1、陀思妥耶夫斯基是心理描写的专家，醉心于病态的心理描写，不仅写行为的结果，而且着重描述行为发生的心理活动过程，特别是那些自觉不自觉的反常行为、近乎昏迷与疯狂的反常状态。而人物的思想行为反常，恰恰又是他作品的特点。
2、之前看了一本关于维多利亚时期的英国生活的，与这本书结合起来还蛮有意思，17世纪挺无聊，但是如果细细看去，人类情感还是研究不腻，你也大概知道这本书要讲什么，却仍然会八卦地搞来看看。(陀思妥耶夫斯基阅读顺序)。
3、可以趁机复习一下《巨人传》、《拜占庭之永夜)和《堂吉诃德》等。(陀思妥耶夫斯基阅读顺序)。
4、《被侮辱与被损害的》 Униженныеиоскорблённые ，18
5、❍11月24日，将举办主题为写好中国字，做好中国人的乐育讲坛
6、❍ 11月27日，将举办陀思妥耶夫斯基读书沙龙活动
7、第五卷里专门介绍过这张肖像的来历，佩洛夫是专门给名人画肖像的。第五卷以非常大篇幅讲到陀思妥耶夫斯基如何在最后一两年达到个人声誉的巅峰，第一是因为《卡拉马佐夫兄弟》，第二是由于普希金雕像前的演讲，书名叫“文学的巅峰”，就是因为这次演讲后，陀思妥耶夫斯基被誉为俄罗斯的先知。
8、至于陀思妥耶夫斯基的影响，就文学界而言，要说陀思妥耶夫斯基没影响谁，可能还比说陀思妥耶夫斯基影响了谁简单些。即使最痛恨陀思妥耶夫斯基的高尔基和纳博科夫，若是深究起陀思妥耶夫斯基对他们两个人创作的影响来，他们自己看了也要发抖。比如刘佳林老师就此专门写过一篇论文，叫《纳博科夫与陀思妥耶夫斯基》。
9、纪实小说《死屋手记》 ЗапискиизМёртвогодома ，1861～18
10、最后高潮迭起，所有人物的命运瞬间决定，蓄势已久的凭据成为虚妄。
11、三联生活周刊：您在1978年上大学，自己的学业与“改革开放”同年起步，您一定还记得这个不寻常的年份。
12、陀氏小说建构的基础是二元对立，主要有四个故事元素构成：强者、弱者、拯救者和被拯救者，其中贯穿一个“拯救”的主题。其次，陀氏小说的结构表里不一。
13、《十一家注孙子校理》是十一位古代名家对孙子的解读，更有曹操的实战经验评论。
14、为选定的专业而读书，就务必把有关专业的基础知识，实验理论等工具类书读好研透。以利走上工作岗位后，发挥一技之长，运应于社会。
15、桓宽《盐铁论》古代屈指可数的顶级商业大佬对话之书
16、本期乐育讲坛邀请中国书法名家苏士澍老师，为同学们解读如何写好中国字，做好中国人。
17、他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件，常常伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。
18、托尔斯泰具有非常巨大的生命活力，拥有动人心魄的力量和令人经久不忘的本领，每一种生命力量在他身上都显得异常旺盛，这是众所周知的事实。与他同时代的人——例如，高尔基——相比，托尔斯泰是一位以古人的庄严威仪在地球上叱咤风云的巨人。他的年迈身躯带着某种非常离奇、隐约侮慢的意味；他活了80多岁，身上依然处处显示出王者风范；他辛勤耕耘，直到生命终点；他英勇斗争，绝不屈服，在自己的天地中自得其乐。托尔斯泰能量巨大，不可能将想象力局限在狭小的空间之内，不可能写出雕虫小技之作。每当他进入一个房间，每当他采用一种文学形式，他传递给人的印象是：一位巨人弯腰进入了一道为常人建造的房门。在他创作的剧本中，有一部六幕剧，这种做法非常适当。当年，杜霍波尔教派的信徒得到托尔斯泰的《复活》版税的资助，从俄罗斯移民到了加拿大。他们赤身裸体在暴风雪中游行，在以充满生气的对抗形式，烧毁了那里的仓库。由此看来，这一事实也不乏其适当性。
