1、愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,平沙渡头歇。
2、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
3、鱼拥香钩近石矶。有关自然的名言或好的句子只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华《附录与补遗》
4、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
5、——叔本华这自然法规我认为是最高的法规,一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温大自然从来不欺骗我们,欺骗我们的永远是我们自己。
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7、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
8、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
9、李白《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
10、这几句大意是:天体运行有一定的规律,不为尧的贤明而存在,也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。
11、艺术上也许有谬误,而自然是没错的。——德莱顿有哪些赞美大自然的诗句和名言国内的:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.《望庐山瀑布》新雷张维屏造物无言却有情,每于寒尽觉春生.千红万紫安排著,只待新雷第一声.已亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化做春泥更护花.王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽,黄河入海流。
12、荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。云气嘘青壁,江声走白沙。
13、赏析:道家认为,最好的行善事像水那样,水润万物却从来不与万物相争,总是按照自然规律行事。而有道行的人总是选择最合时宜的时候行动,由于做事都不违背自然规律,所以也不会带来烦恼。为人处事应该顺从天意,顺其自然。(老子遵循自然规律的名言)。
14、(感悟)“知人者智,自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的,认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。
15、江南倦历览,江北旷周旋。怀新道转迥,寻异景不延。乱流趋正绝,孤屿媚中川。
16、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
17、“功成身退”是一种大智慧,它启示我们,当我们有功时千万不能居功自傲,更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话,否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身,这是老子教给我们的又一个大智慧。
18、当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔《逻辑学》
19、《道德经》第八十一章:“信言不美,美言不信。”
20、人们习惯于事事抢先,老子却指出,不要在事物未成熟前抢先去做。似乎也是说反了。如果我们承认,要顺着事物的自然发展去做,而不是去拉着事物,强迫它做不自然发展,那么,老子的话是对的,前者是无为的做法,后者则是有为的做法。
21、(翻译)上天是不分亲疏的,但总是伴随着有德的善良的人。
22、——塞·约翰逊这个伟大的世界永远旋转,不断地改变陈规。——丁尼生。有关自然规律的名言和诗句天行有常,不为尧存,不为桀亡。
23、——卢梭自然有它发发展规律。——英国自然是真正的法律。
24、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
25、感悟:这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
26、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的,但结果又合乎某种目的;大自然并不有意识去追求什么,但却无形中达到了一切。水流花开,鹰飞鱼跃,这一切都是无意识的,然而又妙不可言;它们不想实现什么,但又样样都实现了。
27、天不言而四时行,地不语而百物生。(唐·李白《上安州裴长史书》)
28、第二种“宝”,叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下,坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
29、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
30、“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。”天下最柔软的东西,能驰骋天下最坚硬的东西。无形的力量,能穿透没有空隙的东西。所以我知道了“无为”的好处。
31、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
32、对一个在某种人家出生的女人,你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼,那么她能违背自然规律,生来是只羔羊吗?她也是狼!从头到脚都是狼!——俄国小说家,戏剧家契诃夫腾讯已经成就了一代霸业,马化腾已经成为这个时代的霸主。
33、译文:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。
34、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
35、《道德经》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”老子的名言警句篇大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
36、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
37、 3) 大自然所支配的一切,永远是那么巧妙和谐。—法布尔
38、天无意识、无情感,对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移,也不干预、主宰人事;人可以掌握和顺应自然规律,充分发挥自己的主观能动性,却无法改变天的客观规律。
39、事物总是向相反的方向转化,这是“道”的运动规律;事物的薄弱环节正是潜伏着发展生机之所在,这是“道”发挥作用的表现。事物的发展规律总是从一个极端走向另一个极端,强与弱之间总是相互转化的。
40、第一种“宝”,叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情,能产生出宇宙里最伟大的动力,甘愿为众生奉献自己的一切,是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。
41、(翻译讲解):做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
42、(翻译)遵循于自古以来就有的大道,来驾驭当今现实世界中的具体实际。
43、大丈夫应当立身敦厚,不居于轻薄;存心朴实,不居于虚华。
44、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德
45、自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它,谁就被一脚踢开;谁顺从它,谁就承受其恩典。
46、攀登悬崖的人都知道,一步落空便会粉身碎骨。——华罗庚最可贵的是事实,最无情的也是事实。
47、信不足有不信,犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。
