1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
2、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
3、译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。(论语十二章原文及翻译ppt)。
4、 (原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
6、④天命：指不能为人力所支配的事情。 ⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 ⑥逾(yú)：越过，超过。 ⑦矩(jú)：规矩，规范。
7、(翻译)孔子说∶贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！
8、
9、师：“一箪食，一瓢饮”这样的生活状况，说明颜回的生活很穷困。这不是换一个地方住就能改变的。穷困的境遇暂时无法改变，“回也不改其乐”，依
10、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
11、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！
12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
13、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
14、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
15、 学而时习之( )
16、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
17、时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
18、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，者，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
19、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
21、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
22、 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
23、字词解释：之：代词，指学问和事业，好：喜欢、爱好，乐：以……为乐趣
24、子夏(前507—？)：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
25、(翻译)孔子说：读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
26、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
27、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。
28、注释：三军：军队的通称。匹夫：普通人，指男子汉。
29、子贱在位期间，齐国进攻鲁国，单父恰好在齐军的必经之路上。此时正值秋收，田里的麦子成熟在望，但齐军一来，粮食肯定会被敌人抢走。
30、为了正确理解孔子思想，有必要对“八佾舞于庭”作出解释。在西周时期，贵族享用乐舞的等级，有着明确的规定，即：天子礼乐用八佾，诸侯六佾，大夫四佾，不得擅自越级。由于鲁国公侯是出自周王室的贵胄，可享天子礼乐，但因等级不同，同样有着严格的区别。如此一来，这句话的意思就非常明显了，作为大夫的季氏，竟然公开在家中使用天子礼乐，这种行为就是典型的无视王权和君权的僭越。因此，高度崇尚礼制的孔子才出奇地愤怒，发出“是可忍孰不可忍”的呼声，要求严惩这种行为。
31、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪．其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
32、师：现在，我们请一位同学朗读一遍课文，一章一章地读。如果他有哪里读错了，或者同学们哪里有疑问，等他读完后，大家举手指出来。