1、在蒙特梭利教育过程中，儿童不仅发展了认知能力，更为重要的是习得了主动学习的方法，培养了独立、进取、坚持、自信、有条理的良好习惯。华夏爱婴婴幼儿教育专家指出，蒙特梭利教育大致包括：日常生活教育，感觉教育，数学教育，语言教育，自然人文教育，社会文化教育和音乐艺术教育等几部分。而对幼儿开展的蒙特梭利教育应该包括以下四方面：(蒙台梭利关于观察的名言)。
2、用我们的教学方法，导师教得少，但却观察得多(蒙台梭利关于观察的名言)。
3、蒙特梭利博士崭新的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲。
4、我被人类崇高的思想所感动－在人类的本能之中，他们对知识的受远超过了无意义的玩乐。
5、有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。
6、Isee,Iforget;Ihear,Iremember;Ihavedone,Iunderstand.
7、儿童有一种特殊的敏感性，集中体现他去吸收周围的一切
8、18)人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。乌申斯基
9、早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。(昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页)
10、每个人都会累，没人能为你承担所有伤悲，人总有一段时间要学会自己长大。
11、是由校方组织的可提供科学观察地点和时间的超幸福家长福利。
12、那些微不足道的失败，都是为了胜利铺路的垫脚石。直至认输为止都不算输。而这个站在我背后的男人(材木座义辉)，直到最后都不会承认失败后犯错吧。因此，他也可以说是距离胜利最近的男人。即使走投无路没有任何希望，只要还能声嘶力竭地呐喊，就可以不靠别的，只凭纯粹的信念走下去。那么这就不就是所谓的梦想吗？这是谁都无法侵犯的宝贵幻想。正因如此，也是时间极少数人才能得到的现实。----比企谷八幡《我的青春恋爱物语果然有问题》
13、其实对你真正好的人，你一辈子，也不会遇到几个。
14、爱情悠悠药草香，马馥芳，深宅太太，掌握权力，为了爱为了权力做了很多坏事，伤害迫害很多无辜的人，临死明白了自己的错，善恶到头终有报。那个年代的女人太可怜了，太可悲了。宣萱演的真好。
15、人类不像其它动物那样，生来具有已业已协调的动作，人必须学会协调自己的动作。
16、5)孩子的身上存在缺点并不可怕，可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。——(美)珍妮·艾里姆
17、Adulthappinessiscloselyrelatedtothekindoflifehespentinchildhood.
18、在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。(克鲁普斯卡雅：《第十七次d代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页)
19、每个人都有一个与众不同的灵魂，因此使他成为一个独一无二的艺术品。但为了要完成这件艺术品，还需要其他人及他自己投入无数的心血及努力。在人类内部隐藏的能力彰显出来之前，必须推动其内部的能力先行动作。
20、16)教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
21、只要准备一个自由的环境来配合儿童生命的发展阶段，孩子们的精神与秘密便会自发的显现出来了。
22、用问话引导孩子回忆，为属于自己的东西负责。
23、倘若我们必须在我们为孩子布置的环境里生活一天，我相信那一定会是一个非常痛苦的经历
24、ThelovegeneratedbymothersandkindergartenteachersisclosetoGod.
25、孟奥美漫的无限人若不是走投无路，就始终有所顾忌。
26、适当放弃过去的自我，才能使心智成熟。人生各个阶段，会出现各种各样的危机，只有放弃过去过时的观念和习惯，才能顺利进入人生下一阶段。
27、蒙台梭利教育理念名言，精髓中的精髓，让孩子明白这件事的意义所在，成长过程中也会伴随很多的烦恼，父母对于孩子不必急于求成，培养孩子的这种能力是非常关键的，以下是蒙台梭利教育理念名言，精髓中的精髓方法。蒙台梭利教育理念名言精髓中的精髓除非你被孩子邀请，否则永远不要去打扰孩子，为孩子打造一个以他们为中心，让他们可以独自“做自己”的“儿童世界”。
28、你笑着转身，却不顾我在你身后梨花带雨。你眉目传情，却不知她在你身旁勾心斗角。你冷峻无情，却不知我在你身后付诸一切。你浅笑吟吟，却不知她在你身旁尽情游戏。你曾说，我是你的一切，天塌下来，你顶着。你曾说，我是你的克星，遇见了我，你服了。你曾在大雨磅礴时，为我遮去冷冽的雨水，我安然无恙，你却卧病在床。你曾在我被责怪时，为我向老师各种求情，我安然无恙，你却独自罚站。你曾在我被调戏时，为我恶狠狠地欺负人，我安然无恙，你却鼻青脸肿。你的兄弟们总是笑话你，说你简直被我奴役了，重色轻友。你总是笑着揽过我的肩膀，这可是你们的嫂子，我对她好，天经地义！曾经，你恨不得将天上的月亮摘来送给我。如今，你爱的，只有她。当初说好不分离十指相扣时的誓约被你我的双眼深深记住眉目传情时的娇羞在低头的空当里绽放的如此灿烂你若不知，便茶饭不思你可知，那时你便是我的全部----阿泽君《阿泽君》公子思念故人，情到至深处，怅然入梦：公子着白衫吹笛，女子着紫衣起舞，桃花盛开，笛声悠悠，紫衣翩翩。公子着玄衣舞剑，女子着红衣抚琴，剑法伶俐，伊人载歌，眉目传情。公子在书房写作，女子着红妆研磨，阳光倾泻，侧影双双，低头耳语。君可愿一世永伴，不问前缘，纵然是白首相看，不忘初见。君可愿浪迹天涯，四海为家把酒桑麻夕阳下，谁的情话君可愿穿上袈裟，忘了牵挂青灯古佛渡一生，断了深情。君可愿穿了红妆，嫁如意郎眉目传情娇羞状，共枕同床君可愿诉尽衷肠，太多离殇蓦然回首泪两行，独自忧伤那年，他与她相遇，举手投足间，眉目传情，含情脉脉。那年，他入京赶考，与他分离。依依惜别，清泪几许。天涯鸳鸯，一此离别。那年，她被锁深闺厢房，情不得愿，阑干倚遍，心肠断。那年，他高中状元，从京返乡，请八抬大轿，誓把她娶。那年，她为人作嫁，凤冠霞衣里，忐忑伤心。那年，他娶她红妆十里，他掀起她的红盖头。她颔首，破涕为笑。“丫头，别哭。我回来娶你了！”我对你眉目传情，你对我暗送秋波，目光交汇的地方，命运打了个死结。
