1、②赋予云以人的动作“簇拥”，赋予河流以人的情感“嫌弃拘束”，生动形象的表现了北方山水的壮阔，表现了诗人内心的一种冲破罗网，勇往直前，追求个性解放的少年意气。
2、诗人在这首诗中所呈现出的，是一种扩张式的、外拓型的心态。这是一种在新旧社会交替之际所急需的新型人才应有的精神状态。它昭示了诗人短促而轰轰烈烈的一生，即将就此展开。
3、 本韵谱包括《中华通韵》《佩文诗韵》《词林正韵》《中原音韵》《十三辙》等几个常用韵谱以及常见格律诗体式、常用词谱、常用曲牌等内容，对于诗词曲创作具有重要的参考价值，是广大诗词曲爱好者和创作者案头必备的工具书。相比于其他韵谱，本书特点是一方面新旧韵兼备，诗词曲并收，做到了全面实用；另一方面着眼常用韵字韵谱，删繁就简，简明扼要，极大地满足了读者需求，也方便了读者使用。
4、《潼关》前两句写“云”和“风”：自古以来，潼关始终被高高的云彩所包围，而今萧瑟秋风吹散了得得的马蹄声。第一句写潼关的古老与高耸，第二句用“秋风”“马蹄声”来表现潼关的苍茫，同时也暗含一个“关”字。
5、由于网络原因，“往期回顾”分板块呈现，最近一期“课外美文”及之后内容在6月16日《窗子以外》之后，如有需要，敬请查阅。
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7、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
8、
9、手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)
10、《潼关》是清朝谭嗣同所作。透过少年谭嗣同这首充满浪漫主义精神的山水绝句，我们仿佛听到一个迅速临近的新时代的脚步声。潼关位于关中平原东部，雄踞秦、晋、豫三省要冲之地。潼关的形势非常险要，南有秦岭，东南有禁谷，谷南又有12连城；北有渭、洛二川会黄河抱关而下，西近华岳。
11、谭嗣同一生的诗作几乎都流露出了拳拳报国之心，并为之实践。
12、 为国捐躯，不只是在战场上才有。那些为使祖国富强起来和恶势力斗争的义士，同样表现了视死如归的精神。清朝末年，发生过一次不成功的改革运动，叫戊戌变法。谭嗣同等六君子就是为变法而死的义士。
13、诗人在这首诗中所呈现出的，是一种扩张式的、外拓型的心态。这是一种在新旧社会交替之际所急需的新型人才应有的精神状态。它昭示了诗人短促而轰轰烈烈的一生，即将就此展开。
14、 诗的首句描写出了潼关一带苍茫雄浑的气象，诗的第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，打破了原先画面的静态，给全诗增添了一种动感。
15、(解析)末句写秦岭山脉入潼关之态势，不说其巍峨险峻，而说其桀骜不驯，再也不知何谓平坦。都在写山水，却是诗人感觉中的山，感觉中的水，把山水写活了，能让人强烈感受到诗人渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。故选D。
16、 伟大的壮观还在更高更远的地方。潼关地处陕西、山西、河南三省交界点，南邻华山群峰，东望豫西平原。诗人立马城关，眼见黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦广阔的原野，但气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧；而那连绵不断的山峰，在关东并不怎样惹眼，刚入潼关便突兀而起、耸入云天，一座座争奇斗险，唯恐自己显得平庸！
17、诗人在这首诗中所呈现出的，是一种扩张式的、外拓型的心态。这是一种在新旧社会交替之际所急需的新型人才应有的精神状态。它昭示了诗人短促而轰轰烈烈的一生，即将就此展开。
18、C.第三句写“河流大野”，不说其奔腾或壮阔，而说其“犹嫌”拘束。
19、此诗是诗人十八岁时所作，为光绪八年(1882)。此年春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继洵任职地甘肃兰州。途经潼关，诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷写出了这首赞美之诗。
20、谭嗣同《潼关》一诗中写高云簇拥古城，不言高而高度自见，异峰突起，令人神往的诗句是：终古高云簇此城。
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23、原文：终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
24、除夕，年终岁尾最容易勾起人们的各种怀念。作为一名文人、爱国志士，谭嗣同在这除夕之夜感想万千，“年华世事两迷离”当时诗人虽至而立之年，但前途黯淡，世事迷茫，诗人心中堆垒的爱国之情郁结。“敢道中原鹿死谁？”中原逐鹿，这里指推翻清朝封建统治，完成改天换地的伟大事业。“不敢谈论”，恰恰表明心中常怀此志，只是目前无法实现罢了。
25、谭嗣同的父亲谭继洵，是清末进士，曾在北京、山西、甘肃秦州、兰州为官，晚年官至湖北巡抚。谭嗣同字复生，号壮飞，出生于1865年3月10日， 牺牲于1898年9月28日。祖籍湖南浏阳，出生于北京，维新派人物，“戊戌六君子”之一。1898年参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义(同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁)。代表著作《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。
26、(4)不解平：不知道什么是平坦。解，懂得。
27、 ▊ 杜甫为什么只“望岳”而不“登岳”？《望岳》导读
28、C.四句运用对偶、比喻的修辞，生动形象地描写出了“河流”的粗野，山的怨愤。