1、作家描绘现实的非常企图，经常导致他用扭曲的观点来看待它。为了试图将现实变形，他会最终丧失与它的接触，关在一座象牙塔里。对此，新闻工作是一种非常好的防范。这便是我一直想要不停地做新闻工作的原因，因为它让我保持了与真实世界的接触。
2、生活只不过是不断地给人一些机会，好让人能活下去。——加西亚·马尔克斯《恶时辰》(马尔克斯西语语录)。
3、院子里有个蓄水池，多年来由印第安仆人从很远的地方背来泉水储存在里面，水池边的铁环上拴了只病怏怏的鸵鸟，这是在这里恶劣的气候折磨下唯一能活下来的长羽毛的畜生。这座房子离哪儿都很远，位于荒漠中心，旁边有个小村庄，街道即寒酸又炎热，每当恶风来袭时，连山羊都孤独得想要寻死。——马尔克斯《世上最美的溺水者》
4、有的人想睡觉，但不是因为困倦，而是出于对睡觉的怀念。
5、买下一张永久车票，登上一列永无终点的火车。
6、值得注意的是，记述玛雅神话故事的《危地马拉传说》(1930)是阿斯图里亚斯出版的第一部作品。这部作品反映出他曾在巴黎索邦大学研究人类学与中美洲印第安文明的那段经历以及欧洲思维方式对他的影响。
7、趁年轻，好好利用这个机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。(马尔克斯西语语录)。
8、任何年龄的爱情都是合情合理的。心灵的爱情在腰部以上，肉体的爱情在腰部往下。任何年龄段的女人，都有她在那个年龄阶段所呈现出来的无法复刻的美。她因年龄而减损的，又因性格而弥补回来，更因勤劳赢得了更多。唯一比坏身体更糟的，就是坏名声。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
9、世上的人分两种，会勾搭的和不会勾搭的。他不信任后面这种人：他们一旦越轨，便觉得这件事太不可思议，于是四处炫耀爱情，就好像那是他们刚刚发明出来的似的。而经常做这种事的人恰恰相反，他们活着就是为了这个。他们感觉良好，也守口如瓶，因为知道谨言慎行是性命攸关的大事。
10、我唯一不干的就是让死人复活，因为他们一睁开眼睛，就会气冲冲地把改变他们存在状态的家伙打个半死。——马尔克斯《世上最美的溺水者》
11、当音乐抚慰着我的灵魂的时刻，我觉得自己像是摇篮中的一个婴儿那么善良。里克特名言里克特名言
12、马尔克斯认为西班牙语的书面对话总是显得虚假做作(《番石榴瓢香》，第43页)，因而《霍乱时期的爱情》如同他的其他小说一样，对话极少。不过，在这本小说中，每个人物的的兴奋、焦虑、悲痛、忧惧皆裸呈于读者眼前。作家剥夺了他们的话语权，却赋予他们倾诉权。他们或窃窃私语、或长声哀叹，都直接诉之于我们的心灵。小说情节进展缓慢，让人想到普鲁斯特的《追忆逝水年华》，但人物的咏叹却消解了我们阅读时的寂寞感。
13、总的说来，关于加西亚·马尔克斯与阿斯图里亚斯，很多评论家一致认为，两个人最重要的区别在于，前者将信仰、迷信、神话、现实、魔幻结合在一起，而在阿斯图里亚斯笔下的人物看来，魔幻的才是正常的，他们都过着双重生活：自己的生活和纳华尔的生活(《玉米人》中提到过，印第安人认为每个人都有自己的“纳华尔”，即保护他的动物，他们自身还可以变化成保护自己的动物)。
14、易得的幸福无法持久，这点体会更多地是源自教训而非经验。
15、多年以后，我为了认识自己，过了一段漂泊不定的生活。——马尔克斯《一桩事先张扬的凶杀案》
16、答：在巴黎的时候，有一天我做了一道椒盐鸡当午饭。他觉得味道好极了。那个时候他正在创作一部名叫《拥有一切一切一切的男人》的作品。第二天，他给我念了书中的一小段，在这一段中，书中的人物正睡在一张盐床上。
17、一个人在讲述别人的品格时最能暴露出自己的品格。里克特