48、杜牧《山行》远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
49、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。——老子
50、赏析:老子在此用递推的方法向人们阐释了何为“道法自然”的原则。王弼在给《老子》作注时说:“道不违自然,乃得其性。法自然者,在方而法方,在圆而法圆,与自然无所违也。”也就是说只有顺从自然规律,自然而然地生活,天、地、人才能按照各自的自然规律运行,相安无事。
51、科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。——
52、赏析:“贵柔”是《道德经》的基本观念之老子认为,“柔弱”是万物具有生命力的表现,是“道”的基本表现和作用,它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义,而成为道家思想概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。“至柔”在这里是真正有力量的象征。老子在这句话中要突出的是事物转化的必然性。
53、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
54、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
55、感悟:人们从事事业,经常在即将成功时却失败了,其根本原因在于他们不能遵循自然规律,心存轻忽。如果做事情都能有始有终,坚持不懈,那就不会失败了。
56、对一个在某种人家出生的女人,你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼,那么她能违背自然规律,生来是只羔羊吗?她也是狼!从头到脚都是狼!——俄国小说家,戏剧家契诃夫腾讯已经成就了一代霸业,马化腾已经成为这个时代的霸主。
57、译文:最高的善德,像水一样。水乃万物之源,可它却利养万物而与世无争,始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。
58、我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。
59、在这里,老子所谓的“善”,不是盲目地做善事或者自以为是的善行,而是要行符合大“道”的“善”。
60、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
61、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德
62、译文:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的;最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。
63、感悟:天下事物,在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报,恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同,所有每个人的境界不同,凡事都有两面,有的人行善的善果,有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样,行善不能总挂在心理面你做了多少善事,多么多么的伟大,这样的善是虚伪的也是无有功德的,一切随缘。
64、——西塞罗一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德艺术上也许有谬误,而自然是没错的。
65、生活的目标是使生活合乎于自然规律。——古希腊哲学家芝诺
66、——米丘林我们不是继承了父辈的地球,而是借用了儿孙的地球。——联合国环境方案我们的座右铭,众所周知是服从自然生活。
67、老子曰:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。老子还认为:“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正,以智谋为奇。“归根曰静”,回归到遵道之正,“不欲以静,天下将自定”。遵道是成大事的根本,奇谋只是辅助性的手段。
68、天不言而四时行,地不语而百物生。——唐代诗人李白《上安州裴长史书》自然规律名言唐·李白《上安州裴长史书》。
69、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
70、俯视乔木杪,仰聆大壑淙。石横水分流,林密蹊绝踪。解作竟何感?升长皆丰容。
71、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
72、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——老子《道德经》第四十四章
73、宠辱若惊,贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
74、也就是说,能了解别人,懂得怎样去应对他,这只是小聪明;了解自己,知道自己的长处与短处,才是真正的大智慧。在这个概念中,“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。
75、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
76、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。老子的名言警句篇知足不辱,知止不殆。
77、金玉满堂莫之能守,富贵而骄自遗其咎;功成身退天之道也。
78、《道德经》中还说过一句话叫“揣而锐之,不可长保”。意思是一个人手中的武器已经很锋利了,但越锋利,刃就越薄,遇到稍微硬的东西就会损坏,所以不能长久保持。同样的,一个人功成名就了,却不懂得退让而一味地追求更多,那么就无法保持长久。
79、造物无言却有情,每于寒尽觉春生,千红万紫安排着,只待新雷第一声。——张维屏
80、心灵与自然相结合才能产生智慧,才能产生想象力。——梭洛
81、王维《终南山》太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。
82、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
83、大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾.
84、自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果
85、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
86、杜甫《绝句》两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
87、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
88、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
89、各位爵士,你们有钱有势,这是危险的。你们利用的是黑夜。可是请你们注意,有一种伟大的力量存在,这种力量就是黎明。黎明是不可能被战胜的。黎明将要到来。黎明已经到来了。黎明能够投射出无可抵抗的光明。谁能够阻止黎明把大阳投射到天空上呢?太阳就是正义。《笑面人》
90、(感悟)这句话的意思就是说,用早已存在的道理,来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今,古为今用。
91、——老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老聃《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物,虽然不与别物相争,却能取胜;虽然不说话,却善于应答。生活的目标是使生活合乎于自然规律。
92、人贵有自知之明,有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误,才能够不因一点小的成就而沾沾自喜,也只有这样才能够不断地完善自己。