1、他兴利除害，整顿吏治，贪官污吏几乎是一听他要来就急着逃命。他为官清廉，从来先是以身作则，历经四朝朝朝得到重用，且他也从来没让皇帝失望过。
2、(1)《扬州慢》中形容战争残酷和破坏深重，运用拟人手法侧面反映了人们对战乱痛心疾首的句子是：“_____________，_____________。”
3、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
4、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
5、在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“ ， ”。(魏征名言名句及意思)。
6、有人说，我很谦虚低调，但一直没好运气没有发达，你谦虚的目的是什么？难道不是为了获取更多的资源和机会嘛？你把老实和安分守己当谦虚，我也没办法。谦虚是为了更好的表现自己。
7、史论贵在立论精警，如唐代杜牧的《阿房宫赋》“呜呼！ ，非秦也； ，非天下也”，宋代苏洵的《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善， ”，皆借古讽今，发人深省。
8、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 ——兰道尔
9、(2)《蜀相》中，杜甫将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“______，______”。
10、本题需要注意的字有：砺、利、愠、渌、清、渚。本题还需注意第(3)句必须是唐人诗句。
11、出自隋朝魏征的《隋书·房彦谦传》，这句话的意思是：别人都因俸禄而富有，我单因做官而贫穷，我留给子孙后代的只有清白。d员干部要树立良好的家风，使家庭真正成为抵抗诱惑、拒绝腐化、抵御歪风邪气的“防火墙”。
12、第三段“然就得之后，志趣骄逸，百姓欲好而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起”意思是已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。以及“魏徵与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地”，可知这是希望唐太宗“戒骄逸享乐”。
13、1945年10月，柳亚子将毛泽东赠他的《沁园春雪》示与尹瘦石观看，出于崇敬之情，尹瘦石竞向柳亚子索求毛泽东的手迹，柳亚子遂将此慨然赠予，并撰跋文如下：余意润之豁达大度，决不以此自欺，否则又何必写与余哉。情与天道，不可得而闻，恩来殆犹不免自郐以下之讥欤？余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自愧汗耳！瘦石既为润之绘像，以志崇拜英雄之慨，更爱此词，欲乞其无路以去，余忍痛诺之，并写和作，庶几词坛双璧欤？瘦石其永宝之。
14、(3)诸葛亮《出师表》流传千古，由“出师”一词而引出对诸葛亮感叹的诗句较多，如杜甫的“_________”，陆游的“___________”。
15、魏征陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
16、注意以下词语的书写：暴、荆棘、乍、迸、嘉、棹、溯、窥。
17、B．对生活在极端炎热气候下的生物来说，最重要的生存能力显然是保持水分。
18、(1)韩愈《师说》中的“____________________，____________________”两句，与《荀子·劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相似。
19、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
20、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
21、(2)《蜀相》中“____________________________，____________________________”两句，浓墨重彩地概括了诸葛亮的一生功绩。
22、D.颈联写观看舞剑、聆听胡知吹奏，反映出宴会的活动安排，表明诗人的心情转为愉悦。
23、本文节选自《贞观政要•君道》，魏征希望唐太宗成为什么样的圣君，请简要概括。
24、(参考答案) 小学而大遗 吾未见其明也 师者 所以传道受业解惑也位卑则足羞 官盛则近谀犹且从师而问焉 而耻学于师 弟子不必不如师 师不必贤于弟子
25、 (君之所以明者。兼听也；君之所以暗者，偏信也)出处：汉代王符《潜夫论•明暗》。《资治通鉴》里也作：“兼听则明，偏听则暗。”意思是：君王之所以能明辨是非，是因为能广泛地听取别人的意见；君王之所以昏庸腐朽，是因为他偏信偏听。
26、(2)在《归去来兮辞》中，表现诗人摆脱官场羁绊回归田园途中欢快舒畅心情的诗句是“____________,____________”。
27、(2)司马迁在《屈原列传》中，借“______，______”两句表达了自己对《离骚》微言大义，旨趣深远的赞美。
28、(1)小张阅读经典时，只摘抄词句，不注重领会思想，这种学习方式可以用《师说》中“______，_________”来评价。
29、(2)白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句用不堪入耳的乡野音乐，反衬琵琶女的演奏给人“如听仙乐耳暂明”的感觉。