19、有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
20、在大学的时候我就非常喜欢陀思妥耶夫斯基，首先读了《卡拉马佐夫兄弟》，其次是《罪与罚》，这种倒着读陀翁作品，对我冲击很大。我虽然学的是中国现当代文学，毕业后偶然进入出版领域更想做世界文学。策划的第一本书就是再版并恢复李健吾先生《福楼拜评传》的1935年商务印书馆版。这本评传可能对我的编辑思路是一个重要的提示。
21、内容深刻，形式诡异，既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文。
22、以下是我今年看到的比较有意思的小书，如果你有兴趣，也可以找来随便翻翻。
23、赵蕤《长短经》谋略奇书，唐朝就有赵蕤文章，李白诗歌的齐名。
24、《毛泽东选集》各种技巧实战经验的集大成之作
25、《金圣叹全集》最好的小说文章评论家的全部集合书
26、亨德尔的复活：1741年8月21日,落魄而江郎才尽的作曲家亨德尔突然在一首诗中找到灵感,写下了不朽之作《弥赛亚》,而他自己也因此得到了救赎。
27、作者马林诺夫斯基，人类学的开山鼻祖大作，研究特洛布里恩群岛附近的部落，我本人喜欢看人类学，这本是今年才看。这种书就是人类学写作范本，如果你不喜欢，可以整类排除掉。看到自然文学部分就兴奋，进入另一个次元。
28、北京师范大学图书馆北京师范大学珠海校区中文系
29、刘小枫：《拯救与逍遥》断然拒绝种种现代式的回归中国古典的路径，不等于置身现代的我们无需回归中国的古典。问题仅仅在于，如何回归中国的古典。如果您认为我最近十几年越来越频繁地尝试回归中国的古典，那么，这仅仅表明我跟随施特劳斯学习如何回归古典有了长进。
30、这是每个人都必须面对的话题。《活法》这本书给了我们最好的答案：“人生的意义在于提高修养，磨炼灵魂。”，人活着就要不断提高自己的人生修养，把人生各种不幸都当成是对自己的考验。经历一次考验人格就得到一次升华，就会获得一笔莫大的人生财富，从而使得自身修养不断得到提升。
31、日复一日，我们面临着无数的决定。高度的自我控制让我们能够做出长远来看最有益的决定。这种能力帮助我们抵挡住选择最舒适或最愉快的决定的诱惑。选择最简单的解决方案可能很有吸引力，但只是暂时的。从长远的角度来看，这些“舒适的决定”很可能都不会有助于你的成功。
32、值得再说一下的是，陀思妥耶夫斯基去世前二十天。托尔斯泰有一个堂姑，想方设法通过别人认识了陀思妥耶夫斯基，而陀思妥耶夫斯基也想认识托尔斯泰。当时托尔斯泰已经隐居在亚斯纳雅波良纳，与世隔绝，所以他很想了解这个人。他和托尔斯泰有过一次失之交臂。哲学家索洛维约夫办了个系列讲座，他每期都去听。有一次斯特拉霍夫也去了，但是那次斯特拉霍夫躲躲闪闪鬼鬼祟祟的，好像有什么事儿，讲座结束后斯特拉霍夫说托尔斯泰也来了，但千叮咛万嘱咐不能让别人知道，听完讲座后就先走了。陀思妥耶夫斯基感到惊讶和失望，他至少失去了一个亲眼仔细观察托尔斯泰的机会：“可您为什么不悄悄地告诉我谁跟您在一起？”他责备地问斯特拉霍夫。“我至少可以看他一眼！”陀思妥耶夫斯基一直想跟托尔斯泰有所接触，至于接触之后干什么不知道，这套书里面多次提到主观上、潜意识中，他有跟托尔斯泰在文学上竞争的意识。
