1、行尸走肉：晋朝王嘉《拾遗记·后汉》卷六:"夫人好学，虽死犹存;不学者，虽存，谓之行尸走肉矣。(菜根谭文言文)。
2、宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。
3、其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
4、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。
5、该书由人民美术出版社、西安泊唐文化传媒有限公司联合策划出版。
6、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
7、白玉林，杜文玉，曾志华主编 《五代史解读》 北京-华龄出版社
8、 怒雨疾风，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
9、“欲戴王冠，必承其重”，最好的状态是，不必为了王冠曲意逢迎，只需要不卑不亢、坦坦然然走自己的路；你若盛开，蝴蝶自来。
10、长官对于部属的功劳和过失，不可有一点的模糊不清，假如功过不明就会使部下心灰意懒而不肯努力工作；一个人对于恩惠和仇恨，不可以表现得太鲜明，假如对恩仇太鲜明就容易使部下产生疑心而发生背叛事件。
11、善人未能急亲不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去不宜先发，恐遭媒蘖之祸。
12、我觉得你说的那几种，买那种古文翻译的版本好(自己经验，买庄子时，就是自己亲自去看的,我在大众书局买的…… 我买的那种放在很里面，那种版式的找了好久……)
13、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
14、《菜根谭》无论修身，治国，平天下，还是花鸟虫鱼，琴棋书画，都完整的写到。
15、权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
16、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
17、充满了思辨，充满了谋略，充满了处世哲学，更充满了诗情画意。
18、霍明琨教授以自己深厚的国学功底为基础，从全新的角度诠释，将经典与现实生活相结合，谈学习、谈生活、谈修养、谈人生、谈社会。
19、 完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
20、 君子之心事，天青日白，不可使人不知。君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
21、惊奇喜异者，无远大之识；苦节独行者，非恒久之操。
22、韩国磐，《隋唐五代史纲》，北京：三联，1961 和 韩国磐，《隋唐五代史论集》北京：三联，1979
23、 矜高倨傲，无非客气，降伏得客气下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。
24、处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
25、张国刚编，《隋唐五代史研究概述》，天津：天津教育，1996
26、天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——唐代，李白《将进酒》
27、念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下；不然恐去昏昏之病，又来憧憧扰矣。
28、胜私制欲之功，有曰识不早力不易者，有曰识得破忍不过者，盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。
29、1956年，中国农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造基本完成，生产资料所有制的社会主义革命的胜利，促进了生产力的发展，社会主义建设出现了突飞猛进的新局面。1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视察了全部工程。
30、释义：上天给了我才能必然能得到应用；千金之赞化完了还会重新得到。
31、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
32、一个人作人做事必须处处小心谨慎，就是细微的地方也不可粗心译文；即使是待在没人听见没人看见的地方，也绝对不可以做见不得人的事；尤其当你处于穷困潦倒不得意的时候，仍旧不要忘掉奋发上进的雄心壮志；这样的人才算得上是真正有作为的英雄好汉。
33、一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别;一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。