30、白居易的《琵琶行(并序)》中，琵琶女演奏暂歇后，“ ， ”两句表明乐音又变得激越、雄壮。
31、秦宥衡上书袁世凯道：可大在任贤，非修近何以召远？可久在同利，非节用何以裕民？大治无刑，刑不用也而不可以一日跻；大乱无教，教不行也而不可以当年止。袁世凯答道：名言谠论，敢不拜嘉？
32、易实甫闲居日下，友人问其能屈志小就否？易对日：枯鱼入水，岂遑择流；穷鸟奔林，乌暇问木？遂荐为印铸局参事。
33、古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》中“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 ”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
34、 ——柴可夫斯基
35、贞观二年，太宗问魏徵曰：“何谓为明君暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。《诗》云：‘先人有言，询于刍荛。’昔唐虞之理；辟四门，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世则隐藏其身捐隔疏贱而偏信赵高及天下溃叛不得闻也梁武帝信朱异而侯景举兵向阙竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。
36、天可怜见，海瑞倒也并没有因此丢命，反而一直高升，直到去世前仍在官任。
37、齐白石尝谓：青藤雪个远凡胎，老缶当年别有才。我愿九原为走狗，三家门下转轮来。
38、在地球上一些似乎不适宜生命存在的环境中，其实仍有许多生物在顽强生活着。生物体为了更有利于生长，在进化过程中发展出了神奇的适应能力。
39、这位著名的“海青天”，屡屡因其刚正不阿遭人陷害入狱，却次次化险为夷，甚至平步青云，官越做越大。
40、(2)《报任安书》中，“____”交代了《史记》的素材来源，“____”体现了司马迁为完成《史记》而甘愿受刑的坚忍精神。
41、 (众人之唯唯。不如一士之谔谔)出处：唐代吴兢《贞观政要•纳谏》。唯唯：应承顺从。谔谔：直言的样子。意思是：众多的人都唯唯诺诺、应承顺从，也比不上_个人直言争辩。
42、采之欲遗谁 所思在远道 天气晚来秋 随意春芳歇 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
43、杜甫《登高》一诗中，写远望所见，用传神之笔描写落叶和长江气势的诗句是“ ， ”。
44、王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： _______________，______________。____________，___________，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。作者以“_____________，_______________”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
45、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征
46、谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。
47、(3)《项脊轩志》中“____________，____________”两句，作者将真挚深厚的感情融进院中枇杷树，寄托了作者对往事、对亡妻的缅怀和眷恋。
48、C.“唐太宗、梁武帝一样，都是谥号称呼皇帝……这三者都是赞美性的谥号”错误，“太宗”是李世民的庙号；隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”，是他被缢杀当年，唐朝开国皇帝李渊加的。是为恶谥。
49、地洼下，经典语句，水流之；人谦下，德归之。
50、D.通过保护二十四节气，使其发挥“激活全盘”的“酵母”作用，还能让民族自信心得到培育和壮大。
51、《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：“ ， ”。
52、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》。
53、康氏答道：问道求贤，三征未已。猥以衔恤，未酬隆情。情岂忘于忧国，而创深巨于思亲。
54、《短歌行》中出自《诗经·郑风·子矜》，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子：“ ， ”。
55、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
56、唐武德二年(619年)，李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。而李密部将李勣尚且占据着李密原来管辖的领土，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡。 李密投降李唐，李勣自己占据这么大的地方不知何去何从。魏徵毛遂自荐，请求安抚山东，到黎阳，魏徵作书与李勣，劝李勣投降。李勣于是派遣使者至长安，将献城的功劳都归给李密，然后押运粮草到李神通那里。
57、(3)《阿房宫赋》中，将秦对百姓财物搜刮殆尽和使用时挥霍无度形成对比的是“_______________，______________。”
58、B.二十四节气与我们有了似乎某种程度的“脱钩”