1、·我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
2、作者第一部分写我与地坛，实际上写的是我在地坛中寻找生命的意义的过程。从残疾后的失魂落魄，想要逃避现实世界，到在平静中认识生与死，再到讲透要怎么活，都是在地坛中获得包容，获得启发。作者对于地坛的感情是亲近的，依恋的，地坛是他的精神家园。
3、孔子曾言“未知生焉知死”，可他并没有告诉后人应当如何去滋生。
4、 “这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”
5、当一个人沉浸在自我的痛苦的时候，他往往是看不到别人的，而在获得顿悟之后，才会逐渐的将眼光投射到他身边的人。此时他发现其实母亲所承受的苦难远胜于己，他发现母亲的爱原来一直都像空气一样弥漫在他的周围，供他呼吸，而他却毫无知觉。
6、作者对古园景色的描绘洋溢着生命的活力和激情。如“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息”，又如，作者用拟人、用声响、用敏感的心在捕捉着生命的律动，只有热爱生活的人，才能写出如此激情的东西，作者热爱生命、热爱生活的情怀真挚动人。
7、“她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里，结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。……母亲知道有些事不疑问便犹犹豫豫的想问，而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案，她料想我不会愿意，她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。”
8、(明确)三篇散文中的景物均是并非名胜的近在身边的自然景物，都是作者在情绪的低谷时所见所念的。
9、爱国主义精神和爱国主义信念不应是某一时代的产物，而应是无论任何时代都应该大力弘扬的时代精神，坚决不能随着某一个时代的结束而结束。在我国现今社会主义现代化建设的大时代背景下，在经济建设取得辉煌成就的滚滚热潮中，全民族的爱国主义精神和爱国主义信念更应该与时俱进，继往开来。
10、这一段揣测母亲心理活动的语言直白的近乎苍白。作者在这样一种单调的句式中，还原了一位日夜为我担忧的母亲的内心世界，纠结、沉重、无助、忍耐、煎熬，作者压抑和克制的语言中，忏悔之情却是浓重的化不开。(我与地坛段落赏析)。
11、母亲想帮助儿子,却不知道怎么帮；想体儿子受苦也无奈不能；她只能无言地帮儿子上轮椅车,悄悄地注视儿子的背影及焦急地四处张望儿子.她只能默默地注视,无助的祈祷.此时我们看到一个坚韧又伟大的母亲心甘情愿为儿子默默承受着一切,毫无怨言.而这些,都是儿子多年后才意识到“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾给母亲出了一个怎样的难题.”“这园中不单是处处有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印.”字里行间蔓延着淡淡的忧伤和自责.
12、我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一个人质。
13、《荷塘月色》——眼前的月下荷塘：宁静、风雅。
14、“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影”
15、(提问)第5段是作者摘录自己曾经对地坛的描写，主要描写什么？
16、本节课目标设定为：以朗读为手段，体会文本情理交融之美；通过练笔，转换视角表达思考与感悟。
17、我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
18、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……
19、这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，表达了对母亲的怀念、感激和深情赞美。母亲日日夜夜生活在愁苦和忧虑之中，生活艰难却从不低头，只是默默承受，小心翼翼地关注着“我”，直至猝然去世。这是无人知晓，只有“我”才能体会的真切哀痛。尤其是“我”撞开一条人生之路后，对于母亲离世，这种情感更加鲜明深刻。
20、本题目考察对作品情感的理解，属于对“内容”的考察。学生需要检索文中与情感有关的内容，找出相应的语句，并进行逻辑梳理，析出作者心理变化的全过程。
21、我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。——《我与地坛》第二节