29、26)儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。杜威
30、蒙特梭利将不同年龄层的孩子放在一起学习，就像真实社会的缩影。因而大孩子有机会引导照顾较小的孩子，较小的孩子也能学习在团体中如何寻求协助。
31、19)教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的未来公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是未来的父亲和母亲，他们也将要成为自己孩子的教育者……亲爱的父母们!无论何时，你们首先应当了解这件事情的重要性，了解你们对这件事的重大责任。(前苏联)马卡连柯
32、易拉罐拉环爱着易拉罐，可易拉罐心里装着可乐。
33、教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。
34、人生没有绝对的公平，但是相对还是公平的。放在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受更多。
35、如果你懂得了孩子的语言，他们会与你更拉近。因为你这里有他需要的帮助，他会对你产生异样的亲切感
36、二十岁出头的时候，请把自己摆在二十岁出头的位置上。踏实的学习，好好积累能力和锻炼心智。那些远大的目标，不管你如何幻想，都不如当下多看一页书，多学一点东西，每天早起奋斗，来的实际。
37、许多家长刚刚了解这个，对此可能还有一些疑问，例如，虽然这是现今的教育法，但是外国的方法适合中国的孩子吗？其实按编者我个人观点来看呢，这个人之初性本善对吧，关于教育也是一样，孩子就好像是白纸一样，教育的方法和教育的内容不一样，不分什么国内国外，不过也仅仅是个人意见，作为家长您会怎么选呢?关于蒙台梭利教学法2蒙氏教育法从根本上来说，是一个人类发展模型以及建立在这个模型之上的教育方法。
38、判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。(克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页)
39、最后，蒙特梭利教育还包括初步知识教育。对于3—6岁幼儿，天生具有学习出初步知识的能力，完全可以教他们学习阅读、书写和计算。初步知识教育与感官训练是相联系的，正确的感官训练有助于初步知识的教育。
40、探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。(杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页)
41、教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。(第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页)
42、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。----朱自清《荷塘月色》
43、我们应当把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期被确定下来了。
44、我们基本的教育观念是：我们绝不能变成孩子发展的障碍
45、儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。
46、有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。(卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页)
47、天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。(培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页)
48、①信笺落白，良人已去纸上空留，离人旧叙②忆，遇时岁月静好叹，离时岁月苍凉③一世迷离，最不悔的，就是遇见了你如有来世，倾其所有，也要再遇见你④醒时叹红尘，醉时忘红尘⑤愿与尔：踏万里河山，醉人间烟火⑥走了，便不要再回头无缘，便不要再留恋⑦强大，在伤痕累累后不落泪执着，在希望渺茫后不放弃守护，在千钧一发时不退缩坚持，在岁月蹉跎里不迷茫⑧月落乌啼，微风轻漾诗也简单，心也简单溪水澈，与世绝隔，竹林觅尽烟雾渺茫设，鸟鸣深涧将林写，几处春雨画琴瑟。心似裂，难补其刻，却看当年汝将吾心窃，不还其心心却跌，此情缥缈掀琴瑟。将心借，如今不得，任君百般难补其中裂，心自已缺却难合，沧海桑田留琴瑟。君难择，山河如歌，万里江山书写几倾色，美人如画将魂聂，倚窗望月闻琴瑟。话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。----林徽因《窗子以外》
49、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
