1、作为成都文化名人，他本身就是天府文化的组成部分，他华美的文章散发出的瑰丽宏大、鹔鹴典酒的乐观洒脱、追求自由恋爱的浪漫情怀等等，都促使他成为一张行走的天府文化名片，用他的文章与传奇人生，勾勒成都的浪漫、瑰丽和气象，诠释当今天府文化一脉相承的渊源与魅力。
2、司马相如，西汉辞赋家。代表作《子虚赋》、《上林赋》。
3、纵观中国古代几千年的文学史，史学家们一般把司马相如的《子虚赋》看做是汉赋成熟的标志，可以说司马相如代表了一个时代的文人。
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5、从这个层面上可以说，司马相如是中国文学精神得以确立的丰碑式人物。
6、居其位，无其言，君子耻之;有其言，无其行，君子耻之。
7、言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。
8、后来卓文君的父亲(当时的大富豪，两人刚私奔的时候，他觉得很丢人)想通之后给了二人大笔财富，司马相如也得到了汉武帝的赏识，从此二人过上了富裕、幸福美满的生活。(有点笔熟，我是不是该写，从此王子和公主过上了幸福的生活嘞！可以说是很强势了。)
9、你是不是在读这篇文章的时候有很多字词不会翻译？
10、这事情传到卓王孙那里，老先生觉得很没有面子，别人也劝他：“你老哥这么多钱，就这么个宝贝女儿，不管怎么样司马相如也是个人才，这样下去也不是个办法啊，你老哥也没面子啊！”卓王孙想想也是，心疼女儿，就给了他们上百个奴仆，上百万钱财，小两口过上了幸福的日子。后来汉武帝当了皇上，看到了司马相如的文章，非常喜欢，他以为是过去的人写的，觉得不能相见，很可惜。旁边的人说这个人还活着呢。于是皇帝就召他入宫，司马相如又写了篇《上林赋》给皇上，皇上开心得不得了。让他当了官，后来还让他作为使者出使西南，立了功。据说司马相如当时的名声很大，想要他写一篇赋，要千金。所以辛弃疾写词说：“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”千金虽然夸张，但给陈皇后写过一篇《长门赋》，据说得到了百金，这个倒是真实的。
11、一直到唐朝，梁园还是光环未消，不仅是文人心中的胜地，也是一处著名的旅游景点。天宝元年，李白在翰林院当了一个相当于御用词作者的小官，平时给皇上、大臣写词作乐。但李白是“谪仙人”，不愿受太多的管束，加之官居不高，时常会闹情绪。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是杜甫笔下的李白。面对毫无起色的政治仕途，李白心灰意冷。天宝三年，他被赐金放归，开始了四处游荡的生活。司马相如是李白的偶像，他曾梦想自己能与司马相如一样，发达显赫地回来，可惜未能如愿。
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13、 有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。
14、相传二人早已互相听说对方的名声。一次宴会上，司马相如得知卓文君就在屏风后，便弹奏一曲《凤求凰》表示心意，词曰：
15、扬雄(公元前53年～公元18年)字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄。在刘禹锡著名的《陋室铭》中西蜀子云亭的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰太玄等,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,对道家思想多有融摄和发展，对后世意义可谓重大。
16、愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
17、叫声大的狗并非真有本事，只是想在主人面前抢功，但有了这样的狗，那些真正有本事的狗也就不敢偷懒了。
18、 卓王孙得知此情后，怒不可遏，气得大喊：“不孝之女伤风败俗，我不忍心杀害她，但我一分钱也不会给她!”司马相如和卓文君在成都的生活没有经济来源，困苦艰难，屋里穷得只剩下四面墙。卓文君是一个非常聪明的女子，她出主意说：“相如，我们还是回临邛做点小生意吧，何苦在这儿受穷呢?”于是，两个人又重新回到临邛，把车骑卖了做本钱，两人开了一家酒铺，卓文君亲自当酒保卖酒，相如穿着短裤做服务员。这个消息很快就传到了卓王孙的耳中，他深感羞耻，不敢出门。这时就有人劝他：“您的女儿卓文君和司马相如，生米已经煮成熟饭，况且司马相如虽然贫穷，却是当代杰出的才子，毕竟都是一家人，又何苦相互羞辱呢?”
19、夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊qiàn移而不省故兮，交得意而相亲。
20、上期回顾：屈原、贾谊的天才一生(点击即可查看上期精彩内容)
21、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣;其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
22、贾谊之后，另一个汉赋的代表人物，就是司马相如了。
23、凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
24、司马相如读完诗后，惭愧醒悟，从此二人和好如初。
25、考生在写作文的时候不妨去模仿汉赋的写作模式：
26、司马相如，美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。邹阳谮之于王曰：“相如美则美矣，然服色容冶，妖丽不忠，将欲媚辞取悦，游王后宫，王不察之乎？”
27、附：司马相如(约公元前179年—前118年)，字长卿，汉族，蜀郡成都人 (1) ，祖籍左冯翊夏阳(今陕西韩城南)侨居蓬州(今四川蓬安)西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩 (2) 。
28、交情通意心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
29、雷震乎天，风薄乎山，云徂乎方，雨流乎渊，其事矣乎!
30、贾谊，西汉文学家，政论家。又称贾生、贾长沙、贾太傅。