1、遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真《菜根谭》
2、降魔者先降自心,心伏则群魔退听;驭横者先驭此气,气平则外横不侵。
3、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
4、当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响,当风过之后,竹林又依然归于寂静而不会将声响留下;当大雁飞过寒冷的潭水时,潭面映出大雁的身影,可是雁儿飞过之后,潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性,可是事情处理完后心中也恢复了平静。
5、休与小人仇雠,小人自有对头;休向君子谄媚,君子原无私惠。
6、鱼得水逝,而相忘乎水,鸟乘风飞,而不知有风。《菜根谭》
7、不接近权势名利的人是高洁的,接近权势名利,却能够不为之动心的人更为高洁。
8、吾人必适志于花柳烂熳之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造化之幻境,人心之妄念也。须从木落草枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤之橐龠,民物之根宗。(菜根谭最著名的10句名句)。
9、清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫,是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德。
10、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。
11、风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。
12、注:没有善良的行为而得到他人的赞誉,不如没有恶行而遭到他人的毁谤。无辜而被毁谤,危害极大,所以善良的人不造谣,不传谣,不随意诋毁他人。
13、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
14、(译文)一个人只有处在宁静中,心绪才会像秋水一般清澈。才能发现心性的真正本源。只有在闲暇中气概才会像万里晴空一般舒畅悠闲,才能发现心性的真体。人在淡泊中,内心才会像平静的湖泊一样和蔼,才能获得人生真正的乐趣。想要洞见人生的真谛,没有比这三种方式更好的了
15、天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
16、(译文)我们看到天地好像是一动也不动,然而其生养万物一刻也没有停止过。日月昼夜旋转,而且永远静静的高悬天际,光照万物。所以君子平日里要效法大自然的变化,闲暇时,内心要有紧迫感,不敢肆意放纵。忙碌时要有坦然自在的态度,不可过分仓促,急于求成。
17、人情反复,世路崎岖。——《菜根谭·概论》 注:人情冷暖变化无常,人生之路崎岖不平。世间最不可直视的是太阳和人心。
18、幽人清事总在自适,故酒以不劝为欢,棋以不争为胜,笛以无腔为适,琴以无弦为高,会以不期约为真率,客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹,便落尘世苦海矣!《菜根谭》
19、生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》
20、千载奇逢,好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。
21、(译文)有一种器皿叫宥,因为盛满了水才倾覆,续钱的瓦罐因为空无一文才得以保全。所以君子宁愿处于无争的地位,也不要站在有争夺的场所,日常生活宁可欠缺一点,也不要求过分美满。
22、静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。
23、遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真
24、白话文释义:过去的错误不可以保留,否则它会寻得机会再次萌发,其中的世俗之情终要伤害你的义理情趣;现在正确的也不可以过于执着,过于执着就会激起心中残存的私心杂念,如此则义理情趣又为情欲所控制。
25、要用冷静的眼光去观察他人的行为,要用冷静的耳朵去细听他人的言语,要用冷静的心情去处理事物,要用冷静的头脑去思考事理。