33、周日，孙根班老师将以面向双碳目标的新能源体系为题与同学们一起探讨如何发展这些科技，从原理到技术实施，解读日常生活中的锂离子电池将如何发展，氢燃料电池如何走进民众的生活等问题。
34、战后苏联的文化管控一度有所松弛，但1946年日丹诺夫对阿赫玛托娃、左琴科的批判(那句著名的“一半是修女一半是荡妇”即诞生于此时)，在文化界引起非常大的连锁反应，191948年，多利宁和吉尔伯丁研究陀思妥耶夫斯基的著作受到批判，结果从1949年起一直到1956年，持续七年时间苏联没有发表、出版过一部研究陀思妥耶夫斯基的论文或专著。
35、出版的主要著作有《寻找乌托邦——现代美学的危机与重构》、《文化与社会——马克思主义与20世纪中国文学理论发展研究》、《审美幻象研究》，译著有《文化、治理与社会》、《美学意识形态》，主编了《美学》教材等。
36、举个例子，他拍过一部科幻电影叫《索拉里斯》(旧译《飞向太空》)，改编自波兰科幻作家莱姆的同名小说。莱姆今年很火，因为他的作品被系统性地译成中文出版了。电影拍出来之后，莱姆一看气得不行，我写的是科幻小说，你倒给我改成《罪与罚》了。多少能从侧面反映出塔可夫斯基创作的精神底色。
37、然后陀思妥耶夫斯基去了欧洲旅游，去伦敦看了世界博览会的水晶宫。第一次亲历了欧洲文化，在这之前，他受到以赫尔岑为代表的俄国进步思想的影响，受西方启蒙运动的影响非常大。他去了之后看到了西方启蒙运动之后唯物主义的兴起，他认为西方文明衰落了，回来后写了《地下室手记》，之前还写了《冬天里记的夏天印象》，记述游历欧洲的一些观感，他的思想上已经开始出现大的飞跃。
38、但也有一些学者没有出席这场研讨会，比如形式主义文论最重要的传人巴赫金，当时他已在酝酿自己关于陀思妥耶夫斯基的论稿。几乎要到半个世纪后，历经无数磨难，他的论著才会被人重新发现，彻底改变了陀学研究(确切地说，是一切文学研究)的格局。
39、我很难把他的小说当作纯粹的故事来读，虽然他的小说都很厚，但是基本没有复杂的情节，主要是表现人物的心理活动。
40、2011年丛书出版了三册《茨维塔耶娃传》，那时和止庵老师认识了，在一次聊天的时候，我表达还是想出版五卷本《陀思妥耶夫斯基》，当时换了领导，选题可以通过。止庵老师和我都非常想看这套书，他向我推荐了戴大洪老师。后来我们三个人坐在一起聊了一下，聊到了这套书如果真出版，什么时候能完成？戴老师担心我会不会中途离职等不稳定因素。我说我会坚持到这套书出完的，好在现在也还在这个岗位上。
41、一夜之间的天才：1792年4月25日,年轻上尉鲁热受到斯特拉斯堡市长的邀请,为莱因军创作一首战歌,4月26日凌晨,《马赛曲》诞生了。
42、我以为:书是传达知识的一种工具，读书是改进生活，丰富生活的手段，该读些什么书要依了生活需要来决定选择。
43、《回响》包含着现实世界明明暗暗的爱恨情仇，也包含着文学史的高低回响，而深潜其中的对位法，涌动出小说持续的创意，展现人物对生活的领悟、人物与人物及世界之间的博弈对垒，让作品的意蕴更为丰富复杂。
