1、只是当我们回首自己一生的时候，才会注意到我们其实无时无刻不在遵循着自己的原则行事，这些原则犹如一条看不见的绳线操纵着我们。
2、 交流的礼仪：交流的首要礼仪是“互相尊重思维”的礼节——双方都能清晰明白的表达自己的思维观念而不因为表达本身而受到阻碍和责难，善意的对话旨在双方对世界的理解都能涨点姿势。阅读属于交流的一种，阅读一本书，读者也有相应的义务和责任发表自己的评论或阐述自身的理解，以完成交流的后半场。不置一词是相当严厉的批判，表达这本书根本无可言说(当然，暂缓评论不在此列)。至于因为各种琐事而无法完成阅读，因而不做评论，这又是另一个问题了。应该由读者解决。(哲学书籍读后感1000字)。
3、一个人如果没有他那种年龄的神韵，那他也就会有他那种年龄特定的种种不幸。
4、在亚当·斯密看来，劳动分工是国民经济增加的重要因素。在机器大生产的年代，实行规范的劳动分工和生产流水操作，给劳动生产率带来了的极大提高，大大促进了经济的发展。而对现在的经济来说，劳动分工更是显而易见。亚当·斯密能够在当时那个特殊年代发现这一秘密，可见他超强的洞察力!
5、(1)认知与行为的关系：知善知恶不一定为善去恶。(不合一)
6、阅读的层次： 基础阅读、检视阅读、分析阅读、以及主题阅读。
7、读了《童年》这本书然我认识到，要使孩子健康快乐的成长，大概是我们在孩子初来人世间时最单纯的愿望了。但是随着孩子开始上学，这个愿望的空间就被挤占的越来越小了。在李镇西老师看来，身体健康、精神快乐在孩子成长学习的过程中，是首先要保障的。由一个健康的身体，有一种乐观向上的态度，才能正确面对漫漫人生道路上的酸甜苦辣、挫折和成功身体的健康，相信所有家长都很关心、重视，所以无需多说。精神的健康，却往往是我们忽视了的。我们常常在媒体报端看到听到这样的消息:因高考失意，某某学生自杀身亡;因不堪忍受学习压力离家出走等等。我们的第一反应是:现在的孩子，心理承受能力这么差!那么导致孩子心理承受能力差的根源是什么呢?没有人去深究!其实就是忽略了孩子的精神健康，我们把目光过多的投放到了孩子的学习成绩上，没有去关心孩子随着年龄的增长心理和情绪的变化。可能有的家长意识到了孩子的情绪变化，但是没有有效的沟通，致使孩子没有一个正确的排泄不良情绪的通道，只能用自己的方式或消化或堆积。也可能有的家长看到了，但思想上没有重视，想当然的认为:小孩子会有什么烦恼?其实，这又是一个问题，对家长来说。当家长，是一辈子的事，要有正确的思想、科学的方法。不能因循着老一辈家长教育自己的方式方法想当然的去做。时代在发展，我们作家长的也应该通过读书学习跟上时代的步伐，用科学的发展的眼光看待自已这份一辈子的职业。李镇西老师在女儿的学习上首先考虑的是不要让女儿有过多的压力，乐学，才能学好!我想，对于我来说，这也应是我对女儿学习的一个正确态度。
8、《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
9、原谅和忘记就意味着扔掉我们获得的昂贵经验。
10、第二卷到第四卷开始以从城邦来看正义比从一个人来看更加容易，由此探讨一个城邦的正义。接着在第三讲到城邦需要培养什么样的护卫者以及如何来培养的问题。接着谈到全体公民应当按天赋各就各业，城邦的正义在于智慧、勇敢和节制，城邦的三种人各自做自己的事就是正义的。再由城邦的正义引到人的灵魂里有三种品质：理智、激情、欲望。
11、性格是绝对无法改正的，因为人的所有行事都出自一条内在的原则；根据这一条内在的原则，在相类似的处境之下，一个人只能永远做出同样的事情，而不可能是别的。
12、耄耋之年的根本特征就是希望破灭，幻象消失了——而在这之前幻象赋予生活一种魅力，激励我们展开活动、追求。