18、它是一种团结文化，面对累累罪行不屈不挠，为了主权身份揭竿而起。它是一种抗议文化，庙宇中手工打造的天使长着印第安人的脸庞，积雪之歌中苦苦祈求的是死神无声的力量。它是一种日常文化，体现在厨艺、服饰、独具特色的迷信和私密的爱情仪式里。它是一种欢庆、离经叛道、神秘莫测的文化，能够挣脱现实的束缚，化解理智与想象、言语与表情之间的矛盾，证明任何观念迟早都会被生命超越。这种力量来源于我们的落后。——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》
19、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
20、 3)美人儿蕾梅黛丝独自留在孤独的荒漠中，一无牵绊。她在没有恶魇的梦境中，在费时良久的沐浴中，在毫无规律的进餐中，在没有回忆的漫长而深沉的寂静中，渐渐成熟。
21、对攫取权力的渴望恰恰源自爱的无能。——马尔克斯
22、她的审慎合情合理，因为对于一个女人来讲，最难堪的不幸莫过于穿着婚纱被人抛弃。——马尔克斯《一桩事先张扬的凶杀案》
23、关于加西亚·马尔克斯与阿斯图里亚斯，很多评论家一致认为，两个人最重要的区别在于，前者将信仰、迷信、神话、现实、魔幻结合在一起，而在阿斯图里亚斯笔下的人物看来，魔幻的才是正常的，他们都过着双重生活：自己的生活和纳华尔的生活。如果《玉米人》可被称作“魔幻现实主义之父”，那么《百年孤独》则可被认为是“一部将魔幻现实主义这一概念普遍传开的作品”。
24、回到这本书的开头，在外公马尔克斯上校家的生活，把我拉回了《百年孤独》，我曾经以为这部魔幻现实主义的作品都是源于作者的想象。当我看到他在阿拉卡塔卡的童年经历之后，突然明白了《百年孤独》中的很多片断是来源于此，比如书中香蕉园兴起与败落的故事，当事人在经历的时候也不会意识到当向后代讲述时听上去是多么魔幻。要不是知道这是自传，外公外婆姨妈等人的故事真的很容易让人误为是小说情节，而他们幽默乐观的性格也被马尔克斯继承了下来。由此我也意识到，每个人的经历是有多么得不同，我以为别人是编的故事，却不曾想到是对方真实的经历，还是要对这个世界和他人保持谦卑的心态，不能过多地自以为是。
25、请给我一个偏见，我将使世界转动。——马尔克斯《一桩事先张扬的凶杀案》
26、“从开始写《枯枝败叶》的那一刻起，我所要做的唯一一件事，便是成为这个世界上最好的作家，没有人可以阻拦我。”
27、可是，“枯枝败叶”已经被训练得没有这份耐性。他们不相信过去，也不相信未来，只看得到眼皮底下，只图今朝有酒今朝醉……“枯枝败叶”带来了一切，又带走了一切。——马尔克斯《枯枝败叶》
28、我对他说，虽然我爸爸还没死，但我是这里唯一一个没爹没妈的孤儿，他哈哈大笑，笑得比之前中毒的时候还厉害，然后问我平常都做些什么。我告诉他我什么也不做，只是活着，因为别的事都没意义。——马尔克斯《世上最美的溺水者》
29、他从热情奔放的青年时代起，就把自己称为宿命论的人文主义者。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
30、我们最常见的美德之一就是对自己的不幸逆来顺受。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
31、她提醒他，弱者永远无法进入爱情的王国，因为那是一个严酷、吝啬的国度，女人只会对意志坚强的男人俯首称臣。因为只有这样的男人才能带给她们安全感，他们渴求这种安全感，以面对生活的挑战。——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》
32、她原本是幸福的，可她自愿放弃了幸福的生活。今天能稍偿所失，也算心满意足。——马尔克斯《枯枝败叶》