1、写作素材推送第三期(2月3日)——文艺大师(1-15)
2、知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。
3、现在青年第一弱点，就是把事情太看容易，其结果不是侥幸，便是退却。因为大凡做一件事情，在起初的时候，很不容易区别谁为杰出之士，必须历练许多困难，经过相当时间，然后才显得出谁为人才，其所造就方才可靠。近来一般人士皆把事情看得容易，亦有时凑巧居然侥幸成功。他们成功既是侥幸得来，因之他们凡事皆想侥幸成功。但是天下事哪有许多侥幸呢？于是乎一遇困难，即刻退却。所以近来人物一时侥幸成功，则誉满天下；一时遇着困难废然而返，则毁谤丛集。譬如辛亥革命侥幸成功，为时太速，所以当时革命诸人多半未经历练，真才不易显出。
4、《论语》是中国传统文化典籍之是研究孔子思想和早期入学最为可靠的史料。《论语》在汉朝初年就是学者的必读书，东汉曾列为七经之到宋代与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，成为儒学同时也是中国文化的经典著作。在中国封建社会中，由于儒家学派长期居于主导地位，其创始人孔子被官方赋予至高无上的地位，《论语》一书的影响是独一无二的。它的许多基本观念成了整个社会的规范，渗透到政治、思想、文化、心理、习俗等各个方面，人们的言语行为都在自觉不自觉地受着它的影响。即使到了今天，它对中华民族思想观念的影响仍然根深蒂固。所以，梁启超说：“《论语》为两千年来国人思想的总源泉”。
5、 (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
6、沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。
7、(翻译)孔子说:“学生们为什么没有人学习《诗》呢?读《诗》，可以激发人的感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可用于侍奉父母，远可用于侍奉君主。而且多多认识鸟兽草木的名称。”
8、2020年的鼠年，是个不平凡的年，让我们从另外一个角度体会到了众志成城、人才科技的团结和较量，让我们看到了读书和学习的必要和力量，因此，作为工作室，廊坊市四个名师工作室——朱凤岚、杨海燕、夏金良、王诚远——带领团队成员率先响应省、市在推迟开学期间教育教学工作的指导方案和精神，开始进行高高高三公益课程系列推送，敬请各位学子学习。(如有其他可写邮件发123910947@qq.com咨询互动)！
9、子曰:“见贤(贤者)思齐(看齐)焉，见不贤而内自省(反省)也。”(《里仁》)
10、了解孔子。阅读《史记·孔子世家》和《史记·仲尼弟子列传》2篇文章，观看1部电影《孔子》(胡玫执导，周润发、周迅、陈建斌领衔主演)。
11、写作素材推送第五期(2月5日)——科学巨匠(11-20)
12、释义：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
13、第八章在《论语》中属于特例。我们都知道孔子讲究“中道”“中庸”，他的很多观点都是辩证的，甚至是变化的，要具体问题具体分析，但当子贡问有没有一句话可以终身践行时，孔子却给出了明确答案：其恕乎！己所不欲，勿施于人。“恕”是推己及人的意思，即《礼记》所谓“絜矩之道”：所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上。所恶于前，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶于左，毋以交于右。恕和忠是孔子仁爱思想的一体两面。《里仁》篇载孔子与曾参对话：子曰："参乎！吾道一以贯之"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。”何谓“忠”？《雍也》篇载孔子和子贡的另一次对话：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”可见，“忠”是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极进取的道德，不是谁都能做到，故本章之中，孔子言“恕”而不言“忠”。
14、 转折。(可译为却) 例：人不知而不愠。
15、颜渊问仁。子曰:“克( )己复( )礼为仁。一日( )克己复礼，天下归( )仁焉。为( )仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目( )。”子曰:“非礼( )勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽( )不敏，请事( )斯( )语矣。”(《颜渊》，孔子弟子；孔门72贤之首；复圣)
16、子曰:“见贤( )思齐( )焉，见不贤而内自省( )也。”(《里仁》)
17、写作素材推送第六期(2月6日)——历史名人(1-10)
18、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)