22、我想地坛不仅仅是一个建筑物，在作者的生命中，它充当着朋友的角色。尽管日复一日中，它始终静静矗立，不言不语，但史铁生在这里思考人生，叩问命运，在地坛的苍幽中看见万物旺盛的生命力。
23、而史铁生与这些小昆虫也有相似之处：被人遗弃，和小昆虫、小草一样艰难地活动。是这些微小的生命引发了作者的思考，思考怎样活着，领悟生命的力量。所以，作者在第5段结尾说“园子荒芜但并不衰败”，“不衰败”就是因为这个园子是“活着”。言之外意，园子表面看上去是荒芜的，但充满生命的律动与精彩。
24、生：在自己快要成功，能给母亲带来一点儿安慰的时候，母亲却看不到了，这种痛苦需要浓厚的抒情。
25、17 . 我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
26、作者以地坛为载体，通过回忆我与母亲的往事，表达对母亲深深的怀念和愧疚。母亲就是我的精神支柱，是我生命中的地坛。地坛与母亲在我的生命里融为一体，给我启示，给我力量。
27、(提问)如何理解“死是一个必然会降临的节日”？
28、这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”
29、师：“关怀”是上对下，是一种关心，不太考虑对方需不需要，爸妈不受你们待见的“都是为了你好”是一种关怀，但可能就不是一种体贴。而“体贴”就不一样了，是细心忖度对方的心情和处境后再给予关怀。其实史铁生在文章中就已经为我们大致区分了，看一下是哪句话？
30、这句话将“我”的车辙和母亲的脚印联系在了一起，一方面反映“我”与公园的密切关系，表现了自己与地坛的特殊情缘；另一方面，描绘了母亲在公园寻找“我”的艰难。“我”的残疾给母亲带来了极大的痛苦，她不得不以“我”的行踪作为魂牵梦绕的线索，成为她生活的焦点。母子二人相依相连，共度患难，感人肺腑，催人泪下。
31、“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
32、(小结1)地坛让史铁生走出低谷，参透生死。
33、这是《我与地坛》的第一部分，最后一次对地坛的描写，庄严而肃穆，落日映照坎坷，虽有坎坷，但依然辉煌。雨燕高歌落寞，无所畏惧，孩子脚印，苍黑古柏，正是生命的轮回永恒。暴雨后的气味，落叶中的味道都难以描摹，但是生命里的记忆将不会消失。春夏秋冬，朝晖夕阴，地坛上不断上演着季节的离去与来临，见证了生命本身的律动的真实。岁月会带走生命的一些东西，但是生命的律动，生命的永恒性，哪怕是生命中最细微的激动，却都是连时间都带不走的。
34、第一部分写“我”与地坛，以景物描写为主，表达作者对生命的感悟；第二部分写“我”与母亲，采用追忆回想的方式，表达了作者对母亲的怀念。两部分内容看似不相关，其实贯穿着明暗两条线索
35、18 . 世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
36、生：还有“我”和母亲的对比：母亲是“知道”，“我”是“不知道”，母亲去世后“我才知道”。可才知道已经晚了呀，通过这种对比更能突出母亲的坚忍和“我”对母亲的愧疚。
37、当史铁生设计出来自己来世的好运之后，发现问题来了：一个人能在如此顺利的人生中感受到幸福吗？没有挫折，没有坎坷，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴颠，没有万死不悔的追求与等待。当成功来临时，还会有感慨万千的喜悦吗？还会有刻骨铭心的幸福吗？没有痛苦和磨难，你就不能强烈感受到幸福，只存在舒适和平庸，这不是好运，也不是幸福。
38、譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；
39、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
40、生：“我”与地坛、“我”与母亲这两层关系决定了“我”与命运的关系。“我”从地坛虽荒芜但不衰败，从母亲虽苦难但坚忍，得到了对苦难、对生死、对命运的思考，实现了对生命的突围。
41、 赏析：作者残疾之后,地坛公园是他较长时间活动的场所,是这一独特“沉静”的环境,使他活过来,使他感悟到人生的艰难,从而产生了质的飞跃和超越.这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”,是培养他飞跃超越的土壤.他感受到了“时间”无声无息的流逝,更看到了自己残疾的“身影”.可见,这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起,揭示了时间的无情和现实的残酷,同时,也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志.