13、后记：追求理解的阅读活动中：这是真的么？这有意义么？是两个重要的问题。阅读不同的书应采取不同的态度、策略和技巧，这是基于人的有限性而产生的重要原则。
14、在这些信中，最与一般父亲不同的是，一开始傅雷在信中不断地向儿子表达了自己的愧疚，诉说自己的后悔之情，后悔儿子在身边的时候待儿子太严格、太狠，并说到“这爱的最深切的关头，偏偏来了离别”。傅雷表现出的知识分子那种敢于反省的优良品质，更体现出作为父亲对儿子的真切的爱。
15、本书直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，是中国文化史上的一部重要典籍，这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，光以唐朝而言，像注解《汉书》的颜师古，书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人，都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为民族优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值。
16、八月去温州见闺蜜时带的就是这本书，这是在酒店的落地窗前读书喝茶。
17、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。
18、记得在上西方哲学史的课时，讲到柏拉图时老师的幻灯片上有怀特海的这么一句话：全部西方哲学史不过是对柏拉图的注解。由这句话可见柏拉图在西哲学乃到整个人类的精明文明中的崇高地位。而柏拉图最著名的著作，或者说他的代表作，则是人尽皆知的《理想国》。所以当我捧起这本代代人推崇备至的伟大著作时，不期望能一下子读懂它，只希望能够从这本凝结着柏拉图和希腊智慧的结晶的书中，得到那么一点点的启示和认识罢了。
19、只有闲暇使人得以把握、支配自身，而那些自身具备某些价值的人才可以称得上是幸福的。
20、每份参赛作品以“《文章标题》+作者学院年级专业+作者姓名”的方式命名。例如“《读XX有感》法学院18法学XX”；且每份作品需以附件方式于2020年2月17日之前以易班班级为单位由本班级易班负责人将压缩包发送至邮箱：2681165074@qq.com(压缩包需以年级专业班级命名)。
21、这些精神和特质是后天培养的，该书的作者就是透过这样一本小册子，告诉了我们，在为人处事的时候，经常注意这些特质的培养，总有一天，我们这样平凡的人，也能够做出伟大的成就。实现自我理想中的目标，实现人生的价值，实现生命的好处。当然光有目标还不够，还务必具有实现目标、克服逆境的信念。其实每个人的水平都差不多，关键是每个人潜意识激发的多少，良好的信念是激发潜意识的最好工具。坚定的信念能够开拓胜利之路。能够保证成功的不是知识也不是教养，更不是训练、经验、金钱，而是信念。对事业怀有信念，相信自我，乃是获得成功不可或缺的前提。信念让你从困境中崛起，这样的例子书中多次提到。就拿写文章这件事而言，许多人都怕写，一开始就认为自我写不出来，写不好，没有实现目标的信念。其实并不是写不出来，只是大家的潜意识中认为自我写不好，所以怕写，索信就懒得
22、因为一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。
23、叶子农研究马克思主义22年，布兰迪几次拜访后，深感其学识高超、视野宽广、见解独到，身份也格外特殊，遂想邀请他做一期大型电视片《共产主义运动一百年》，请示总部立项，总裁出价1000万美元，结果被叶拒绝。
24、任何事物都可以归纳概括出一个中心思想，这一思想向下统领着多个层级，每一层级间的思想都具有一定的共性，它们既是上一层级思想的论据支撑，也是下一层级思想的核心概括。如此延伸，状如金字塔。所谓金字塔原理，就是在思考、表达、解决问题与演示时灵活运用前述设定。