44、对坊间时髦的议题，我一向有出自本能的警惕，喜欢趁机探个究竟。毕竟，1970年代的经历让我记得，切莫跟着时髦议题发言，否则容易犯错。
45、第 5 本：《鹿智者的法则》这是一本值得放在枕头边的书，因为这是一本教我们如何唤醒内在智慧的书。生活中你所遇到的困难与困惑，在这本书里你都能找到解决的答案。要想管理他人，首先要学会管理自己。
46、《游叙弗伦、苏格拉底的申辩、克里同》、《论语言的起源》和《形而上学》，这3本书是我自己每年都会看一遍的(有的时候把第一本替换成《斐多篇》)，也是商务印书馆的老帮菜了，家里的已经磨得黑黑的(没卷边)，每次看心里就踏实。
47、这篇推文，是在2021年11月，戴大洪与刘佳林、糜绪洋、魏东、郑诗亮几位老师在“下一个200年，再读陀思妥耶夫斯基”系列活动上的发言，讲述了他作为译者是怎样理解弗兰克《陀思妥耶夫斯基》这部巨著与陀思妥耶夫斯基的一生。
48、戚继光《纪效新书》晚明抗倭第一将军的训练宝典
49、这套书，全22卷，前16卷包含了陀氏的全部长中短篇小说，18卷为文论，20卷为作家日记，22卷为书信。
50、这本书非常好，与之相比的还有另一本书值得一读，叫《洞穴奇案》，通过真实与虚构的极端案例，来阐明许多法理，包括伦理、政治方面的议题，如果你是《奇葩说》的观众，这两本书不仅让你拍案叫绝，还能把你指向真正有意义的思考。
51、你说说这种书腰跟诈骗有什么区别？真的能吸引来塔赫米勒的目标读者吗？只是想来看骂战八卦的看完会不会摔书怒评1星啊？
52、尤其是商务印书馆的另一本单册更好，叫《古代美索不达米亚社会生活》，详实厚重，有很多地图——再插一嘴，看历史书一定手里要有地图，否则效果不太好——真的太喜欢苏美尔文明了，以及一切的史前史。
53、介绍数据可视化的概念、不同图表的作用；以Excel、图表秀、Tableau为例，通过实例演示数据可视化工具的使用方法。
54、《白夜》和《别人的妻子、床下的丈夫》是陀思妥耶夫斯基1848年的作品，是他十年苦役流放之前、早期创作阶段的著作。
55、当然，技巧的运用与创新，许多时候受制于叙事本身的局限。真实世界里，同一时间乃至同一时地会发生许多事情，而讲述或叙事在一个时间段内只能叙述一件事情，为了让事情的来龙去脉清晰，叙事就必须有选择，这就导致叙述时会忽略掉其他相关事件与情节，从而必须通过倒叙、插述、预叙等技巧加以补充，才能全面呈现整个事件。这一受限情形在编年体史书里体现得尤其明显，如司马光的《资治通鉴》，本来是按时间顺序载录史事，却因为同时发生的事件多而导致叙述互相穿插纠缠，同一件事显得断断续续、七零八落，造成读者阅读和理解的困难。像司马迁的《史记》那样的纪传体史书，一定程度上避免了编年体的尴尬，交错叙事高妙倍受赞誉，其实一般作者并不容易把握，太史公有时也是不得已而为之。后世的章回小说发明了“花开两朵，各表一枝”，像《水浒传》几个主要人物的故事先各用数回(如“武十回”“林十回”“宋十回”)分别讲完，再合在一起，就是结构上的范例。《回响》很可能无意中回应了这种古典小说的结构，但用意和写法其实完全不同。与其说《回响》接近传统的“花开两朵，各表一枝”，不如说其更接近托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，托翁是将安娜的故事与列文的故事作为两条主线交错叙述的，借以呈现“幸福的家庭”与“不幸的家庭”的对比。《回响》与此不同，两条线索始终围绕冉咚咚来进行，奇数章写她的工作，偶数章写她的生活——主要是家庭和情感生活。两者统一于冉咚咚的思维和行动模式：怀疑与询问。两者的区别是，刑侦破案是通过现在的工作对过去发生的事件的还原，而情感的调查则是试图找到相关人物的行为真相与动机以对未来的对策提供参考。由于其功能不同，在叙事上就导致了不同的重心，从故事情节的角度看，两者的面貌迥异。