42、本段文字由记忆片段写起，记叙了偶然发现母亲送我去地坛之后，因担心而久久站立的小事。母亲看似寻常的一句话“我说这挺好”，实则是复杂内心的体现。而“我”很多年后才渐渐体会到母亲内心的复杂。这里连用四个判断词“是……是……是……是……”，将“我”对母亲这句话的深刻理解逐层呈现，情感也层层强化，也为下文“我”的追悔蓄势铺垫。接下来展开了一段推想，想象母亲在“我”去地坛后的心理，并使用“心神不定”“坐卧难宁”“痛苦”“惊恐”“最低限度的诉求”等情感极其饱满的词汇，将“我”内心的悔恨推向顶点。而这一切，都是“我”在去离地坛的过程中发生的。
43、师：好，我们现在具体看一看作者是如何表现这种关系的。
44、(小结)作者在地坛独自体悟到了生与死的本质,但在“怎么活"的问题上如果没有母亲的陪伴，没有母亲做榜样,作者自己是难以实现的。
45、3 . 历尽沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。
46、同理，此处也是寓情于景。此处景物描写生机盎然，蕴含着作者开始从人生的苦闷绝望中走出来，开始发现生命的美丽，重拾生活的信心和勇气。
47、文中多次引用作者之前的作品中描写地坛的语句，这样写有何作用？请加以分析。
48、无论如何，生命是向前，生活总是要继续。如果在短暂的失去之后，把生命的欲望消耗尽了，丧失了对于未来的希冀，这样就无法体验到未来的生活。
49、因为儿子是个残疾的儿子呀！大家想想，影响史铁生幸福的最主要的是什么？——残疾。大家回忆一下我们学过的《秋天的怀念》——“看完菊花，咱们就去仿膳，……你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……她忽然不说了。对于‘跑’和‘踩’一类的字眼，她比我还敏感。”这样的残疾将伴随史铁生一辈子，母亲希望他不仅有物质生活的幸福，还要有精神层面的幸福，这就是怎么活的问题。
50、设计意图：转换观察视角，引导学生发挥想象作文，能够将情与理融合，并能将浓缩生活场景的排比用到作文中去。
51、“恳求和嘱咐”——希望儿子不要做其他危险的事,要注意身体,注意安全。
52、母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。——《我与地坛》第二节
53、这是一段环境描写，也是一段对母亲的抒情。作者使用了一组排比反复，反复强调“母亲已经不在了”。无论地坛带给“我”怎样的安详静谧，怎样满足了“我”的精神需求和日常排遣，这一切都不再有母亲的陪伴。情感上的转折强化了母亲离去后，“我”的空虚和孤独。地坛无声地见证了母亲的离去，也无声地唤起了“我”对母亲的追思。排比段的使用，又在语势上强化了这种深入心髓的对母亲的呼唤，读之令人感慨神伤。
54、这一问题的设计意图是带着学生通过品读第一部分，体会作者在园子中由“逃避”到完成精神突围的过程，体会园子所给予他的力量。重点赏读第5段“并不衰败”的园子和第7段将我撑起来的那些“谁也不能改变的”东西。带着这样的理解读拓展资料史铁生的诗歌《永在》，感受其精神的力量。
55、地坛也是我追忆母亲之地，感悟母爱之所。在我最绝望的时候，是母亲用沉默而坚韧的爱给了我活下去的勇气。
56、母亲对待艰难命运的坚忍以及对儿子毫不张扬的爱，给了史铁生最宝贵的启发：接纳命运，积极面对生活，找到生命价值和存在意义，活出自己的人生，不管结果如何，得到精神上的幸福。
57、思路到了这里，史铁生个人的问题其实早已变成了众生共同的问题，“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个所在就关系到了“非常心”，它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了，他静静坐在园子的一角，听到有唢呐声在夜空里低吟高唱，“清清楚楚地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散”。就在这融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里，史铁生看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。底下一直到文章结尾是一段绝好仿若天成的文字。史铁生写出了自我的三种不同样态：刚来到人间时是个“哭着喊着闹着要来”的孩子，一见到这个世界便成了“一刻也不想离开”的情人，而在时光的流逝之中，他又变成“无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨”的老人。在时间中的自我就是这样处于稍纵即逝的`无常，但是这无常却又仿佛太阳永远的轮回往复，“它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”。史铁生因而想到自己“也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具”。这是生命永恒的最动人心魄的画面，他因而向自己问道：
58、“给我的提示”——指儿子应该出去活动，去看看书，不必总是想着腿的事。
59、·看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。
60、或许青春就是一首谱不完的曲子。曲子跌宕起伏的，时而忧伤时而开心。然而，曲子仍然没有谱完，它一直在无止境的望着前方，无止境的向前延伸，一直在延续着每一个跃动的音符。关于青春的记忆对于我来说就像空气一样萦绕在我的周围，我不敢相像，如果没了这些记忆，我的人生该会是怎样的空白。
61、(提问)试着去探寻一下三篇散文中的景物有什么共性？又分别有什么特点呢？
62、13 . 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
63、命运摧残了史铁生的身体，剥夺他的自由，他却踩在痛苦之上，把自己活成了一道光。命运让他坐下来，但他的灵魂让他重新站了起来。