50、教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。(第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页)
51、指导者也是儿童的示范者，儿童则是吸收者与模彷者，指导者的任何言行举止都会无意识地影响儿童。
52、孩子们经常专注操作自己的教具，教室没有喧闹声，呈现出的是祥和平静的教室氛围。
53、▲110年后，蒙特梭利儿童之家的环境和孩子们
54、但是这种帮助并不是说直接为孩子代劳，或者干脆就帮孩子把这件事情做了，而是知道孩子的在这件事情中的哪个环节需要帮助，在这个环节给予孩子指导。
55、30)给孩子一点儿爱，他将回报你许多的爱。——(英)罗斯金
56、念佛之前，先当信佛。必具四信，乃名信佛。一信果佛，如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀，及十方诸佛等。二信自己的佛，即是佛性。令在因地，能开慧见性者，即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱，个个是佛。四信一切四生六道，皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下，一体平等。王骧陆
57、我们对儿童所做的一切，都会开花结果，不仅影响他一生，也决定他一生。
58、论及蒙特梭利的教育，就必须提及她的教具，提教具又必须提环境和指导者。
59、Languageisakindofhumanspontaneouscreation,andthedevelopmentoflanguage
60、在现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼变成心病。一如既往，你会找到真正的自己。
61、以前，我的前辈曾经对我说过这样的话。医生的职责并非治愈患者。而是让他活下去。并非治好了对方的伤病就万事大吉了，让患者在今后的生活中能够更好的生活才是最重要的，是这个意思。幸好她的病情并没有那么严重。大概，充分的休息之后就能很快恢复了。但是，现在，我认为，对雏咲来说，椎叶老师的存在是必要的。我，吗？当有了问题，走投无路的时候，她最先想到的是依靠你，也就是说你得到了她的信赖。希望你不要辜负她的感情。----すえばしけん《特务魔法使》过去全世界最希望你幸福的那个人是我，在你最惨时候，我会拉你一把。而现在，全世界最希望你掉进地狱的那个人是我，在你走投无路之际，我会踹你一脚。----西门龙霆《拒嫁豪门：少奶奶99次出逃》当你彻底了解一件事物后，它就会使你感到厌倦。也许你想要再进一步深入，但是如果已经无路可进了，那么你只好「死了一样地停下来」。既不能回头，又不能前进，你到了走投无路的境地。那时，你就能够丢掉它，你就能够变得被动。一旦你变得被动了，静心就会发生。它像花开一样来到你的身上。这是一个掉进被动性的「死了一样地停下来」。----奥修《狂喜的艺术》
62、人，其实不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。
63、蒙台梭利教育是使人成为人。第一个人是刚刚出生的生物性的人；第二个人是为人，为人就是受过教育，具备了教养、具备了人格的人。这就是蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。
64、行动对生命是很重要的，教育不能策划出让生命缓和下来或压抑它的方法
65、教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。(第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页)
66、蒙台梭利教育虽然不是一种贵族教育，但是却常常被贵族和精英们纳入自己孩子的教育体系中。
67、判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。(克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页)
68、Loveisnotacause,butaresult.
69、人生不如意之事八能与人说之二三。这一年发生了太多的事情，一直都觉得在自己的能力范围之内要多做善事，善恶到头终有报，种了什么因就得什么果。内心一定要有自己敬畏的东西。只希望来年能更顺利一点，别无他求。
70、Humandignitycomesfrombeingyou,youarenotareplicaofothers.
71、 蒙台梭利教育理念:认为不应该干涉儿章自由行动，强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量，为儿童提供一个适当的环境，让儿童自由活动动。蒙台梭利:意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生，意大利第一位女医学博士，女权主义者，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育方法源自干草在干儿童工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成，倡导学校应为儿童设计量身定做的专属环境。
72、Montessorimorningtalk
73、守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的假象。
74、Iamtouchedbythenoblethoughtsofmankind - inhumaninstincts,theyreceive knowledgefarmorethanmeaninglesspleasure.