56、●首发｜刘小枫：科耶夫的“拉丁帝国”之梦与新中国
57、在第五卷《陀思妥耶夫斯基：文学的巅峰，1871-1881》中，陀思妥耶夫斯基回国后的地位改善了，他的创作也成熟了，思想也成熟了。他依然跟以赫尔岑、别林斯基为代表的，无论怎么流变都是这一脉下来的激进派藕断丝连，他的倒数第二部长篇《少年》发表在民粹派的刊物《祖国纪事》上，民粹派是激进派的一个变种，他一直认为他与激进派最大的分歧在于激进派不讲道德，没有道德观念，没有宗教情怀；民粹派相对有一个进步，它接受基督教的道德观念，但是不接受基督教信仰。他希望跟民粹派有某种和解，尽量继续引导民粹派人士，后来他失望了。在“走向人民”运动失败以后，即大批民粹派前往农村，跟农民结合，启蒙农民，最后失望而归，结果他们转向极端，变成民意d，开始走暗杀的道路，这时候他对激进派不再有任何幻想。《少年》时还是有某种幻觉，《少年》之后就是《卡拉马佐夫兄弟》，《卡拉马佐夫兄弟》是他集大成之作，《卡拉马佐夫兄弟》实际是阿廖沙前传，在书中作家说我写这个人必须从十三年前开始讲起……
58、彼得沃森思想史系列的下部，没啥可说的，精彩又全面的好书，读的时候可以准备图书馆里用的那种索引卡，标示出不同的类别。他在商务印书馆有一套《德国天才》，一套4册，很厚，我看过之后没有留下，送给别人了，但其实的确很好看的，跟《没有传说的普鲁士》不是一类型的东西，私心里更喜欢后者，硬。彼得沃森成也萧何败也萧何，选了最困难的题目，用了最平易近人的方法，引用很多书里不会提及的材料，但仍显一点点软，当然，是我鸡蛋里面挑骨头了。
59、这几本我连着读的，还连着去了一趟丹麦旅行，去看海盗船博物馆。你懂的，很多博物馆都会重建古代文物，但丹麦人显然闲得蛋疼，不仅重建了，还要按照书里的路线把船开出去重走古人之路，很多志愿者报名参加，几十年过去了，一再修改，终于造出多艘exactly一模一样且能实现历史记载中的功能的船……真的是不服不行！
60、幻想者愤世嫉俗，不甘于与黑暗的社会现实同流合污，但又缺乏反抗的精神和斗争的勇气，只好逃避现实，躲进自己的角落。作家借女主人公之口批评他这种在幻梦中打发日子的生活是病态，是不健康的。
61、孙武《孙子兵法》前无古人后无来者的最好战略之书。
62、这里仅举一例，1849年经受假死刑对他造成的影响。直接面对死亡而后死里逃生，对陀思妥耶夫斯基来说，是难得的经历，也影响了他的一生。他在《白痴》中讲述了这个故事，但他始终不会忘记这个经历。第五卷中写到，1878到1879年的冬天，陀思妥耶夫斯基到诗人雅科夫·波隆斯基家做客，波隆斯基家在谢苗诺夫校场边上，那是陀思妥耶夫斯基经受假死刑惩罚的地方。波隆斯基把陀思妥耶夫斯基带到窗口，指着外面说问他，是否认识这个地方。“认得！……认得！……当然认得！”陀思妥耶夫斯基把1849年受难的情形详细地讲了一遍，然后陷入了沉默。这时候波隆斯基安慰他说，好啦，一切都过去了！陀思妥耶夫斯基低声反问：“真的过去了吗？”
