1、 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
2、④天命：指不能为人力所支配的事情。 ⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 ⑥逾(yú)：越过，超过。 ⑦矩(jú)：规矩，规范。
3、(译文)孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！”
4、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)
5、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
7、色斯举矣，翔而後集。曰：「山梁雌雉，时哉时哉！」子路共之，三嗅而作。
8、(译文)(孔子出使别的诸侯国，)拿着圭，恭敬谨慎，像是举不起来的样子。向上举时好像在作揖，放在下面时好像是给人递东西。脸色庄重得像战栗的样子，步子很小，好像沿着一条直线往前走。在举行赠送礼物的仪式时，显得和颜悦色。和国君举行私下会见的时候，更轻松愉快了。
9、 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
10、 (5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
11、己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。
12、(注释)(1)三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。(2)匹夫：平民百姓，主要指男子。
13、(注释)(1)齐：同斋。(2)明衣：斋前沐浴倔穿的浴衣。(3)变食：改变平常的饮食。指不饮酒，不吃葱、蒜等有刺激味的东西。(4)居必迁坐：指从内室迁到外室居住，不和妻妾同房。
14、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
15、(译文)孔子说：“老百姓，可以使他们按照当政者的要求去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”
16、(译文)孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”
17、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
18、(译文)孔子说：“三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。”
19、 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
20、(译文)孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文饰胜过了质朴就会流于虚伪、浮夸。质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
21、本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
22、(注释)①而：如，如果。②执鞭之士：古代于拿皮鞭为达官贵人开道或为市场守门的人，代指做下贱差事的人。
23、 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
24、(译文)(孔子)看见穿丧服的人，即使是关系很亲密的，也一定要把态度变得严肃起来。看见当官的和盲人，即使是常在一起的，也一定要有礼貌。在乘车时遇见穿丧服的人，便俯伏在车前横木上(以示同情)。遇见背负国家图籍的人，也这样做(以示敬意)。(作客时，)如果有丰盛的筵席，就神色一变，并站起来致谢。遇见迅雷大风，一定要改变神色(以示对上天的敬畏)。
25、(注释)(1)周公：姓姬名旦，周文王的儿子，周武王的弟弟，成王的叔父，鲁国国君的始祖，传说是西周典章制度的制定者，他是孔子所崇拜的所谓“圣人”之一。
26、(注释)(1)恂恂：音ｘù，温和恭顺。(2)便便：辩，善于辞令。
27、 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
28、(注释)①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
29、(注释)(1)不以绀緅饰：绀，音ｇàｎ，深青透红，斋戒时服装的颜色。緅，音ｚōｕ，黑中透红，丧服的颜色。这里是说，不以深青透红或黑中透红的颜色布给平常穿的衣服镶上边作饰物。(2)红紫不以为亵服：亵服，平时在家里穿的衣服。古人认为，红紫不是正色，便服不宜用红紫色。(3)袗絺绤：袗绤，音ｚｈěｎ，单衣。絺，音ｃｈī，细葛布。绤，音ｘì，粗葛布。这里是说，穿粗的或细的葛布单衣。(4)必表而出之：把麻布单衣穿在外面，里面还要衬有内衣。(5)缁衣：黑色的衣服。(6)羔裘：羔皮衣。古代的羔裘都是黑羊皮，毛皮向外。(7)麑：音ｎí，小鹿，白色。(8)短右袂：袂，音ｍè，袖子。右袖短一点，是为了便于做事。(9)寝衣：睡衣。(10)狐貉之厚以居：狐貉之厚，厚毛的狐貉皮。居，坐。(11)帷裳：上朝和祭祀时穿的礼服，用整幅布制作，不加以裁剪。折叠缝上。(12)必杀之：一定要裁去多余的布。杀，裁。(13)羔裘玄冠：黑色皮礼貌。(14)不以吊：不用于丧事。(15)吉月：每月初一。一说正月初一。
30、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》
31、 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
32、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)
33、(注释)①五人：指禹、稷、契、皋陶、伯益。②乱臣十人：乱，即治。乱臣即治国之臣。十人指周公姬旦、召公姬奭、太公姜尚等，其中包括武王的妻子邑姜，其他九人治外，邑姜治内。所以下文说：“有妇人焉，九人而已。”③唐虞之际：指唐尧、虞舜之后。之际，之后。传说尧在位的时代叫唐，舜在位的时代叫虞。④斯：这，指周武王的时代。⑤三分天下有其二：据说当时天下分为九州，归周的已有荆、梁、雍、豫、徐、扬六州，只剩下青、兖、冀三州属殷纣王了。
