1、 子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
2、最后在中间画上格子线，整理一下，这样一幅好看的家谱手抄报就完成了。(家风家训内容简短)。
3、 维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
4、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
5、 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
6、人物的衣服用若干颜色涂一下，叶子用绿色涂一下，星星可以用黄色涂，花朵用部分颜色涂。
7、世之有权力势位，施惠及人者，显德也。若无权无势，能一言一事，生活人命，保全人节，救护人家声名，成全人家婚姻者，阴德也。事之来前，原属无因，我之为之，亦非有意，只此一念恻隐，不为则不忍，为之而尤不敢以告人，史称西伯阴行善是也。然须于未事之先，养一副生活人心肠，竖一番菩萨愿，力遇事则毅然为之，不惜己财，不惮烦若，不求报应，庶为于德有济。至若谤人闺门，淫人妇女，毁人节烈，唆人成讼，绝人宗嗣者，果报不小，尤宜深戒。
8、颜之推的家教主张：要及早教育孩子，父母要既威严又慈爱，要对孩子们一视同仁，男女婚配要选择家世清白的人家，
9、家规家训和家风故事必须是襄垣籍或者是在襄垣生活工作的真人真事，投稿人则不限。‚须注明家规家训和家风故事的家庭基本情况。如：**乡镇、**村、户主姓名、家庭人口等。③须注明投稿人姓名、性别、通讯地址、联系方式。
10、《书》云：“满招损，谦受益”。我以为，谦虚并不是几句奉承和夸赞的漂亮话，而是一种正确的、谦和的、平等的心态；是对长辈、上级的尊敬与服从，是对同学、同事、朋友的认可与关心，是对下属的倾听、对基层的帮助、对弱者的呵护；是时刻抱着学习的态度认识、分析、处理事情的过程。所以，当我能够安静下来，倾听别人对自己的一个方案、一篇文稿的不同意见时，收获的是自己思想以外的另一种思路；当我拿起笔，记录一位职工的意见建议，并将处理后的结果反馈给他的时候，收获的是企业的发展和职工的信任；当我向弱者伸出缓助之手、向鳏寡孤独送去温暖的时候，收获的是内心的安宁、是逢年过节的一份祝福、是职工对集体对企业的那份归属感。
11、我校希望通过“读家书”，让每个家庭在经典中、刊物中汲取传统的力量，接受正能量的熏陶。多后感作为评选“学习型家庭”的基本条件，从而发挥阅读的有效性。
12、其实，为她们做一顿饭，这对母亲而言并不是难事。然而，对于留宿两位女乞丐，说实在话，母亲还是有所犹豫和顾虑的，万一她们是坏人，或是生出什么意想不到的事端，那岂不是惹祸上身、自尝苦果吗？但最终母亲还是答应了两位女乞丐的请求。
13、 “凡有远虑之人，不特顾目前之生活，并虑及将来，勤俭贮蓄，预为之计。”这是说，人还是要想点将来的事，别一门心思只想在今天撑破肚皮，而不顾及明日的饥寒。要有一个总体的设计，把目光放远一点，看高一点，正所谓“远虑”。眼睛只盯着脚尖尖的那点事，成不了气候。这是干事业的理，也是持家的理。具体策略就是“勤俭贮蓄”，生存、生活、心理的基本需求满足了就行了，刚刚好就是最好。要节俭的，要贮蓄的，不仅是钱财，也包括精力、心智这些“务虚”的精神资源。总之是不搞那些无谓的铺排，开一堆“空头支票”，放任欲望如滔滔洪水，如万马奔腾。
14、“天下无不是底父母”语出《罗豫章先生集》。罗仲素，名从彦，字仲素，号豫章先生，宋朝经学家、诗人，豫章学派创始人，有著作《中庸说》《豫章文集》。此句引语中“底”字，相当于今天“的”、“之”。
15、见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。
16、在医学方面：有曾宝菡，她是曾国藩之曾孙女，广济医学院毕业，获博士学位，曾任广济医学院儿童骨科部主任。
17、要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时(寒暑假可适当增加运动量)，不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。
18、在中国传统社会，下起士庶，上至宰相，乃至帝王之家，多有自订的家训。这是中国传统文化的一大特色，也是传统社会价值观得以落实的重要途径。
19、施家教，家长要知晓教无定法。学校制定了《鹏利小学家庭习惯养成评价表》《鹏利小学家庭习惯学期培养计划表》，家长和学生根据表格内容，对孩子本学期各个方面的习惯培养情况进行督促并如实评价，确保孩子良好习惯形成的长效性，执行情况纳入“优秀家长”“优秀学生”评比。