63、第一卷《陀思妥耶夫斯基：反叛的种子，1821-1849》讲陀思妥耶夫斯基从小接受的教育让他形成的思维方式、思想基础、观念意识，尤其是宗教意识的形成和他对俄罗斯文化传统的吸收理解；还有就是当时他受全世界流行的空想社会主义思潮的影响非常大，“全世界”主要指受到启蒙运动影响的那些发达国家、先进国家。
64、《陀思妥耶夫斯基》五卷本对这部分内容有充分的描写，我举个例子，来看陀思妥耶夫斯基如何由于他对俄国历史、现实、文化、精神、思想等把握的广度，进而带来了他对俄国文学的深刻理解。第五卷中提到，1880年5月下旬到6月初，陀思妥耶夫斯基去莫斯科参加普希金纪念碑的揭幕仪式，在这个仪式上，陀思妥耶夫斯基跟屠格涅夫有个竞争，屠格涅夫先发表演讲，陀思妥耶夫斯基第二天再讲。弗兰克用很多笔墨，作了很多渲染，来讲陀思妥耶夫斯基对普希金的理解。他充分地阐发了他所理解的普希金的意义。第即使是在普希金创作的第一个阶段，一般文学史家看来还是模仿西方的阶段，普希金已经表现出他的俄罗斯品质。陀思妥耶夫斯基阐释了普希金的作品《茨冈》中的阿乐哥形象，他认为阿乐哥是俄罗斯大地上的一个不幸的漂泊者的形象，彼得大帝改革之后这种形象就在俄国出现。普希金准确地把握住了这个形象，后来又在《叶甫盖尼·奥涅金》当中，通过奥涅金的形象，进一步塑造刻画了这个不幸的漂泊者的形象，成为俄国文学经常出现的多余的人的形象。这是陀思妥耶夫斯基对普希金的第一重理解。
65、 小说家加缪同时还有另一重身份，那就是作为存在主义代表人物之一的哲学家加缪。从某种意义上来说，这两种身份的的混淆往往容易在小说创作中带来这样一个问题，那就是思想大于形象。这一问题在同为存在主义代表人物的萨特身上更为明显：不客气地说，作为一流哲学家的萨特在小说上充其量是个二流人物。
66、可以说，作家在构思曲折生动的故事的同时，用了许多精力书写人物及其性格，那些推动情节发展的人物，基本都具有自身的性格特征和心理深度。同时，人物之间常常具有某种对应关系，如慕达夫和穆教授的身份，夏冰清与冉咚咚的家庭结构，等等，其中最有意思的无疑是冉咚咚和易春阳的对位。这是对垒的双方，一个是出身高知家庭掌握多种资源能力出众的干练警察，一个是身居底层无权无势最终铤而走险的亡命逃犯，本来应该是黑白分明势不两立的，可吊诡的是，两人却有不少共同之处，足堪回味。比如两人都有程度不等的偏执倾向，甚至都产生了所谓的“被爱妄想症”，冉咚咚虚构出了一个郑志强，而易春阳则将谢如玉和吴浅草合体，幻想出了一个自己的爱人谢浅草。另一个共同点则是，在敷衍塞责大行其道的风气中，他们如此与众不同，都极其认真负责。冉咚咚如此行事可以说是因为她职责所在，而易春阳则让人大跌眼镜。不管是罪魁祸首徐山川，还是另外几个承包杀人者，在案发后都试图为自己脱罪，极尽狡辩抵赖之能事，唯有易春阳，坦然承认了自己的罪行，拒绝任何推卸的理由。这是“免责社会”极具讽刺意味的一幕，只有一个精神病患者敢于直面现实和承担责任。
67、1921年，也就是陀思妥耶夫斯基诞辰一百周年，苏联进行了大规模的纪念活动，这对主办者而言还是颇为尴尬的，因为陀思妥耶夫斯基在很多方面跟他们的理念是格格不入的，没想到革命成功后，第一个要庆祝的大作家诞辰就是陀思妥耶夫斯基的。
68、朗佩特来北京讲学时，我同他交换过看法。我很喜欢朗佩特这个人，他作为哲人心地非常清纯，文笔也很好。
