1、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实。以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积。以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。
2、要想拿出手来，必须放下食物，但猴子却不舍得放下食物。
3、来源：儒风大家(ID:rufengdajia)
4、一个人每次说出伤人的话，都是在给自己造业。
5、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。
6、①苦境乐境，都是心境的投影，和世界无关，和别人无关，只和自己的内心有关。
7、路宽处，留三分与人过，滋味浓时，留三分与人尝。
8、层次越低的人，越喜欢在这三件事情上浪费时间。
9、当下的启蒙：为理性、科学、人文主义和进步辩护
10、事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。
11、不要在物质上浪费太多时间，要学会丰盈自己的灵魂。
12、余自道光丙午岁(1826年，道光二十六年)，敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽(立即)付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。
13、庄子说：你看痴迷财货的人，整天担惊受怕，生怕有一天自己的钱没了，整日贪婪无度，生怕自己的钱少了。
14、服务管理：运作、战略与信息技术(原书第9版)
15、中国第一代女星阮玲玉，就是因为某小报对她本人的私生活妄加揣测，指指点点，导致舆论哗然，阮玲玉不堪重负，吞安眠药自杀。
16、肆无忌惮的谈论别人的隐私，对别人评头论足，一旦不合心意，就开始出口成脏。
17、冰心《写给母亲的诗》母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
18、飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。
19、身虽处天地万物之后，心却不在天地万物之前；身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。
20、持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上头忍让最高。
21、很多人谈是说非，藏否人物，还洋洋自得，一副指点江山的架势。
22、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；
23、直到树倒猢狲散，大地茫茫干净，才幡然醒悟。
24、士兵诚惶诚恐的退下，范仲淹却嘱咐下属，不要罚他，不然他这一辈子就毁了，反而继续让他执灯。
25、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。
26、以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
27、因为服务员把菜汤不慎洒落在他身上，他把服务员骂了个狗血淋头。
28、《格言联璧》精选中国历代600则为人处世的至理名言，是中国古人的处世智慧之书。
29、(写作提示)材料引述了三段话。《格言联璧》侧重于看待苦境和乐境的态度和方式，态度不同，处理的方式不同，二者的转化方向就不同。李大钊的话则是从劳动的角度来对待苦境和乐境的，我们可以理解为通过劳动(努力奋斗、经受磨难、砥砺意志)能够化苦境为乐境。第三幅对联，揭示了唯有“吃苦”方可求得幸福——“苦境终成乐境”的道理。