20、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
21、家规，是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范
22、当天晚上，善良的母亲拖着病体，亲自为两位陌生的女乞丐烹制了可口的饭菜。为了让她们能舒服的休息一晚，在没有多余床铺的情况下，母亲专门在家堂屋里用稻草和床单铺设了地铺，虽然只是让她们睡在简易的地铺上，但总比流落街头、无家可归要好得多。第二天一大早，母亲又早早起床，为她们亲自煮好了鸡蛋和面条，让她们吃饱后上路。临走时，母亲还让她们带走了一些煮熟的花生，以便在路上充饥。
23、孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。罗仲素曰：天下无不是底父母。——《张谷英家训族戒》
24、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
25、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
26、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
27、曾国藩出生于一个普通人家，他从小勤奋好学，立志通过读书改变自己的命运。先后参加了童子试、会试、殿试，一步一步地踏上了仕途之路，步步升迁到二品官位。曾国藩不仅擅长治国，还擅长治家。
28、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴。
29、男正乎外，女正乎内，天地之大义也。无端宠妾纳婢，至老不耻，反丈其词曰：子出多门。不知嫡庶之事，实亏家法。昔齐桓五子争立，以致尸蠹出户，而不能获葬，岂不悲耶。今之兄弟成讼，庶母嫡子，露面公庭，子怨其父，父不能瞑目于地下者，可胜道哉。原其初只一点欲念未制，遂不顾及于身后之丑也。若夫嫡妻乏嗣者，固宜纳妾，第不可从少艾姿色起见，妄娶不类之妇。至其嫡庶之分，须要截然明白，则定情安斯为福兆。
30、很多同学画完了手抄报之后不知道里面的内容应该写什么，其实可以写一些家风家训的格言、家规等，这些都比较适合放在手抄报中。
31、一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
32、做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事。
33、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
34、家训内容建议：简短易记；积极向上；老幼皆宜；内涵丰富；取自经典。确立家训形式：学生与家长一道商讨、梳理、提炼、整理家训。
35、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
36、主办单位对投稿作品拥有研究、展览、拍摄、出版及宣传等公益性使用权。凡投稿者，均视为已知悉并自愿遵守此约定。
37、要爱护书籍，要坚持努力，要与善人结交，要有一技之长，要珍惜时间，要珍惜粮食，要多做善事，要适可而止；不要自高自大，不要夸夸其谈，
38、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
39、“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝”语出《礼记·檀弓》。
40、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴。
41、在底部画上大小不一的圆，可以在圆中画上人物的头像，可以根据自己的家谱来。
42、对父母的恩情，即使有心报答，也是很难做到的。然而使自己能够竭尽心力，厚养双亲，婉颜笑靥博得父母的欢心，磨砺德行树立美名实现自己的志向，人子如果能像这样，或许也就差不多了。
43、有很多同学在绘画完有关家风家训的手抄报之后都不知道应该往手抄报内填写什么样的内容，其实我们可以在手抄报内填写一些对于家训及家训作用的介绍，再誊写一些著名的家训内容，下面老师就对这些内容进行了整理，有需要的同学们可以收藏一下。
44、家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理。家风的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
45、百善孝为先，诚信已为本；以和为贵，以德报怨。