1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥
2、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
3、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.——李商隐
4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦
5、永远以真诚自勉。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。
6、 有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。为人要诚实，厚道。这是一句真话。一个不讲诚信的人，是无法立足的。
7、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
8、1自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
9、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
10、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
11、伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。
12、五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。
13、 天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！
14、清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
15、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
16、1诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
17、1诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
18、善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国人
19、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这是玄宗给杨贵妃的承诺，即使在马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘当年誓言，这就有了七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河的故事。
20、1没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
21、岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险，个人也担心自己的人身安全。
22、司马迁在《史记·商君列传》中，太史公曰：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”后人又说：“卫鞅入秦，景监是因。王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！”
23、礼貌是人类共处的金钥匙。关于文明的名言警句文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
24、最后我希望引用孟子的这句话能在追求诚信的漫漫征途中，时时陪伴大家放眼光明——“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。
25、商鞅有能力让政府做它必须做的事”，这是对商鞅赢得人民信任的能力和坚决镇压复辟势力的进一步赞扬，复辟势力使改革得以成功实施。
26、译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。关于商鞅的诗句《商鞅诗》(唐)王安石
27、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
28、诵经典，创佳作，享受一种真情；讲诚信，学礼孝，传递一种文明；树新风，扬正气，体会一种高尚；志高远，展宏图，追寻一种梦想！