1、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》(孔子名言名句教育)。
2、⊙ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
3、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
5、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
6、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
9、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：&rsquo思无邪&lsquo。
10、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
12、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”有关孔子的名言警句默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。(孔子名言名句教育)。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
14、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
15、⊙ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
16、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。瑞士著名教育家皮亚杰
17、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
19、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。
20、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
21、⊙ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
22、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
23、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
24、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
25、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
26、 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
27、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》孔子的教育名言2法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
29、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
30、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
32、当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。(苏)瓦·阿·苏霍姆林斯基
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
34、 教育对象，有教无类。把教育对象的范围扩大了平民阶层，彻底打破了贵族对学校教育的垄断。
35、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
36、试问，学校之设施是否合乎国家之需要？对于学生之输入，是否合乎社会之需求？造就之人才，是否将来有转移风俗刷新思潮改良社会之能力？若曰不能，是自小视教育也若仅为个人增加知识技能而办教育，则教育神圣亦不足称矣。张伯苓
37、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
38、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
39、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
40、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
41、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
42、得道多助，失道寡助。《孟子》(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
43、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
44、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
45、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
46、重视教育，论述了教育对社会的作用和对人才培养的作用。孔子认为人口、财富、教育是“立国”的三个要素，要“先富后教”。
47、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
48、⊙ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
49、⊙ 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
50、6)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
51、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基