69、在这套丛书里面，与陀思妥耶夫斯基相关的图书还有《陀思妥耶夫斯基的世界观》，这本书在2008年出过一次，那时候我做了两本陀思妥耶夫斯基的小册子，一本是请余中先老师翻译的《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》，另外一本是耿海英老师译的《陀思妥耶夫斯基的世界观》。前年的时候把《陀思妥耶夫斯基世界观》也收入了丛书。
70、厚厚一本，读起来无比顺畅。建议配合《娜塔莎的舞蹈》、《道德、上帝与人——陀思妥耶夫斯基的问题》阅读，药效加倍。喜欢这一本的话，对《伦敦传》也许不那么感兴趣了(拉踩癖重度)。
71、《苏联的最后一天：莫斯科，1991年12月25日》
72、俄罗斯著名作家陀思妥耶夫斯基因参与反动的政治活动被逮捕并处于死刑，在执行死刑之际一纸官文的到来改变的死亡的命运，死刑不再，改判服役和当兵。陀思妥耶夫斯基历经磨难而幸存和日后的军旅生涯给了其丰富的写作素材，是其一生创作和思想的转折点。
73、作者也因此入选了《时代周刊》2007年全球最有影响力的100人之一。
74、关于树、云、海浪、羊、鸟、冰川的一切，都会找来看，配合探险类的书一起服用，可获得宝贵的宁静感受，睡前看这个或者各种唯心主义的哲学作品配搭红酒，一个字：zen。
75、当时的陀学研讨会，在同一张桌子的两边还能坐着立场截然不同的人。一边是别尔嘉耶夫这样的宗教哲学家在大谈陀氏的启示意义，另一边坐的是卢那察尔斯基，苏俄第一任教育人民委员(即教育部长)，说着新政权应如何批判性地接受陀氏的遗产。不过好景不长，宗教哲学家们一年后差不多都被送上“哲学船”驱逐出境了。
76、三联生活周刊：“经典与解释”书系已经出版五百余种，您认为这一翻译工程的最大价值何在？
77、作者所用笔法与《白夜》讲述纯真的爱全然不同，辛辣的讽刺和闹剧的场景随处可见。促使人物自我暴露的精巧对话无不个性鲜明，别开生面。
78、再看看这书腰，写的什么狗屁，又这么干事儿的吗？书腰实乃出版界第一害，还有那种咪蒙体“你以前关于古罗马的知识全错了”——错你妹，你哪位啊？
79、(▲如需书的资源，可以后台发消息给我。不客气～)
80、商务印书馆的古代帝国系列，这系列倒是有几本可爱的书，我没有读全部，读了自己知识板块里比较欠缺的《伊斯兰世界帝国》、《古代波斯诸帝国》、《古代美索不达米亚诸帝国》、《印卡帝国》、和《中世纪西非诸帝国》几本。
81、北京师范大学珠海校区研究生会 BNU乐育青年北师大英才
82、有关长篇作品的问题难以把握。但是，如果我们对《呼啸山庄》与《白鲸》进行比较，对《父与子》与《尤利西斯》进行比较，我们就会看到两者之间在长度上的差异确实明显，让我们在讨论和对比技巧之余意识到，这里涉及的还有不同审美观念和文学理想的问题。即使我们仅仅讨论篇幅稍长的小说，也需要对它们加以区分。在托马斯·沃尔夫的长篇小说中，长度反映出作者思路枝蔓，叙述失控，语言花哨，言之无物。《克拉丽莎》很长，十分冗长，因为理查森在这部作品中试图以新的精神分析的词汇，诠释流浪汉小说的插曲式松散结构。对比之下，在《白鲸》的宏大结构中，我们看到的不仅有主题与处理手法之间的完美和谐，而且还有可以追溯到塞万提斯的叙事手法——离开主线、插入长篇话题的艺术。