1、当你想我要比他过的更好，我要比他更高兴是你对他最过瘾的报复时，你曾经惨烈地输了。你还是没放下，还在较劲，过于在乎只会添加苦楚，这世上没有什么是永远属于你的，除了你本人。虚拟对手的较劲，能够会让你暂时出气，当气出完，那个被扔在角落里泄了气瘫软的皮球，才是你。
2、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。
3、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。——叔本华(叔本华人生的智慧名句)。
4、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
5、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——卢家楣(叔本华人生的智慧名句)。
6、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切潜质瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
7、 有经验而无学问胜于有学问而无经验。(英国哲学家数学家 罗素B)
8、 我只拿一盏灯来指引我的脚步，而那盏灯就是经验，对于未来，我只是能以过去来判断。(美国政治家 享利P)
9、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
10、一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。——叔本华《人生的智慧》
11、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。——叔本华
12、1因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。——叔本华《人生的智慧》
13、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。——叔本华《人生的智慧》
14、内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
15、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。——叔本华
16、一个人走来走去却从未感到自己躯体的重量，但是，倘若他想挪动别人的身子则立刻会感到沉甸甸的。同样，一个人能够清楚地看到别人的弱点和缺陷，却对自己的不足之处熟视无睹。这种安排有一个有利之处：即它使其他人成为一面镜子，一个人可以从中看到他自己本性中一切罪恶的、愚昧的、无教养的以及令人厌恶的东西。
17、人的财产与幸福。叔本华认为，拥有财产的限度应当以能保障人的自由为标准，从而丧失享受精神快乐的机会。缺乏必要的财产会陷入为生计而奔波，而为了不必要的占有欲而追逐财产同样会丧失自由。如果一个人从一开始就拥有足够的财产，能够享有真正的独立自足那就是一种弥足珍贵的优越条件每天早晨他可以说上一句:今天是属于我的。如果一个人继承了遗产，但却又不曾做任何事情这个人就是一个可耻的无所事事者。
18、每个人对人生和幸福的理解不同，并不是每个人都能理解上述幸福的真谛，因此与他人以客观的方式相处我们才能获得幸福。在这一点上，叔本华似乎始终认为江山易改本性难移。他说:我们应当把一个人视成为既成事实和无法改变--没有一个人能够改变自己的真实个性。一个人会忘记一切，绝对所有的一切，但却不会忘记他的自我。性格是绝对无法改正的。把一个人性格中的劣性忘掉就跟扔掉了我们千辛万苦挣得的金钱一样。他多次强调着一点，并形象的比喻到天性被叉子赶跑，但她还是要折回头。
19、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
20、言过其实，不可大用。——《三国志·蜀书·马良传》
21、君子之言，信而有征，故怨远于其身。——《左传·昭公八年》
22、一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自我,他的自我意识只会不停地低声提醒自我:’我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
23、亚瑟·叔本华，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁，德国著名作家、学者。我摘抄了一些叔本华经典语录分享在下面，欢迎阅读。叔本华经典语录精选我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
24、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。——马卡连柯
25、 强调未成熟的人的早期经验的价值是非常重要的。 ——杜威
26、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。——叔本华
27、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
28、 衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。
29、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。--叔本华
30、如果一个人的自身个性相当低劣，那么所有的乐趣都会变味，就像把价值不菲的美酒倒进被胆汁弄得苦涩难受的嘴里一样。因此，除了严重灾祸以外，人们在生活中所遭遇到的事情，不论是好是坏，其重要性远远不及人们对这些事情的感受方式；也就是说，人们对事情的感受能力的本质特性和强弱程度才更为重要。
31、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。——康德(德国古典哲学创始人)
32、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。——叔本华
33、 经验丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。 ——海德格尔
34、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆
35、一个月总会有那么三十天心烦的时候，而且二月份的时候最强烈
36、 经验是最糟的老师，总在教课之前先举行测验。 ——维尔塔宁
37、 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
38、言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。——海涅《法国的现状》
39、 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。——叔本华
40、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
41、1死亡是给予哲学灵感的守护神和它的美神。——叔本华
42、————左拉 成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
43、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。——叔本华
44、 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已(庄子)
45、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。
46、最好的礼物通常最不被人赏识；世上的大部分人，把最坏的视为最好。——叔本华
47、10当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前——叔本华
48、人生而自由，却无往不在枷锁中。——卢梭(法国思想家)
49、虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。——叔本华
50、若有一人年轻.英俊.富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻.年老.背直.背弯.有钱.无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。
51、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华
52、许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容--这使他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。——叔本华《作为意志和表象的世界》
53、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
54、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。--叔本华
55、1一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。——叔本华
56、人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。——叔本华《作为意志和表象的世界》
57、1如果我们仔细考察的话，这一概念(自由)是一个消极的概念。——叔本华
58、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
59、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》
60、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。——《论语·卫灵公》
61、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。——叔本华
62、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
63、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。——叔本华《人生的智慧》
64、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。——叔本华
65、1对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.——叔本华《人生的智慧》
66、0睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
67、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。--叔本华《人生的智慧》
68、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭(法国思想家)
69、其实一团体的生活也不错，终于有工夫没有约束的爱本人。
70、 世界的悲剧就在于有想象力又缺乏经验，而有经验的人又缺乏想象力。(英国哲学家数学家 怀特海 A N)
71、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！——叔本华
72、意志在所有自然物中的全能对人类来说有着悲观的意味。理智只能在短时间里维持其活动，它的力量会衰弱，归根到底，它只是身体的一种功能，相反意志则持续不间断地延续并支撑着生命。
73、语言就其本质而言，是一种公众事物。——休姆《沉思录》
74、 读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
75、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。--叔本华
76、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。——叔本华
77、古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——苏轼
78、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。--叔本华《人生的智慧》
79、最幸福的人乃是自身内拥有丰富精神财富的人，对外在的生活条件需求极少或无需求的人，……人们不应当从别人那里期待过多，或对一般来说的外部世界要求过多，一个人能给予别人的东西并不多，每个人最终都得各自为政，重要的是各自为政的是谁。……人们在一切事情上最终都不得不求助于自己，或像哥尔德斯密斯在《旅客》一书中写的那样：无论何地，我们把自己托付给自己。自己的运气要靠自己创造或发现。
80、平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。
81、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
82、虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。--叔本华
83、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华