34、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。”
35、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
36、(译文2)孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
37、8•19子曰：“大哉！尧(1)之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则(2)之。荡荡(3)乎！民无能名(4)焉。巍巍乎！其有成功也；焕(5)乎，其有文章(6)！”
38、 转折。(可译为却)例：人不知而不愠。
39、(译文)吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。
40、分析文义 子夏曰：“博(广泛)学而(表并列)笃志，切(恳切)问而(表并列)近思，仁(仁德)在其中矣”
41、(译文)孔子说：“古人言语不轻易出口，是因为他们以自己的实际行动跟不上为耻辱。”
42、(译文)孟懿子问什么是孝。孔子回答说：“孝就是不要违背礼。”樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝，我回答他说‘不违背礼’。”樊迟问：“这是什么意思呢？”孔子回答“父母活着的时候，要依照礼节侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
43、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
44、(译文)孔子对颜渊说：“可惜呀！我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。”
45、(评析)孔子办教育的主要目的，是培养治国安邦的人才，古时一般学习三年为一个阶段，此后便可做官。孔子认为一般人读书一段时间后都会具备安邦治国的才能，都会走上为官食禄之途。对本章还有一些不同的解读，选取两例供大家参考：一种解释为“学了许多年，并不要做官求取俸禄，这很难啊”；一种解释为“学了三年还达不到善的人，是很少的”。大家可以根据自己的理解选择自己能接受的解读内容。
46、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。其编纂者，是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据。
47、(注释)子游：孔子的学主，姓言名偃，子子游。至于：就连，就是，表示提到另一付事。
48、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
49、(注释)①杞：杞国，夏禹后代的封国，故城在今河南杞县。②征：证明。③宋：宋国，商汤后代的封国，故城在今河南商丘县。④文献：与今天的“文献”一词只指历史事件有所不同。“文”相当于今天“文献”的概念，“献”即“贤”，指通晓历史的贤才。
50、(注释)(1)游：指游学、游官、经商等外出活动。(2)方：一定的地方。
51、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)
52、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？” 课文探究
53、(注释)(1)禘：音ｄì，古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。(2)灌：禘礼中第一次献酒。(3)吾不欲观之矣：我不愿意看了。
54、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
55、 (翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
56、 孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
57、 子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
58、 (翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
59、 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
60、(译文) 舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只有九个人而已。周文王得了天下的三分之仍然事奉殷朝，周朝的德，可以说是最高的了。”
61、 解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
62、 我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)
63、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
64、孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
65、分析文义 子曰：“三军(军队)可夺帅也，匹夫(普通人)不可夺志也。” 划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 课文探究
66、(译文)孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
67、 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
68、不管前方有多少险滩、暗礁、荆棘、陷阱，你只要找准正确的道路，就能顺利走向前方。
69、(注释)(1)为：这里是帮助的意思。(2)卫君：卫出公辄，是卫灵公的孙子。公元前492年￣前481年在位。他的父亲因谋杀南子而被卫灵公驱逐出国。灵公死后，辄被立为国君，其父回国与他争位。(3)诺：答应的说法。
70、(注释)①《韶》：舜时的乐曲名。②美、善：美指声音，即艺术形式方面；善指思想内容方面。③《武》：周武王时的乐曲名。
71、(译文)孔子病了，国君来探视，他便头朝东躺着，身上盖上朝服，拖着大带子。