75、对于新生儿，我们不仅要关心他的身心健康，还应该关心他的心理需要
76、我想和你一起生活在某个小镇，一起饮用那无尽的黄昏和延绵不绝的钟鸣。在小镇的旅店里古老的钟敲出渺茫的响声像轻轻嘀嗒的时间。黄昏，偶尔有人在顶楼的某个房间倚着窗子吹笛。窗口盛开着大朵大朵的郁金香。此刻如果你不爱我，我也不会介意。----伊万诺夫娜《我想和你一起生活在某个小镇》洪荒之中，渺茫如一叶扁舟，那个抽烟的女孩，原来曾经也不会抽烟
77、理解孩子对他们来说是莫大的希望，当你拍拍他或摸摸他的头，他们就会领会其中的善意，同时也为他们打开了爱的大门
78、佛陀说：高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。唐朝道宣大师说：夫善者是诸恶之师，恶者是万善之资。又如老子所说的：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极。提婆达多，多次陷害佛陀，罪大恶极之人，佛陀却说，他非常感谢提婆达多，因为他是佛陀的逆增上缘。
79、蒙台梭利教育主要是教孩子认识真实事物，并且通过真实事物来了解世界。
80、我透过重重围墙望那远山的轮廓山渺茫得如一幅淡彩画微蓝的薄雾里藏匿着亘古的秘密鸟儿偶尔略过无比婉转地卖弄几声我看见了你在桃花掩映的柴扉后你桃花似得笑你说山后的蝶儿归来了去年一样依旧舞着闹着于是我去看才又见那满坡的杏花雪白雪白地飘散时光不老，我心依旧。奈何桥边，为谁守候。冉冉红尘，我心渺茫。再也寻不到前方路。
81、其次是感官训练。在蒙特梭利教育课程中，必须对幼儿进行系统的和多方面的感官训练，使他们通过对外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。这是幼儿高级的智力活动和思维发展的基础，也是蒙特梭利教育的一个重要目标。
82、要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察。这里所谓的给孩子自由，并不是放纵的意思，简单地说自由的意义就是活动，让孩子自由选择对象、自由注意工作做到何种程度等。成人应观察那些活动，辨别幼儿哪些行为应该禁止，如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动等都要严格地禁止，逐渐加以根绝。
83、总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。(陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页)
84、没有苦口的汤药，疾病怎么好呢？没有逆耳的忠言，一切的行为怎么改进呢？所以不要怕污恶，我们只要能够以恶为戒，以恶为借镜，任它是不净的污泥，只要我能够成为清净莲花，又有什么不好呢？
85、Anyreformofeducationmustbepeople-orientedandpeoplethemselvesmustbecome thecentreofeducation.
86、孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。(裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页)
87、当遇到合适的人，彼此可以融合生活，不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。
88、谈古论今不荒唐，小人得志莫猖狂善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
89、在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。(马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页)
90、蒙式学校一般都具有一整套摆在矮柜上依儿童发展阶段设计的特制教具，孩子可藉此循序渐进的学习。
91、Theeducationalsystemisbasedonsensoryorgans,thinkingasaprocess,andfreedom asagoal.
92、孩子之前拒绝了你的示范，但永远不要觉得累，仍然需要给孩子重复示范，或者帮助孩子还没有取得和不完美的地方。要给充满活力，细心照顾，设置一些限制，提供一个安静平和的环境，使用柔和的语言，并且让孩子感受到你的爱。对于孩子寻求帮助的时候要随时准备好出现，有时候也要学会把自己隐藏起来。
93、(9)教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。”——(意)蒙台梭利
94、见到我以后你会突然发现--原来帅也可以这样具体呀！
95、把心思放在加强和帮助对于孩子好的方面，那么他坏的一面就会有越来越少的空间出现。
96、我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。(徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页)
97、Weshouldbearinmindthatchildrenloveusandareeagertoobeyus.
98、有的时候，你选择放手并不是无法坚持，只是因为你发现有些事情注定无法实现。
99、我只是希望做好自己本份。使喜欢我的人继续喜欢我，使最初不喜欢我的人，至少不要恨我，我已经感到满足，因为我不圣人，不能够全世界都要和我共鸣。
100、表面的善和内心的恶让我觉得这个世界很黑暗。还是不得不再一次感叹，人心怎么可以这么坏呢。想想就觉得可怕。果然掏心掏肺也换不来真情，因为一开始的定位就错了。以后再也不要遇到坏人了。人在做天在看，善恶到头终有报。
101、年会到，每年的这个时候，真正付出得到一点回报的要祝贺，升职加薪应该的；付出了被政治手段和谐一无所获的很不值，对得起就好；玩手段背后捅刀的很鄙视，善恶到头终有报！我始终相信公司会越来越好，但中国式职场肯定不会有绝对的公平，积累好自己，不负好时光，问心无愧就可以了！
102、我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。(徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页)
103、探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。(杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页)
104、31)一头不起眼的小马驹，可能长成良驹;一个倔强邋遢的小男孩可能长大成为体面有用的好汉——(美)凯利
105、孩子有超强的记忆力，当孩子可以动手操作而仅用眼看时，会记得更好
106、曾经我也是个好脾气,直到我遇上的傻逼越来越多.