系列长篇小说(roman-fleuve)——例如，巴尔扎克、左拉、普鲁斯特和举了朱勒斯·罗曼创作的长篇小说——从两个方面说明了长度的魅力：其一是作为史诗形式的一种暗示，其二是作为传达历史感的一种手法。但是，即使在(带有很强法语特征的)这一体裁之内，我们也必须进一步区分：普鲁斯特的《追忆逝水年华》中的作品具有连续性；与之相比，《人间喜剧》中各部小说之间的联系表现出不同特点。爱伦·坡在探究长诗与短诗之间差异的过程中发现，前者可以包含节奏缓慢的片段、离开主线的插入长篇话题、意义不明确的意蕴，但却不会除去其基本优点。然而，反过来说，长诗无法获得短小抒情诗的一致强度和紧凑节奏。就小说而言，我们无法应用相同的规则。多斯·帕索斯的失败之处恰恰是在于不平衡。与之相比，在普鲁斯特的整个系列中，各个作品之间紧密配合，天衣无缝，与拉法耶特夫人的《克莱芙王妃》类似，都是文笔精妙的小型作品。
83、玛丽恩巴德悲歌：1823年9月5日,歌德在离开疗养院回家的路上,抑制不住心中对于那里一位少女的思念,悲不自胜,写下了晚年最著名的爱情诗篇：《玛丽恩巴德悲歌》。
84、周谷晓静老师将以激发创造力——如何塑造一个创造脑为主题，带领同学们一起揭秘创造力，学习创造性思维技巧，开发创造潜能。
85、“这种对立性并不是相距遥远，格格不入，”梅列日科夫斯基如是说。托尔斯泰的健康与陀思妥耶夫斯基的疾病具有异曲同工之妙，带有类似的创造力量的标记。
86、人的生命只有一次，要想实现最大价值，就要使自己的生命厚度变厚，长度变长。俗话说人过留名，雁过留声，就是说人活在世上，总要有所作为，要让生命的厚度有社会价值。
87、本书作者认为，在顶尖的小说之中，托尔斯泰的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，陀思妥耶夫斯基的《群魔》和《卡拉马佐夫兄弟》皆超过其他人的作品。这些作品的优点显而易见，一直被人探索。本书运用经典的文学批评手段对这些文学巨著进行剖析，自1960年出版以来不断再版、重印，成为一部文学理论经典。
88、戴老师提到弗兰克不认为这本书是陀思妥耶夫斯基的传记，而是陀思妥耶夫斯基作品的传记，我的理解是，弗兰克为我们提供了关于陀思妥耶夫斯基的作家传。作家传和一般传记的区别就在于，不仅要写作家这个人，还要写这个人怎样成为作家的历史，写他创作作品的历史。从这几个方面来看，弗兰克的五卷本《陀思妥耶夫斯基》，很好地呈现了一个作家陀思妥耶夫斯基如何成为伟大作家的过程。从传记的角度看这部作品，我想谈三个方面：
89、陀思妥耶夫斯基哥哥的去世对他影响非常大。他们办的《时代》杂志非常成功，杂志本身成功，经济上也成功。但后来出了一件事，《时代》的主要撰稿人斯特拉霍夫写的一篇文章被人举报了，文章的内容与当时波兰人起义反抗俄罗斯统治有关。举报这篇文章的就是后来发表了他的主要作品《罪与罚》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》的《俄国导报》的主编卡特科夫，卡特科夫可以说是他的冤家。《时代》杂志被查封，当时他的经济和事业都寄托在上面。他又办了《时世》杂志，哥哥突然死了，使他失去了经济后盾，他可以不继续办杂志，但他赌了一把，他预支了姨妈给他的那一部分遗产，全部投入办杂志，结果办了几期就不行了。这时候他负了很多债，不但他没有了哥哥的经济支持，还要养活嫂子和哥哥的三个子女，还要还哥哥以前欠的债。