1、愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。
2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
3、鱼拥香钩近石矶。有关自然的名言或好的句子只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华《附录与补遗》
4、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
5、——叔本华这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
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7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
9、李白《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
10、这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。
11、艺术上也许有谬误，而自然是没错的。——德莱顿有哪些赞美大自然的诗句和名言国内的：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.《望庐山瀑布》新雷张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生.千红万紫安排著，只待新雷第一声.已亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.落红不是无情物，化做春泥更护花.王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
12、荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。云气嘘青壁，江声走白沙。
13、赏析：道家认为，最好的行善事像水那样，水润万物却从来不与万物相争，总是按照自然规律行事。而有道行的人总是选择最合时宜的时候行动，由于做事都不违背自然规律，所以也不会带来烦恼。为人处事应该顺从天意，顺其自然。(老子遵循自然规律的名言)。
14、(感悟)“知人者智，自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的，认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。
15、江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋正绝，孤屿媚中川。
16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
17、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。
18、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔《逻辑学》
19、《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
20、人们习惯于事事抢先，老子却指出，不要在事物未成熟前抢先去做。似乎也是说反了。如果我们承认，要顺着事物的自然发展去做，而不是去拉着事物，强迫它做不自然发展，那么，老子的话是对的，前者是无为的做法，后者则是有为的做法。
21、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良的人。
22、——塞·约翰逊这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。——丁尼生。有关自然规律的名言和诗句天行有常，不为尧存，不为桀亡。
23、——卢梭自然有它发发展规律。——英国自然是真正的法律。
24、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
25、感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
26、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。
27、天不言而四时行，地不语而百物生。(唐·李白《上安州裴长史书》)
28、第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
29、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
30、“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。”天下最柔软的东西，能驰骋天下最坚硬的东西。无形的力量，能穿透没有空隙的东西。所以我知道了“无为”的好处。
31、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
32、对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗？她也是狼！从头到脚都是狼！——俄国小说家，戏剧家契诃夫腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。
33、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
34、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
35、《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”老子的名言警句篇大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
36、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
37、 3) 大自然所支配的一切，永远是那么巧妙和谐。—法布尔
38、天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。
39、事物总是向相反的方向转化，这是“道”的运动规律；事物的薄弱环节正是潜伏着发展生机之所在，这是“道”发挥作用的表现。事物的发展规律总是从一个极端走向另一个极端，强与弱之间总是相互转化的。
40、第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一切，是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。
41、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
42、(翻译)遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。
43、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。
44、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德
45、自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。
46、攀登悬崖的人都知道，一步落空便会粉身碎骨。——华罗庚最可贵的是事实，最无情的也是事实。
47、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
48、杜牧《山行》远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
49、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
50、赏析：老子在此用递推的方法向人们阐释了何为“道法自然”的原则。王弼在给《老子》作注时说：“道不违自然，乃得其性。法自然者，在方而法方，在圆而法圆，与自然无所违也。”也就是说只有顺从自然规律，自然而然地生活，天、地、人才能按照各自的自然规律运行，相安无事。
51、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。——
52、赏析：“贵柔”是《道德经》的基本观念之老子认为，“柔弱”是万物具有生命力的表现，是“道”的基本表现和作用，它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义，而成为道家思想概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。“至柔”在这里是真正有力量的象征。老子在这句话中要突出的是事物转化的必然性。
53、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
54、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
55、感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
56、对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗？她也是狼！从头到脚都是狼！——俄国小说家，戏剧家契诃夫腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。
57、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而与世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
58、我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
59、在这里，老子所谓的“善”，不是盲目地做善事或者自以为是的善行，而是要行符合大“道”的“善”。
60、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
61、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德
62、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
63、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。
64、——西塞罗一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德艺术上也许有谬误，而自然是没错的。
65、生活的目标是使生活合乎于自然规律。——古希腊哲学家芝诺
66、——米丘林我们不是继承了父辈的地球，而是借用了儿孙的地球。——联合国环境方案我们的座右铭，众所周知是服从自然生活。
67、老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。
68、天不言而四时行，地不语而百物生。——唐代诗人李白《上安州裴长史书》自然规律名言唐·李白《上安州裴长史书》。
69、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
70、俯视乔木杪，仰聆大壑淙。石横水分流，林密蹊绝踪。解作竟何感？升长皆丰容。
71、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
72、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章
73、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
74、也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。
75、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
76、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。老子的名言警句篇知足不辱，知止不殆。
77、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。
78、《道德经》中还说过一句话叫“揣而锐之，不可长保”。意思是一个人手中的武器已经很锋利了，但越锋利，刃就越薄，遇到稍微硬的东西就会损坏，所以不能长久保持。同样的，一个人功成名就了，却不懂得退让而一味地追求更多，那么就无法保持长久。
79、造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷第一声。——张维屏
80、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。——梭洛
81、王维《终南山》太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
82、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
83、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾.
84、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果
85、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
86、杜甫《绝句》两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
87、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
88、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
89、各位爵士，你们有钱有势，这是危险的。你们利用的是黑夜。可是请你们注意，有一种伟大的力量存在，这种力量就是黎明。黎明是不可能被战胜的。黎明将要到来。黎明已经到来了。黎明能够投射出无可抵抗的光明。谁能够阻止黎明把大阳投射到天空上呢？太阳就是正义。《笑面人》
90、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。
91、——老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老聃《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。生活的目标是使生活合乎于自然规律。
92、人贵有自知之明，有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。