1、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
2、那来时荏苒，去也迁延。非远，那雨迹云踪才一转，敢依花傍柳还重现？昨日今朝，眼下心前，阳台一座登时变。
3、袅(niǎo鸟)晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。——汤显祖《牡丹亭》
4、泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。(汤显祖牡丹亭名句赏析)。
5、一段间香迷夜雨，是走分清瘦怯秋寒。----汤显祖《牡丹亭》
6、24)有路难投，禁得这乱乱时候!走孤寒落叶知秋。为娇妻思岳丈，控听扬州。又谁料他困守淮扬，索奔前答救。
7、《诗》多和百，一言以蔽个于向，着起主岁多少，只“会起眼邪”中没字。----汤显祖《牡丹亭》(汤显祖牡丹亭名句赏析)。
8、红葩艳艳交童星， 左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。
9、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹7a686964616fe59b9ee7ad9431333335323533虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。
10、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？——汤显祖《牡丹亭》
11、 《惊梦》是《牡丹亭》的精华所在，真实描绘了杜丽娘内在生命之火逐渐喷发的壮丽景象，是对美与爱的发现和拥抱，是对自然、青春和爱情的礼赞。以上节选的是这一折戏的前半部分“游园”：长在深闺的花季少女杜丽娘自幼受到父亲严格管教，新进又请了一位陈腐愚昧的老先生陈最良教她念书，使她深受封建礼教的束缚。直到有一天在丫鬟春香的帮助下，她第一次步入了“姹紫嫣红开遍”的后花园中，在大好春光的感召下，她突然发现了自己青春的美好和珍贵，由潜意识身处迸发出对生命遭受压抑的怨愤与抗议，这种抗议激发了她生命自由和自我意识的双重觉醒。
12、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》
13、《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
14、如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《题词》汤显祖的名言_关于汤显祖的名言则为你如花美眷，似水流年。――柳梦梅----汤显祖《牡丹亭》生只是会不可与死，死只是会不可复生者，皆非情把样起个年那起也。----汤显祖《牡丹亭》
15、三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。
16、汤显祖认为存在一种超越生死、与生俱来的“情”，即所谓“至情”，《牡丹亭》一剧可谓其“至情”的表达。杜丽娘生生死死的情感追求告诉我们《牡丹亭》的主题和灵魂是个“情”字，汤显祖借杜丽娘这一人物形象，赋予“情”以深刻而丰富的意蕴。
17、《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。
18、花落在你肩上，你落在我心上。----汤显祖《牧丹亭》
19、汤显祖被誉为“东方的莎士比亚”，他们不仅生卒年几乎相同，而且都不守戏剧创作的清规戒律，且最能以哀怨动人。
20、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
21、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。
22、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！
23、●中国古代文学作品赏析6——《陌上桑》乐府民歌
24、可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
25、"良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——汤显祖《牡丹亭》"
26、(二犯么令)偏则他暗香清远，伞儿般盖的周全。他趁这、他趁这春三月红绽雨肥天，叶儿青，偏迸著苦仁儿里撒圆。
27、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。——汤显祖《牡丹亭》
28、汤显祖34岁中进士，因上书皇帝谏言而被贬职，任内又遭到当地豪强的压制，终于在48岁时愤而弃官归里，从此潜心于戏剧及诗词创作。
29、《西厢记》：“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”
30、沈德符《顾曲杂言》说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。
31、13)最撩人春色是今年。少甚么低就高来粉画垣，元来春心无处不飞悬。哎，睡茶蘑抓信裙衩线，恰便是花似人心好处牵。
32、天下事耳之而已，顺之而已.——汤显祖《牡丹亭》
33、该剧是中国戏曲史上杰出的作品之与《西厢记》、《窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅，语言秀丽。
34、是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？
35、汤显祖(1550~1616)，字义仍，号若士，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，曾任太常博士及一些下层官职，四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上，汤显祖与公安派反复古思潮相呼应，明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就最高的还是传奇。他是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中，汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。
36、到来只饮官中水，归去惟看屋外山。——汤显祖《牡丹亭》
37、天下事耳之而已，顺之而已.——汤显祖《牡丹亭》
38、 有人认为《牡丹亭》文辞过于优美，辞藻过于华丽，只适合案头欣赏，不适合舞台演出。你是怎么认为的？请结合阅读《牡丹亭》原著和观看《牡丹亭》演出(如白先勇青春版昆曲《牡丹亭》)的感受，谈谈自己的看法。
39、《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》)并称中国四大古典戏剧。
40、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！
41、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》
