1、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。老子名句精选道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。(老子的十大名句)。
2、 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
3、老子曰：以正治国,以奇用兵,以无事取天下。老子还认为:“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴.”是以无为遵道为正,以智谋为奇。“归根曰静”回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本,奇谋只是辅助性的手段。
4、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》
5、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
6、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。
7、 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
8、万物之始,大道至简,衍化至繁 ——老子 《道德经》
9、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
10、说好听的话，是可以得到人的好感，但是只有把事情做得漂亮，才能真正得到一人的真心认同。
11、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子《老子》
12、夫唯不争，故天下莫能与之争。 ——李耳 《江海能为百谷王》
13、上等资质的人在听闻知晓了道以后，立刻会勤勉地去学、去做;中等资质的人听闻了道以后，会半信半疑，认为可有可无;下等资质的人听闻了道以后，就会大声嘲笑，大加讽刺。但如果这等人不嘲笑的话，就不算是真正的道了。
14、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
15、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
16、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
17、希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。
18、·民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
19、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
20、 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
21、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
22、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)
23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子名言名句执古之道，以御今之有。
25、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
26、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
27、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”关于老子名言名句道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
28、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
29、在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子名言名句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。老子名言名句居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
30、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
31、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。
32、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——老子 《道德经》
33、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
34、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
35、大意：我们能了解、认识别人，这叫做智慧，能认识、了解自己这样才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算是真正的强者。其实，人这辈子最大的敌人不是别人，而是自己。比如早上起床的时候，我们多少次被困意给打到。
36、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
37、译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
38、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
39、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
40、不言之教，无为之益，天下希及之。以下是老子的名言大全，欢迎阅读。老子的名言大全摘抄祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
41、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
42、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
43、人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
44、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
45、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
46、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
47、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”
48、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
49、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
50、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
51、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
52、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
53、道可道，非常道；名可名，非常名。(可以说出的.道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。)
54、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
55、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
56、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣
57、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
58、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
59、天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
60、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
61、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
62、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
63、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。
64、图谋解决困难要从其容易处入手，做大事要从其细微处入手。天下难事，一定要从易处做起；天下大事，一定从小处做起。“为无为而无所不为”的道理。
65、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
66、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
67、老子：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能成器长。”
68、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
69、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
70、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》
71、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
72、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
73、天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》