25、苏格拉底把“正义有用的时候”趋向于“静”的状态，或者可以说是“和平”的状态。他让对话者的思想纠结：当你要妥善保管钱、盾、琴或者其他东西暂时“静”的时候，人们合伙，正义的人才是一个较好的伙伴，但在利用这些东西的时候，商人、军人、琴师的技术就更有用了。可以认为，正义在你所信任的人或事物上是有用的，像联友。
26、先做人,后做事,为自己把自己的气喘得有点意义,做两件对自己、对别人、对生命、对自然有意义的事吧。
27、我们的读书会，主办方”飞哥”做了漂亮的欢迎页面
28、因材施教，对老师说的比较多，其实对于家长也同样适用。每个孩子都是不同的，不同的个性、不同的思想、不同的优势。不能盲目的拿自己孩子和其他孩子比较，而且，我们家长最大的错误是拿自己孩子的缺点和其他孩子的优点比较。比来比去，往往是比的孩子没有了自信。李镇西老师对自己的女儿有一个全面的认识，认为自己的孩子就是一个普通的孩子。这一点可不容易，普天下的父母都认为自己的孩子是最好的。对孩子有一个准确的定位，在这个基础上再结合孩子的兴趣和优势确定教育孩子的方向。别老想把自己的孩子当天才，鼓励孩子做最好的自己，这是李老师的教育心得，也是我们家庭教育中应该首先明确的。
29、正确评估本身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。
30、只有当我们的思想更加成熟，才能以从容的心面对这个庞大却又渺小的世界。当心灵如水般平静清亮，生命如夏花般灿烂之时，精神世界才会真正的丰满，就如泰戈尔所说的一样。《泰戈尔诗选》读后感1000字篇2我去书城买书，一下子就相中了这本书。泰戈尔的诗或小巧玲珑，或气势恢宏，给世人启示与智慧。简短的诗句朴素中带着清新，清新中带着亮丽。这其中的韵味耐人寻味，难以琢磨。看完了整本诗选，我深深地感受到了不朽文学作品的美的力量。
31、朋友，你有没有过对自我缺乏信心，无法自我控制或者无法忘怀某次失败的时候;你有没有过支持人生追求的动力、精力都已松懈，害怕再去尝试新方法、新目标的时候;你有没有过只感觉得到麻木，而感受不到生活、工作的乐趣和快乐的时候?如果有，如果这已经成为困扰你的问题的时候，我向你介绍一本好书：罗曼。V。皮尔的《态度决定一切》。
32、所以，如果我想成就自己，是需要给世界留下点什么，证明自己存在过。
33、这本书，我也曾多次推荐给朋友。大家读后反响不哲学专业的2位朋友还比较认可，感觉其中一些思想有嚼头，回味无穷，时而还相互争辩一番；文学专业的老师有些挑剔，认为故事情节不太严谨，人物刻画也略显夸张。
34、对照中国历史年表，发现东、西两个当时几乎决裂的、独立发展的文明之间竟有如此巧合。(此处所说的西方文明，指的是正统欧洲文明及其派生。)
35、叔本华这本书中，讲了人生的智慧，人都在追求幸福，其实幸福往往是虚幻的，只有痛苦是真实的，他觉得人跟人之所以不一样是因为3个东西：1是自身，包括自己的身体、性格、思想、兴趣爱好等；2是人所拥有的财富，是客观的；3是人所拥有的声望和名誉，是虚的，但是也很重要。
36、在人生的道路上，总会遇到这样那样的艰难困险，我们也应具有“决不轻言放下”的态度和信念，而且还就应辩证地看待问题，用用心乐观的思维去解决问题、审时度势。因此，增强自信心，就能消除自卑感，就感觉自我是多么自信!在拾回自信的同时工作方面就能大展宏图。
37、不要企图改变别人，要改变的只有自我，只有改变了自我的人，才能在言行上去影响别人。让我们用实践去证明李开复的那句话—“世界因你而不一样”。
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