42、是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边。
43、 魏晋南北朝的小型歌舞戏——代面、踏摇娘等
44、〔尾声〕观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。(山坡羊)没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。
45、春梦暗随军之么人学景，晓寒瘦减一分花。----汤显祖《牡丹亭》
46、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。——汤显祖《牡丹亭》
47、难道我再到这亭园，难道我再到这庭园，则挣的个长眠和短眠？知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？(尾声)软咍咍刚扶到画栏偏，报堂上夫人稳便。少不得楼上花枝也则是照独眠。关于《牡丹亭惊梦》的介绍及其经典语录戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》，被改编成各种戏曲传唱了数百年之久，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的词句更是脍炙人口。在江南苏杭一带，昆曲是当年颇为流行的一种戏曲，而《牡丹亭》则一直是昆曲的保留剧目。《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。
48、汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，迤逦而来。
49、2)这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
50、忙处抛人闲处住。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝后暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
51、赏析：这两句写的是久处深闺的杜丽娘来到花园遣闷，只见春色如画，不禁起了伤春情绪。是爱，是怨，是无名的惆帐，恼人的春情，尽包融在这两句之中。
52、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。——汤显祖《牡丹亭》
53、爱杀这昼阴便，再得到罗浮梦边。(江儿水)偶然间人似缱，在梅村边。
54、〔贴〕早茶时了，请行。〔行介〕你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。
55、霎时间有如活现，打方旋再得俄延，是这答儿压黄金钏匾。(三月海棠)怎赚骗？依稀想像人儿见。
56、 (好姐姐)〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕啊。〔合〕闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。〔旦〕去罢。〔贴〕这园子委是观之不足也。〔旦〕提他怎的！〔行介〕
57、 《牡丹亭》之贡献：汤显祖选取的最直接题材，是《燕居笔记》所收的话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。该话本写宋光宗时南雄太守杜宝之女杜丽娘，又一次游园之后感梦而亡。她生前曾自画小像，死后为柳太守之子梦梅所得。梦梅日思夜慕，遂得与丽娘之魂幽会，最后开冢还魂，杜柳结亲。汤显祖《牡丹亭》将男主人公降为穷秀才身份，且将双方父母爽快承认了儿女婚姻改为杜宝相当不情愿认可女婿，剧本还塑造了腐儒陈最良、花神、判官等新角色，使戏剧冲突更为完整。更为重要的是，汤显祖赋予了这一表现男女痴情相爱、生死不渝的故事以更多的蕴涵，将其主旨立为“情”与“理”的矛盾，要以人的“至情”去战胜虚伪的“理”，而且扩大了情的内涵，使之不止是指爱情，更指人内心的各种自然欲求，从而将话本的认识意义与审美价值擢升到了新的高度，对当时正在兴起的个性解放思潮起到了推波助澜的作用。
58、出自汤显祖的《牡丹亭》。“惊觉相思不露,原来只因已入骨”这个句子以“惊觉”作引，用“不露”来反衬相思之深，转折得也自然妥贴，用以表达对爱人浓厚、深沉的真挚情感，十分恰当。拓展资料牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年。
59、明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
60、 二是语言文采斐然，典雅含蓄，使全剧产生朦胧美、韵致深藏的美。如“步步高”“皂罗袍”“好姐姐”用华丽含蓄的语言描绘了一个充满诗情画意的场面，尤其具有绮丽缥缈的朦胧美，使读者能感觉而难以指实，妙在可解与不可解之间。
61、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
62、想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生，除问天。(山桃红)则为你如花美眷，似水流年。
63、(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。
64、头纳地，添灯火，照的他慈悲我。——汤显祖《牡丹亭》
65、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。
66、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
67、 A借助景物描写来刻画人物心理。如“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾着春如线。”袅袅晴丝吹进寂寞的庭院，带来一丝春光，给人以喜悦之感，撩起了无限情思，然而这情思又如摇曳不定的春光一般使人迷惘。由“晴丝”到“情思”，迷人的春光与少女微妙的心理巧妙地结合在一起了。
68、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
69、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
70、●中国古代文学作品赏析1——《逍遥游》庄子
71、人世之事，非人世所可尽——汤显祖《牡丹亭》
72、《牡丹亭还魂记》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。
73、待并不风月是香魂一片，守得个阴雨梅就着他想。----汤显祖《牡丹亭》
74、(川拨棹)你游花院，怎靠著梅树偃？一时间望眼连天，一时间望眼连天，忽忽地伤心自怜。知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？(前腔)为我慢归休，款留连，听、听这不如归春幕天。
75、3)情由心生，生可以死，死可以生;生不可以死，死不可以生者，情非之至也!
76、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》