经风水上说都城居北为宜。
40、地理环境决定论，是确认自然条件(即地理环境)是人类社会发展的决定性因素的一种思潮，即以自然过程的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制。这一论点萌芽于古希腊时代，希波克拉底(Hippocrates)认为人类特性产生于气候，曾广泛流行于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。
41、不得不说的是，戴蒙德的涉猎之广，所跨的学科领域之多，都是让人惊讶的。从老本行生物学、生理学，到后来发Nature的生态学，然后地理学、社会学甚至政治学等等，都在他的论述范围。他在新几内亚做的其实是鸟类生态，但是在对当地部落的观察中，对文明发展产生了浓厚的兴趣。
42、在国外，有批判性继承、发扬地理环境决定论的拉采尔、辛普尔、普列汉诺夫等人，亦有地理环境决定论的反对派，诸如与孟德斯鸠同时代的伏尔泰(他认为政治制度的发展与地理环境无关)、霍尔巴赫(他认为过度强调自然环境是错误的)、法国年鉴学派布罗代尔(他认为单独的自然因素不能解释复杂的社会现象)，后期还有斯大林等非地理环境决定论者，以及20世纪初法国维达尔、白吕纳等地理环境或然论者或者协调论者(他们强调自然环境在人地关系中并不是单方面的作用，人类具有选择的主观能动性，人类对社会发展具有自身的作用)。